第一节古希腊的音乐文化.ppt

第一章第一章古希腊与古古希腊与古罗马罗马的音的音乐乐文化文化( (远远古古时时期的音期的音乐乐文化）文化） .v最初，古代西方音最初，古代西方音乐乐很大程度上受到很大程度上受到东东方的影响，然后逐方的影响，然后逐渐渐完善v远远古包括古希腊、古古包括古希腊、古罗马罗马以及早期的以及早期的拜占庭拜占庭时时期，期，时间时间上跨越了从公元前上跨越了从公元前32世世纪纪一直到公元一直到公元5世世纪纪，，这这是西方是西方音音乐乐史上一个最史上一个最难难解的解的时时期，几乎无期，几乎无声可声可寻寻第一第一节节  古希腊概况古希腊概况 古希腊文化是欧洲文明的古希腊文化是欧洲文明的摇篮摇篮，，对对欧洲欧洲艺术艺术的的发发展和整个西方的哲展和整个西方的哲学、美学思想、社会制度，都有着学、美学思想、社会制度，都有着极其深刻的影响极其深刻的影响古希腊的地理位置古希腊的地理位置 古希腊位于地中海古希腊位于地中海东东北部，除了北部，除了现现在在的希腊半的希腊半岛岛外，外，还还包括包括爱爱琴海、琴海、马马其其顿顿、色雷斯、意大、色雷斯、意大利半利半岛岛和小和小亚细亚亚细亚等地这这片土地片土地见见证证了欧洲最早的两了欧洲最早的两大文明：米大文明：米诺诺斯文斯文明及明及迈锡迈锡尼文明。

尼文明公元前五六世公元前五六世纪纪，，产产生了璀璨的希腊生了璀璨的希腊文明 . 音音乐乐与神的崇拜与神的崇拜v古希腊音古希腊音乐乐的最初的最初历历史是与神的崇拜、神史是与神的崇拜、神话话和奇幻和奇幻传说传说交交织织在一起的在一起的vMusicMusic源于源于musemuse希腊神话话中中MuseMuse是众神之王是众神之王宙斯与宙斯与记忆记忆女神莫涅莫辛所生的九个女儿，女神莫涅莫辛所生的九个女儿，这这是一群象征高是一群象征高贵贵、智慧、圣、智慧、圣洁洁的女神，掌的女神，掌握着文学、握着文学、戏剧戏剧、抒情、抒情诗诗、音、音乐乐等高尚的文等高尚的文化活化活动动古希腊人古希腊人认为认为凡与追求真和美有关凡与追求真和美有关的活的活动动都伴有音都伴有音乐乐或者或者说说少不了音少不了音乐乐v在古希腊，音在古希腊，音乐乐往往与希腊人崇拜神有关往往与希腊人崇拜神有关v“music”——“muse”“music”——“muse”v音音乐乐在古希腊的社会生活中占据着非常重要的地在古希腊的社会生活中占据着非常重要的地位，古代希腊人位，古代希腊人认为认为音音乐乐的作用有很多的作用有很多 驱驱邪赶魔治病邪赶魔治病v音音乐乐的作用的作用 净净化肉体和灵魂化肉体和灵魂 使人崇高向上使人崇高向上 .v在古希腊集体性的生活中，敬神、祭神的宗在古希腊集体性的生活中，敬神、祭神的宗教活教活动动极极为为普遍，普遍，这这些活些活动动既是祭祀神灵的既是祭祀神灵的仪仪式也是隆重的式也是隆重的节节日日庆庆典，它典，它们们往往伴随着往往伴随着丰富的音丰富的音乐乐表演。

表演v盛大的祭奠活盛大的祭奠活动动持持续续数日，数日，设设有各种文体表有各种文体表演和演和竞赛竞赛v与音与音乐乐密切相关的密切相关的竞竞技会是皮底技会是皮底亚节亚节皮底亚节亚节是希腊著名的四大是希腊著名的四大竞竞技会之一，技会之一，竞竞技内技内容有：容有：乐乐器演奏、歌咏、器演奏、歌咏、诗诗歌朗歌朗诵诵等v宗教活宗教活动动—— 敬神、祭神敬神、祭神v这这些活些活动动既是祭祀神灵的既是祭祀神灵的仪仪式也是隆重的式也是隆重的节节日日庆庆典，它典，它们们往往伴随着丰往往伴随着丰富的音富的音乐乐表演v宙斯大祭宙斯大祭——四年一次四年一次设设有有“歌唱、笛弦、角力、歌唱、笛弦、角力、马队马队”表演，以及表演，以及                                音音乐乐、、戏剧戏剧、火炬、火炬赛赛跑、跑、赛赛船等各种文体船等各种文体竞赛竞赛，得，得胜胜者者                               享有极高的荣誉享有极高的荣誉v皮底皮底亚节亚节——专为纪专为纪念阿波念阿波罗战胜罗战胜蛇神而蛇神而举举行是希腊著名的四大行是希腊著名的四大竞竞                               技会之一，也是四年一次，技会之一，也是四年一次，竞竞技内容有：技内容有：乐乐器表演比器表演比                               赛赛，歌咏比，歌咏比赛赛以及朗以及朗诵诗诵诗歌比歌比赛赛等。

等                                                              这这些活些活动对现动对现代奥林匹克运代奥林匹克运动动会的会的                                                                               形成起着重要的作用形成起着重要的作用..二、古希腊的二、古希腊的乐乐器器古希腊的古希腊的乐乐器多由域外（主要是西器多由域外（主要是西亚亚））传传入常用常用乐乐器有器有:弹拨乐弹拨乐器：主要在太阳神祭祀中使用器：主要在太阳神祭祀中使用 诗诗琴琴/里拉琴（里拉琴（lyre）） 基基萨萨拉（拉（kithara））吹管吹管乐乐器：主要在酒神祭祀中使用器：主要在酒神祭祀中使用 阿夫洛斯（阿夫洛斯（aulos）） 希林克斯希林克斯 /潘笛（潘笛（syrinx））.v1、弦、弦乐乐：：v里拉里拉 （（4-7根弦，根弦，竖竖琴的前身）琴的前身）v西方最早的西方最早的拨拨弦弦乐乐器，也是文器，也是文艺艺复复兴兴以以来西方音来西方音乐乐的象征。

里拉用的象征里拉用拨拨子子弹弹奏，奏，通常通常为为吟唱歌曲伴奏，因此又被称吟唱歌曲伴奏，因此又被称为为“诗诗琴琴”其音质质的清的清纯纯与笛子或阿夫洛斯管与笛子或阿夫洛斯管管沙管沙哑哑的音色形成的音色形成鲜鲜明明对对比，比，这这种种对对比比象征着人象征着人类类本性的两个本性的两个对对立面：阿波立面：阿波罗罗性格气性格气质质（文明而（文明而娴娴静）和狄俄索斯性静）和狄俄索斯性格气格气质质（（纵纵情而放情而放荡荡）v基基萨萨拉拉 （（5-11根弦）根弦）.里拉（里拉（lyre））..v2、管、管乐乐：：v阿夫洛斯管（双簧管的前身）阿夫洛斯管（双簧管的前身）v阿夫洛斯管是一种双簧阿夫洛斯管是一种双簧乐乐器，有双管和器，有双管和单单管管两种两种类类型，声音比型，声音比较坚较坚硬而有穿透力，具有硬而有穿透力，具有狂放性古希腊狂放性古希腊乐乐器，常用于器，常用于为为酒神酒神赞赞歌或歌或戏剧戏剧伴奏声音近似伴奏声音近似单单簧管v潘管潘管v又称西林克斯管，又称西林克斯管，传说传说少女西林克斯少女西林克斯为为了了躲躲避潘神避潘神变变成了芦成了芦苇苇，而痴情的潘神将芦，而痴情的潘神将芦苇苇做做成成该该管，吹奏它以寄托管，吹奏它以寄托对爱对爱人的思恋。

它属人的思恋它属于排于排箫类乐箫类乐器，器，标标准准为为7根管子阿夫阿夫罗罗斯管斯管..希希林林克克斯斯 /潘潘管管（（ syrinx ））.比比较较：里拉琴和阿夫：里拉琴和阿夫罗罗斯管斯管.    古希腊音古希腊音乐乐体裁多和体裁多和诗诗歌、文学有歌、文学有关，在演唱关，在演唱时时多用琴来伴奏如：多用琴来伴奏如： 史史诗诗、悲、悲剧剧、喜、喜剧剧、独唱抒情、独唱抒情诗诗、、竞竞技比技比赛赛中的合唱、舞蹈音中的合唱、舞蹈音乐乐、、颂颂歌等，歌等，尤以史尤以史诗诗、抒情、抒情诗诗、、颂颂歌、歌、悲悲剧剧最最为为重要      三、古希腊的音三、古希腊的音乐乐体裁体裁.  1、史、史诗诗  记记叙叙历历史的史的诗诗歌，以大型歌，以大型历历史事件、英雄人物史事件、英雄人物故事故事为为主要内容其代表有由盲主要内容其代表有由盲诗诗人荷人荷马创马创作的《荷作的《荷马马史史诗诗》 2 2、、 抒情抒情诗诗歌歌 大大约约在公元前在公元前8-8-前前6 6世世纪纪，古希腊，古希腊经历经历了社了社会会变变革个人的精神生活革个人的精神生活发发生了很大的生了很大的变变化，化，人人们们不再不再满满足沉浸于神足沉浸于神话话英雄，而是渴望表英雄，而是渴望表现现自己的意志和情感，抒情自己的意志和情感，抒情诗诗歌歌应应运而生。

抒情运而生抒情诗诗歌来源于民歌以抒歌来源于民歌以抒发发个人个人细腻细腻丰富的生活丰富的生活感受感受为为主体多为为日常生活中的思想情感，日常生活中的思想情感，爱爱情更是核心内容（代表人物女情更是核心内容（代表人物女诗诗人人萨萨福福————被被柏拉柏拉图图称称为为““第十位第十位Muse”). Muse”). 抒情抒情诗诗来源于民歌，常用里拉（来源于民歌，常用里拉（lyrelyre））伴奏，所以后来的伴奏，所以后来的““抒情抒情诗诗””（（lyriclyric））一一词词的出的出现应该现应该和里拉有些关系和里拉有些关系 3、古希腊、古希腊戏剧戏剧 公元前公元前5 5世世纪纪- -前前4 4世世纪纪）在此）在此阶阶段古希腊的段古希腊的戏剧艺术发戏剧艺术发展迅速，展展迅速，展现现了希腊文明的了希腊文明的 重重要成果，一种包含合唱、独唱、朗要成果，一种包含合唱、独唱、朗诵诵、、对对白、白、器器乐乐伴奏在内的音伴奏在内的音乐乐与与戏剧戏剧和舞蹈相和舞蹈相结结合的合的综综合合艺术艺术体裁体裁——“——“悲悲剧剧””诞诞生了它是一是一种大种大规规模的模的综综合性的合性的戏剧戏剧体裁。

其体裁其产产生源于生源于民民间间祭祀酒神狄俄祭祀酒神狄俄   尼索斯的尼索斯的仪仪式古希腊古希腊悲悲剧对剧对后来西方音后来西方音乐乐文化具有重要文化具有重要历历史意史意 义义，，对对17世世纪纪歌歌剧剧的的诞诞生生,以及以及19世世纪纪瓦格瓦格纳纳歌歌剧剧改革的理想等都改革的理想等都产产 生了深生了深远远影响      .古希腊三大悲古希腊三大悲剧剧作家作家 : :埃斯埃斯库罗库罗斯斯 索福克勒斯索福克勒斯欧里庇德斯欧里庇德斯.4、、颂颂歌歌  用于各种集体性的用于各种集体性的节庆仪节庆仪式式场场合，如奥合，如奥林匹克林匹克节节等四、古希腊音四、古希腊音乐乐理理论论 v1 1、、毕毕达哥拉斯的音达哥拉斯的音乐乐理理论论 （理性角度）（理性角度）v强强调调音音乐乐与数的关系，主与数的关系，主张张音程关音程关系系应应建立在数学建立在数学测测算的基算的基础础上代表了希腊音表了希腊音乐观乐观念中念中““求真求真””、求、求科学性的一面并奠定了音科学性的一面并奠定了音乐乐的数的数学基学基础础的概念 . 毕毕达哥拉斯（科学家、数学家）是第一达哥拉斯（科学家、数学家）是第一个个发现发现音高和弦音高和弦长长的比例关系的人。

的比例关系的人 ( (五度五度相生律相生律) ) 毕毕达哥拉斯达哥拉斯““和和谐论谐论””的核心的核心观观点：点：（（1 1）弦）弦长长比例越比例越简单简单，两音之，两音之间间的音程关系的音程关系越和越和谐谐；；（（2 2））纯纯八度、八度、纯纯五度、五度、纯纯四度是和四度是和谐谐的音程；的音程；（（3 3））发现发现音高与弦音高与弦长长比例的关系比例的关系 思考：他的理思考：他的理论对论对后世有哪些具体的影响？后世有哪些具体的影响？.v2 2、、亚亚里士多塞里士多塞诺诺斯的音斯的音乐乐的理的理论论 （听（听觉觉角度）角度）v他接受了他接受了毕毕达哥拉斯的和达哥拉斯的和谐谐概念，但是他更概念，但是他更偏重于依据人的听偏重于依据人的听觉经验觉经验来建立音程关系来建立音程关系他他说说：：““我我们们不不应应当听信和声理当听信和声理论论家用繁复家用繁复的的图图表揭示的被分成最小音程、按表揭示的被分成最小音程、按顺顺序排列序排列的音符的音符””，而，而应应当当““力力图发现图发现旋律中人声能旋律中人声能够产够产生的音程生的音程””v代表作《和代表作《和谐谐的要素》（又的要素》（又译译作《和声原理作《和声原理》）写于前》）写于前320320年。

年该书该书深入音深入音乐乐构成的具体构成的具体要素，在音程、要素，在音程、调调式、旋律中式、旋律中讨论讨论音音乐乐的理的理论问题论问题v四音列建立于一个固定的四度框架，中四音列建立于一个固定的四度框架，中间间两音不固定，可以灵活两音不固定，可以灵活变动变动，从而形，从而形成三种成三种类别类别的四音列：的四音列：v1 1）自然音的）自然音的（自然全半关系排列）（自然全半关系排列）v2 2））变变化音的化音的v3 3）四分音的）四分音的（小于半音的微音程）（小于半音的微音程）亚亚里士多塞里士多塞诺诺斯提出了四音列的理斯提出了四音列的理论论.v完整音列体系完整音列体系v根据古希腊理根据古希腊理论论，若干四音音列可以构成一个完整，若干四音音列可以构成一个完整的音列，的音列，亚亚里士多塞里士多塞诺诺斯斯 提出了两套完整的音列体提出了两套完整的音列体系，即大完整音列体系和小完整音列体系系，即大完整音列体系和小完整音列体系大大完完整整音音列列体体系系       小小完完整整音音列列体体系系.3、、调调式式 古希腊古希腊调调式建立在式建立在纯纯四度四度基基础础上的四音上的四音列音列音阶阶；以吟；以吟诵为诵为出出发发点的音域点的音域规规定；定；特征是以中音特征是以中音为为主主导导的下行的下行进进行，并以行，并以希腊各民族的名称命名。

希腊各民族的名称命名 古希腊音古希腊音阶阶：是两个四音列的相加是两个四音列的相加 基本格律：八种基本格律：八种.v古希腊人早在公元前古希腊人早在公元前5世世纪纪左右就左右就总结总结出四音音出四音音列音列音阶阶体系和它体系和它们们的的变变体形式，以当体形式，以当时时古希腊几古希腊几个重要部落的名字来命名，它个重要部落的名字来命名，它们们分分别别是：多里是：多里亚亚（（Dorian）、弗里几）、弗里几亚亚（（Phrygian）、利底）、利底亚亚（（Lydian），在），在变变体形式中以前体形式中以前缀缀 “hypo”表示表示“副副”或者或者“下下”的含的含义义，以前，以前缀缀 “mixo”表示表示“混合混合”的含的含义义v（（1）古希腊四音音列）古希腊四音音列调调式：式：v多里多里亚亚（（Dorian）：）：                  mi  re  do  siv弗里几弗里几亚亚（（Phrygian）：）：           re  do  si  lav利底利底亚亚（（Lydian）：）：                  do  si  la  solv混合利底混合利底亚亚（（Mixolydian）：）：     si  la  sol fa.v（（2））结结合两个相同性合两个相同性质质（相同音程（相同音程结结构）的四音音列，便构）的四音音列，便组组成成了一个八度音了一个八度音阶阶（除混合利底（除混合利底亚亚外）：外）：v多里多里亚亚（（Dorian）：）：              mi  re  do  si －－ la  sol  fa  miv弗里几弗里几亚亚（（Phrygian）：）：      re  do  si  la －－ sol fa   mi  rev利底利底亚亚（（Lydian）：）：             do  si  la  sol－－ fa  mi   re  dov混合利底混合利底亚亚（（Mixolydian）：）： si  la  sol fa －－ mi  re   do  siv（（3）把上述音）把上述音阶阶移位，便移位，便产产生了四种生了四种变变体：体：v下多里下多里亚亚（（Hypodorian）：）：   la  sol  fa  mi －－ re  do  si  lav下弗里几下弗里几亚亚（（Hypophrygian）：）：sol fa  mi  re －－ do  si  la  solv下利底下利底亚亚（（Hypolydian）：）：         fa  mi   re  do －－ si  la  sol fav下混合利底下混合利底亚亚（（Hypo－－Mixo－－Lydian）：）： mi  re  do  si －－ la  sol fa  miv思考：古希腊思考：古希腊调调式与式与现现今使用的今使用的调调式相同么？式相同么？v古希腊古希腊调调式是下行的，中世式是下行的，中世纪纪以后的以后的调调式才是上式才是上行的，古希腊行的，古希腊调调式与式与现现在的大小在的大小调调概念不同，当概念不同，当时时并没有并没有这样这样的概念。

的概念.4、、记谱记谱法法v古希腊有两种不同古希腊有两种不同类类型型的的记谱记谱方式，以字母和方式，以字母和符号分符号分别别用于用于记记写歌唱写歌唱和器和器乐乐的演奏，除了有的演奏，除了有表示音高的表示音高的记记号外，号外，还还有表示音的有表示音的长长短和停短和停顿顿休止的休止的记记号v（（谱谱例）字母上方没有例）字母上方没有任何任何标记标记表示一拍，加表示一拍，加一短横一短横为为两拍，朝上弯两拍，朝上弯折加点折加点为为三拍《塞基洛斯墓志《塞基洛斯墓志铭铭》》 “只要你活着，就要活得只要你活着，就要活得轻轻松松愉快；不要愉快；不要让让任何事情折磨任何事情折磨你生命太短你生命太短暂暂，，岁岁月催人月催人老老” 这这首歌首歌词连词连同曲同曲谱谱，，刻在一个墓碑上据刻在一个墓碑上据说说是大是大约约公元一世公元一世纪纪，一个叫塞基，一个叫塞基洛斯（洛斯（de Seikilos）的男）的男人人为怀为怀念亡妻所作在土耳念亡妻所作在土耳其特拉莱斯附近的艾金其特拉莱斯附近的艾金发现发现所以所以现现在人在人们们称称这这首歌首歌为为《塞基洛斯墓志《塞基洛斯墓志铭铭》 它它是目前是目前发现发现的的约约2000年前年前为为数稀少的最完整的作品之数稀少的最完整的作品之一，是一，是现现今看到的最完整的今看到的最完整的古希腊音古希腊音乐乐。

 .五、古希腊的音五、古希腊的音乐乐思想思想v在古希腊主在古希腊主导导的思想上看来，音的思想上看来，音乐乐是是净净化心灵，教化品性的重要手段，好的音化心灵，教化品性的重要手段，好的音乐乐可以使人向上，但不好的音可以使人向上，但不好的音乐乐也可以也可以使人品行不端使人品行不端 柏拉柏拉图图：：认为认为音音乐乐来源于心灵的智慧和来源于心灵的智慧和善良，所以能善良，所以能够够深入深入人心，起着美化心灵人心，起着美化心灵的作用 亚亚里士多德：里士多德：认为认为音音乐乐是模仿的是模仿的艺术艺术，它模，它模仿人的仿人的动动作和心理活作和心理活动动，，是是为为了表了表现现人的本性，人的本性，音音乐对乐对青年性格的形成青年性格的形成起着起着积积极的作用，和极的作用，和谐谐的音的音乐乐可以使青年子弟可以使青年子弟的身心和的身心和谐谐地地发发展亚亚里士多德里士多德认为认为多利多利亚调亚调式式质质朴，具有男子朴，具有男子气，使人安静并具有力量，而狂放的弗里几气，使人安静并具有力量，而狂放的弗里几亚调亚调式可以改造成多利式可以改造成多利亚调亚调式；柏拉式；柏拉图认为图认为弗里几弗里几亚调亚调式容易使人陷于享式容易使人陷于享乐乐，，丧丧失意志，失意志，城邦公民城邦公民应该应该拒拒绝这绝这种音种音乐乐。

. 总总的来的来说说古希腊的音古希腊的音乐乐文化达到文化达到 欧洲音欧洲音乐乐文化的第一个高峰，在文化的第一个高峰，在它的它的发发展展过过程中体程中体现现出了当出了当时时音音乐乐的世俗性和的世俗性和现实现实性。