曼荼罗与天圆地方宇宙观比较以代表建筑为例.ppt

曼荼罗 与 天圆地方宇宙观比较曼荼罗•梵文 Mandala•方、圆、十字、井字形•在空间形态上，强调表现中心与边界•方圆、方方、圆方、圆圆——形制•中心为主导向外辐 射，以边界为约束 向心凝聚天圆地方•最早出处：《周髀算经》 “圆出于方，方出于矩，天环矩以为圆，地合矩以为方，方属地，圆属天，天圆天圆地方地方 矩： 一种L形测量工具天圆地方三种理解l天圆如张盖，地方如棋局 ——形状l天道曰圆，地道曰方 ——法则 精气一上一下，圆周复杂，无所稽留，故曰天道圆 万物殊类殊形，皆有分职，不能相为，故曰地道方 l天动地静 ——性质 圆者转，方者止 天动为圆，其数奇；地静为方，其数偶 对比 ——代表性的建筑•中央邦新国民议会大厦——曼荼罗•上海博物馆——天圆地方建筑的比较建筑的比较 异同异同 宇宙观的对比宇宙观的对比同构型的基本要素方形与圆形•圆 和方 ，是最基本的几何图形•圆形表字宙天体，方形表大千世界 。

•圆动方静，完美的绝对形势•荣格的“集体无意识” ——方、圆是不同文化的原始意象中出现概率最高的几何母体同中心崇拜l以中为尊Ø 曼荼罗的中心是力量之源Ø 中国古代先民的观察认识过程以自我为中心点，向四方推及l“井”、“回”——理想空间秩序和世界格局异中心 虚——实Ø原人曼荼罗的中心是肚脐部分，从肚脐生成了空气，“空无”中央“虚”的开敞空间与外界能量进行交流，形成力量之源Ø无极生太极，太 极生两仪Ø河图、洛书的中 心都是数 5 异边界 收——放 上海博物馆一层平面图三个入口体现强烈的向心力Ø曼荼罗以边界为约束向心凝聚，边界明确Ø内聚外屏的神圣场所，神佛居之，宗教意味Ø天圆地方是动态、开放的模式，不是宗教文化Ø圆、方是天与地性质、功能的概括，不局限于形状Ø寓意圆方在不断发展的过程中异空间 平面——立体Ø曼荼罗注重平面的布局，缺少立体的概念，Ø一种主佛居中、配神环列聚集的佛神次序图Ø天圆地方本身已经是在空间尺度的概念Ø圆、方分属天地，空间上处于分离状态异功能分区 有序——无序曼荼罗重形制，重分区Ø原人曼荼罗不同部位化成宇宙的元素Ø供奉诸神佛，各不相同Ø曼荼罗的庄严和神圣性要求固定的程式Ø天圆地方是一种认知，不作为一种规范Ø开放型，注重自我与外界的关系小结从两个代表性建筑的对比看到，•位于亚洲的两个古文明在文化源头上是有所共通的；•曼荼罗作为宗教性质的宇宙模式图，对自身的规范性有较高要求。

在建筑上的反映就是内向型的发展•天圆地方不具有宗教性质，也没有一套较为完整的渊源说，在建筑上主要是形态的响应，限制少文化和哲学概念)。