议论文写作结构模式训练——并列式.docx

议论文写作构造模式训练——并列式一、并列式构造的根本模式：有论点并列和论据并列两种1、论点并列模式引论〔提出中心论点〕本论论证分论点 1+论据〔事例〕＋分析论证论证分论点 2+论据〔事例〕＋分析论证论证分论点 3+论据〔事例〕＋分析论证结论〔重申论点〕［构造题纲例如］?语言是沟通的钥匙?开头局部〔 1-2段〕起兴，提出总论点 第二局部并列构造〔3-5 段〕 分论点一：恰如其分的语言表达，利于亲情的沟通 分论点二：恰如其分的语言表达，利于友情的沟通 分论点三：恰如其分的语言表达，利于爱情的沟通 结尾局部〔第6段〕深化话题重申观点［例文］语言是沟通的钥匙① 假设沟通是一扇门，那么语言就是这扇门的钥匙〔总论点〕② 如果沟通的门通向的另一方是漆黑的深夜，那么语言的钥匙便引领着你走向皓月当空，繁星满天；如果沟通的门通向的另一方是一望无际的沙漠，那么语言的钥匙便引领着你走向鸟语花香的绿洲；如果沟通的门通向的另一方是浩瀚无边的大海，那么语言的钥匙便引领着你走向如宗悫般“乘长风破万里浪〞，如毛主席般“到中流击水，浪遏 飞舟〞语言在沟通中是多么地重要！它是一把闪光的钥匙，使沟通直接到达人的心坎 上〔起兴，亮出观点，说明语言对沟通的作用，清晰地让阅卷者看到文章的中心意思〕③ 恰如其分的语言表达，利于亲情的沟通。

〔分论点一〕诚然，父母们都“望子成 龙，望女成凤〞然而，当子女跌倒时，是痛斥“没用的东西，怎么搞的〞，还是送以 一句“这次是有点失策，下回努力〞，即会收到截然相反的效果当子女摘吃了早恋的 禁果时，父母们是X重声明：“那不行，绝对不行"，还是先说一句“你的心情爸妈能 理解〞再述之以理，效果更不用提起尽管沟通的心都如月光般皎洁，但语言的表达却 让沟通的效果不一样可见，亲情的沟通，要用好语言的钥匙〔照应标题〕④ 恰如其分的语言表达，利于友情的沟通〔分论点二〕高适的“莫愁前路无知己， 天下谁人不识君〞与王勃的“海内存知己，天涯假设比邻〞，都用优美的语言送走了友 人，到达了友情的沟通李白?蜀道难?一文中劝说友人归来的语言精辟，到达了友情的 沟通从李白的“上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川〞可知“蜀道之难，难于 上青天〞，友人便从言语中感受到友人的关心，沟通也便到了心坎沟通并不像白居易 说的“此时无声胜有声〞，它需要语言为它传达彼此的关切友情的沟通，需要语言的 钥匙〔再次照应标题〕⑤ 恰如其分的表达，利于爱情的沟通〔分论点三〕文学著作中简？爱与男主人公 罗伯特早期的认识，便因为罗伯特孤傲的语言表达而困难重重。

幸好，简?爱直接而爱 憎清楚的语言打破了两人间的障碍，两颗相爱的心才得以沟通X兰芝被遣回家时对焦 仲卿所说的“君当作磐石，妾当作蒲苇〞，焦仲卿“誓天不相负〞的答复当中，爱情得 到了沟通爱情有时不能像柳永说的“执手相看泪眼，竟无语凝噎〞，而需要沟通爱 情的沟通，需要语言的钥匙〔最后再照应标题〕⑥ 再看触龙说赵太后、魏征谏太宗，无不以恰如其分的语言表达见称可见，君臣 间的沟通，也同样需要语言的钥匙一言以蔽之，请好好运用语言的钥匙，让沟通直接 到达心坎上，进而消除误会，化解矛盾，增进感情，让我们这个社会更和谐美好！〔重 申论点，照应开头〕［点评］这篇文章属于并列式构造的范文以“恰如其分的表达，利于……的沟通" 作为反复重现的句子格式，从三方面展开论述这是典型的“三大三小〞式的构造形式 所谓“三大〞即全文由三大局部组成〔引论、本论、结论〕；“三小〞指的第二局部本 论由三个并列的段落组成这样的行文格式，便于阅卷者迅速把握作者的思路典型例文•稳中求胜梁山智有X用，道有公孙，武更是好汉如云英雄如雨，却以宋江为首蜀国谋赖 孔明，勇让关X,却以X备为王，东木西金，南水北火，却以戍土居中何也？宋公明 为人沉稳，X备做事敦厚，戍土谦稳厚实，终脱颖而出，施展风采，各得其所，故日： 为人沉稳，稳中求胜，吉。

沉稳从志而来一个人假设没有远大的志向，只沉迷于现实的花花世界之中，自然 无法拥有沉稳的性格班超投笔从戎，志在报国，在对匈奴一战中沉着不迫，沉稳冷静， 终弘扬国威，不教胡马度阴山林那么X斩钉截铁，志在禁烟，在与洋人交涉中不卑不 亢，稳中含刚，终虎门销烟，让洋人胆战心寒有远大的志向，眼光便放得远，心胸便 沉稳下来，故日：非有志者不能稳也沉稳从难而来一个人假设没有经历无数的挫折与磨难，身陷蜜水与襁褓之中，自 然无法拥有沉稳的性格，一遇困境，便心浮气躁，岂能成所谓大事者哉君不见文王拘 而演?周易?，仲尼厄而作?春秋?，左丘失明厥有?国语?，孙子膑脚?兵法?修列没有经 历磨难，便无法形成沉稳的性格，也就无法取得辉煌的成就始皇建秦以来，不居安思 危，身陷声色犬马，终心浮气躁，毫无沉稳一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑 倘假设秦王不念纷奢，经历磨难，以求沉稳，那么可递三世以至万世而为君沉稳从无欲而来孟子曰：“无欲者，可王矣〞无欲就是没有私欲，作大事者， 不能因蝇头私利而毁坏全局，只有这样才能练就出沉稳的性格，赢得最终的胜利如来 佛祖抛除私欲，性格沉稳，终修成正果，普渡众生，诸葛孔明淡泊明志，宁静致远，终 运筹帷幄，功成名就。

有了私欲，心中自然无法沉稳下来，遇事那么慌，处事那么乱 霸王以一己私欲，赶走亚父，气走韩信，终被困垓下，遗憾千古，长使英雄泪满襟霸 王之败，后人哀之后人哀之而不鉴之，那么必使后人而复哀后人矣宋公明以沉稳之心赢得了好汉的拥护，X备以沉稳之心赢得了半壁江山，而自然界的大山以沉稳的性格也在四季中变化出不同的色彩来分析：引论:为人沉稳，稳中求胜本论:分论点1:沉稳从志而来+班超的事例+分析论证分论点 2：沉稳从难而来+周文王、孔子等人的事例+分析论证分论点 3：沉稳从无欲而来+项羽的事例+分析论证结论:稳能取胜简评：这是高考一考生的作文，文章是按照论点并列的构造来写的开头先提出中 心论点，然后设置“沉稳从志而来〞、“沉稳从难而来〞、“沉稳从无欲而来〞三个分 论点形成并列，用班超、孟子等人的事例进展充分论证，论证有力，条理清晰［作文题目训练］精彩范例一：生命的价值▲开头局部：起兴，提出总论点▲第二局部：并列构造分论点一：生命的价值在于奉献分论点二：生命的价值在于包容分论点三：生命的价值在于感恩▲结尾局部：深化话题，重申观点 精彩范例二：诚信如花▲开头局部：诚信是做人之本 ▲第二局部：并列构造 分论点一：诚信如花，花心蕴含坚贞不渝的爱情。

分论点二：诚信如树，树根凝汇千古不变的友情 分论点三：诚信如土，土里根植着赤胆忠心的爱国情▲结尾局部：深化话题，重申观点 精彩范例三：守卫诚信的火种 ▲开头局部：提出总论点〔请守卫精神火种，请重树做人立业之本——诚信〕 ▲第二局部：并列构造 分论点一：请重视诚信，因为它是得以流传的文明火种 分论点二：请重视诚信，因为它是做人之本，立业之基 分论点三：请重视诚信，因为它是现代社会的精神梁柱▲结尾局部：深化话题，重申观点 注意：平行排列的各个分论点是按照同一的划分标准概括出来的，各分论点之间具 有逻辑性，并列的分论点的内容不可穿插，不可重复，不可包容，不可矛盾，其排列顺 序一般是从主到次，由轻到重，由浅入深，或按人的认识规律来排2、论据并列模式引论〔提出中心论点〕本论实例 1+分析论证本论实例 2+分析论证本论〔论据并列式段首虽无分论点，实例 3+分析论证本论但是分析论证时必须点论点〕结论〔总结全文，前后照应〕实例分析：题目：?谈骨气?引论：中国人是有骨气的本论：① 齐人不食嗟来之食+分析论证（点题）② 闻一多对国民党宁死不倒+分析论证〔点题〕③ 文天祥面对威逼利诱，宁死不屈+分析论证〔点题〕结论：中国人是有骨气的。

简评：这篇文章开头就提出中心论点“中国人是有骨气的〞，然后用齐人不食嗟来之食、闻一多宁死不倒和文天祥宁死不屈三个事例论证中心论点，虽然段首没有分论点 的支撑，但是材料丰富，论据充足，作者在每个事例的分析论证局部都很注意点题照应， 照应中心，也显得构造严谨，无懈可击例文1•用爱雕琢心中的天使只要有爱，就可以雕琢出心中的天使中心论点，下面三个事例是三个论据）你或许常常抱怨天公不作美，事事令你不如意你或许责怪天使都忙着照顾别人去 了，没有听从过你的呼唤，没有助过你美梦成真因为，你已经对着流星许过数百次愿 了但是，请你别焦急，请你别等待请你行动起来，用善良和爱，雕琢出你心中的天 使心中这樽“爱〞的天使，会助你为善，会引你走向幸福君不见照亮了苗乡的那位月亮般的姑娘，即使她没有翅膀，她依然是天使为什么？ 就因为她用全心的爱，燃烧自己的青春点亮苗乡的路啊！用爱，她肩负起十乡八里的安 康为了乡亲们的安康，她常常免费为付不起药费的病人治病丈夫劝她离乡进城打工 去，可她舍不得离开需要她治病救命的乡亲李春燕用爱雕琢出心中的天使，她是苗乡 的“天使"，也是感动全中国的“天使"论据一李春燕）青年歌手丛飞，已插上翅膀，带上人们对他的敬意“飞〞走了。

有的人死了，他 还活着〞，丛飞就是这样的人他用一生的爱，把自己“雕琢〞成永生的“天使〞，他 让全中国人民永远思念他为什么？因为丛飞用爱心包容世界他用唱歌演出所得的三 百万捐助了 一百八十多位贫困学生，自己却成了XX的“穷人"他的高尚、他的纯粹, 源自他心中的天使一爱！他的博大的爱，感动了中国论据二丛飞）因为爱，洪战辉成了家喻户晓的感动中国的青年，他用平凡而朴实的行动，把自己 “雕琢〞成一位有爱心又充满责任心的“天使〞他不因贫穷，不因父亲是精神病患者， 而丢弃父亲抱养的与他毫无血缘关系的“妹妹〞，他带着“妹妹〞上大学，他不愿意承 受捐助或施舍，他吃苦耐劳地挣钱，替父亲负起家庭的责任穷困算不了什么，苦难也 只是一种磨练只要还有爱，天使为什么雕琢不出来呢？（论据三洪战辉）爱，是天使的化身天使，是用爱雕琢出来的有谁还会毫无思考毫无进取地抱怨 自己没得到天使的眷顾呢?其实，天使就在我们心中呀只要人人都献出一点爱，世界将变得更美好…"是的，只要我们不丧失心中那 “爱〞，时时用爱“雕琢〞心中的天使，我们每一个人，都有可能成为最善最真最美的 “天使〞让我们都成为“天使〞吧!例文2〔以“问〞为话题〕问灵魂什么是人的灵魂？人的灵魂就是人的精神。

路曼曼其修远兮，吾将上下而求索〞，这是屈老夫子的魂；“待从 头，收拾旧山河，朝天阙〞，这是岳元帅的魂；“安能催眉折腰事权贵，使我不得开心颜〞，这是 李白的魂；“吾庐独破受冻死亦足〞，这是杜甫的魂滚滚历史长河中，抬眼望去，那些璀璨的夺目的光芒仍在闪耀，我觉得，那就是灵魂！正是这 些魂凝聚成我们民族的骄傲，带我们涉过五千年文明，成为中华民族的脊梁如果说第一个神是普罗米修斯，那么斯巴达克就是第一个人自从他和他的兄弟握紧扭断的铁 锁而躺进血泊之中，被屈辱损害的人们自此不再相信眼泪我曾追问自己，是什么支撑着他内心的 坚强？于是，在模糊的有些沧桑的镜头里，出现了一双慑人的眼睛，隆凸起的肌肤，还有一个冷冷 的声音传来：“听说过生活在囚狱中的两个汉子康帕内拉和葛兰西吗？我和他们一样，只是为了守 卫梦中的太阳城，还有，为我不屈的灵魂！"我想到了贝多芬，他以旋风击电般的音乐，扼住命运的咽喉他的一生，就是在和“命运"抗 争，他是主宰“命运"的典范贝多芬青少年时期穷困悲惨，14岁开场自己谋生，17岁时母亲病逝、 父亲堕落，自己又得了天花和伤寒，弟弟妹妹年龄尚小，全家陷入贫困交加、孤立无援的困境他 26岁那年，又不幸双耳失聪。

“命运之神〞对他真是太残酷了然而他从未绝望，并以。