第五章中唐诗歌PPT课件.ppt

中唐诗歌中唐诗歌 第五章 1w中唐诗歌的历史范围中唐诗歌的历史范围 ：： 文学史上的中唐，一般是指唐代宗大历元年文学史上的中唐，一般是指唐代宗大历元年（（766）到唐文宗开成元年（）到唐文宗开成元年（836），历代、德、顺、），历代、德、顺、宪、穆、敬、文宗七朝，共宪、穆、敬、文宗七朝，共71年公元766年左右，先年左右，先后逝去的著名诗人有王维（后逝去的著名诗人有王维（761）、李白（）、李白（762）、高）、高适（适（765）、杜甫（）、杜甫（770）、岑参（）、岑参（770）等，盛唐诗坛）等，盛唐诗坛由此冷寂但此后新的诗人群体不断涌现，至贞元、元由此冷寂但此后新的诗人群体不断涌现，至贞元、元和、长庆时期出现了文苑再盛的局面，直到和、长庆时期出现了文苑再盛的局面，直到836年前后，年前后，柳宗元（柳宗元（819）、韩愈（）、韩愈（824）、元稹（）、元稹（831）、刘禹锡）、刘禹锡（（842）、白居易（）、白居易（846）等文坛大家相继离世，中唐）等文坛大家相继离世，中唐文学亦到了它的尾声文学亦到了它的尾声 概概 述述2v中唐诗坛的特点：中唐诗坛的特点： 1、时代精神的转变：由盛唐的自由浪漫转、时代精神的转变：由盛唐的自由浪漫转为冷静思考，由干时用世转为忧时拯世。

为冷静思考，由干时用世转为忧时拯世 2、从内容到艺术上都出现了创新与开拓、从内容到艺术上都出现了创新与开拓的新局面的新局面 3、诗歌创作数量丰富，流派众多诗歌创作数量丰富，流派众多3v中唐诗歌的分期：中唐诗歌的分期： 前期前期：自大历到贞元年间，是盛唐转向中唐的过渡：自大历到贞元年间，是盛唐转向中唐的过渡时期还有一些盛唐余音，但已显示出感世伤俗或逃避时期还有一些盛唐余音，但已显示出感世伤俗或逃避现实、寄情山水的倾向主要有元结、顾况、刘长卿、现实、寄情山水的倾向主要有元结、顾况、刘长卿、韦应物、李益、大历十才子等人韦应物、李益、大历十才子等人 后期后期：自贞元到长庆年间：自贞元到长庆年间 ，这个时期，名家辈出，，这个时期，名家辈出，流派众多，是唐诗发展史上的第二次高潮主要有韩孟流派众多，是唐诗发展史上的第二次高潮主要有韩孟诗派、元白诗派、李贺以及刘禹锡、柳宗元等诗派、元白诗派、李贺以及刘禹锡、柳宗元等4第一节第一节 中唐前期诗人中唐前期诗人一、刘长卿一、刘长卿 1、主要成就是山水诗，以及通过景物描写寄托迁谪之、主要成就是山水诗，以及通过景物描写寄托迁谪之怀的作品。

怀的作品 2、尤工五言律绝，自称为、尤工五言律绝，自称为“五言长城五言长城”，与钱起并称，与钱起并称“钱刘钱刘”，，代表作有代表作有《《逢雪宿芙蓉山主人逢雪宿芙蓉山主人》》等 5逢雪宿芙蓉山主人逢雪宿芙蓉山主人日暮苍山远日暮苍山远天寒白屋贫天寒白屋贫柴门闻犬吠柴门闻犬吠风雪夜归人风雪夜归人6二、韦应物（二、韦应物（737~792？）？） ““少事武皇帝，无赖恃私恩身作里中横，家藏亡命儿少事武皇帝，无赖恃私恩身作里中横，家藏亡命儿 朝提樗蒲局，暮窃东邻姬司隶不敢捕，立在白玉墀朝提樗蒲局，暮窃东邻姬司隶不敢捕，立在白玉墀 骊山风雪夜，长扬羽猎时一字都不识，饮酒肆顽痴骊山风雪夜，长扬羽猎时一字都不识，饮酒肆顽痴 ” （《逢杨开府（《逢杨开府》）》） 1、以五言见长以五言见长 ““如近岁韦苏州歌行，才丽之外，颇近兴讽，其五言诗，又高雅闲淡，自成如近岁韦苏州歌行，才丽之外，颇近兴讽，其五言诗，又高雅闲淡，自成一家之体，今之秉笔者谁能及之一家之体，今之秉笔者谁能及之 ” （白居易《与元九书》）（白居易《与元九书》） 苏轼：苏轼：““乐天长短三千首，却爱韦郎五字诗。

乐天长短三千首，却爱韦郎五字诗 2、以山水诗著称唐代山水田园诗人中，王、孟、韦、柳并称以山水诗著称唐代山水田园诗人中，王、孟、韦、柳并称《《观田家观田家》》、、《《滁州西涧滁州西涧》》为其代表作为其代表作7独独怜怜幽幽草草涧涧边边生生上上有有黄黄鹂鹂深深树树鸣鸣春春潮潮带带雨雨晚晚来来急急野野渡渡无无人人舟舟自自横横滁滁州州西西涧涧8三三、大历十才子大历十才子 大历，是唐代宗的年号，指大历，是唐代宗的年号，指766年至年至779年，共年，共14年，从代宗大历初至德宗贞元中（八世纪七十年代至九年，从代宗大历初至德宗贞元中（八世纪七十年代至九十年代）其时李杜、王孟、高岑先后去世，新一代文十年代）其时李杜、王孟、高岑先后去世，新一代文学巨匠还未出现，韩愈，白居易、刘禹锡，这些中唐文学巨匠还未出现，韩愈，白居易、刘禹锡，这些中唐文学泰斗，要再过二十多年，到德宗贞元间才登上文坛学泰斗，要再过二十多年，到德宗贞元间才登上文坛所以这二十多年是唐诗发展相对停滞的时期所以这二十多年是唐诗发展相对停滞的时期 但大历年间，经济一度回升、繁荣，政治上出现了但大历年间，经济一度回升、繁荣，政治上出现了短时的升平气象，其时活跃着一群诗人。

短时的升平气象，其时活跃着一群诗人名词解释：名词解释：“大历十才子大历十才子” （（P389））9钱钱 起起 钱起被公认为十才子之首，钱起被公认为十才子之首，《《省试湘灵鼓瑟省试湘灵鼓瑟》》、、《《暮春归故山草暮春归故山草堂堂》》为其名作，前为试帖诗，为其名作，前为试帖诗，“曲终曲终人不见，江上数峰青人不见，江上数峰青”二句尤为传诵二句尤为传诵10卢卢 纶纶 卢纶以边塞诗著称，卢纶以边塞诗著称，《《塞下曲塞下曲》》六首为其名作，六首为其名作，其三其三 月黑雁飞高，单于夜遁逃，月黑雁飞高，单于夜遁逃，欲将轻骑逐，大雪满弓刀欲将轻骑逐，大雪满弓刀其二其二林暗草惊风，将军夜引弓林暗草惊风，将军夜引弓平明寻白羽，没在石棱中平明寻白羽，没在石棱中据据载载，，汉汉代代名名将将李李广广善善射射，，在在任任右右北北平平太太守守时时，，““广广出出猎猎，，见见草草中中石石，，以以为为虎虎而而射射之之中中石石没没镞镞，，视视之之石石也也因因复复更更射射之之，，终终不不能能复复入入石石矣矣11四、边塞诗人李益四、边塞诗人李益w从军多年，多边塞诗，乐工常从军多年，多边塞诗，乐工常“被之管弦被之管弦”。

w七绝凝炼含蓄，韵味深长，近王昌龄，甚得后七绝凝炼含蓄，韵味深长，近王昌龄，甚得后人推崇 胡应麟胡应麟《《诗薮诗薮》》内编卷六：内编卷六：“七言绝，开元之下，七言绝，开元之下，便当以李益为第一便当以李益为第一w代表作：《夜上受降城闻笛》《塞下曲》代表作：《夜上受降城闻笛》《塞下曲》12夜上受降城闻笛夜上受降城闻笛 回乐峰前沙似雪回乐峰前沙似雪受降城下月如霜受降城下月如霜不知何处吹芦管不知何处吹芦管一夜征人尽望乡一夜征人尽望乡13塞下曲塞下曲 伏波惟愿裹尸还，伏波惟愿裹尸还，定远何须生入关定远何须生入关莫遣只轮归海窟，莫遣只轮归海窟，仍留一箭射天山仍留一箭射天山14江南曲江南曲 嫁得瞿塘贾嫁得瞿塘贾朝朝误妾期朝朝误妾期早知潮有信早知潮有信嫁与弄潮儿嫁与弄潮儿15第二节第二节 韩孟诗派韩孟诗派 w名词解释：名词解释： 韩孟诗派韩孟诗派 这是中唐诗坛一个重要的诗歌流这是中唐诗坛一个重要的诗歌流派，以韩愈、孟郊为代表，此外还有贾岛、派，以韩愈、孟郊为代表，此外还有贾岛、姚合、卢姚合、卢 等人他们写诗力求奇创，喜欢等人他们写诗力求奇创，喜欢用奇字、造坳句、押险韵，形成奇崛险怪的用奇字、造坳句、押险韵，形成奇崛险怪的诗风，故又被称为诗风，故又被称为“险怪诗派险怪诗派”。

16一、韩愈一、韩愈1、诗歌思想内容、诗歌思想内容v 反映民生疾苦反映民生疾苦v 抒发贬谪心情抒发贬谪心情v 描写自然风光描写自然风光v 叙事状物诗叙事状物诗17左迁至蓝关示侄孙湘左迁至蓝关示侄孙湘一封朝奏九重天，夕贬朝州路八千一封朝奏九重天，夕贬朝州路八千欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年云横秦岭家何在，雪拥蓝关马不前云横秦岭家何在，雪拥蓝关马不前知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边18早春呈水部张十八员外早春呈水部张十八员外 天街小雨润如酥，天街小雨润如酥，草色遥看近却无草色遥看近却无最是一年春好处，最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都绝胜烟柳满皇都192、韩愈的诗歌创作特点：韩愈的诗歌创作特点：奇崛险怪奇崛险怪1）语言上戛戛独造，摆脱平俗语言上戛戛独造，摆脱平俗——“惟陈言之务去惟陈言之务去” 今年落一齿，明年落一齿今年落一齿，明年落一齿……终然落未已，意与崩山比终然落未已，意与崩山比 （《落齿》）（《落齿》）““字向纸上皆轩昂字向纸上皆轩昂” ” “ “下语狠猛者下语狠猛者””20落齿落齿韩愈韩愈去年落一牙，今年落一齿。

俄然落七七，落势殊未已去年落一牙，今年落一齿俄然落七七，落势殊未已馀存皆动摇，尽落应始止忆初落一时，但念豁可耻馀存皆动摇，尽落应始止忆初落一时，但念豁可耻及至落二三，始忧衰即死每一将落时，懔懔恒在已及至落二三，始忧衰即死每一将落时，懔懔恒在已叉牙妨食物，颠倒怯漱水终焉舍我落，意与崩山比叉牙妨食物，颠倒怯漱水终焉舍我落，意与崩山比今来落既熟，见落空相似余存二十余，次第知落矣今来落既熟，见落空相似余存二十余，次第知落矣倘常岁落一，自足支两纪如其落并空，与渐亦同指倘常岁落一，自足支两纪如其落并空，与渐亦同指人言齿之落，寿命理难恃我言生有涯，长短俱死尔人言齿之落，寿命理难恃我言生有涯，长短俱死尔人言齿之豁，左右惊谛视我言庄周云，水雁各有喜人言齿之豁，左右惊谛视我言庄周云，水雁各有喜语讹默固好，嚼废软还美因歌遂成诗，持用诧妻子语讹默固好，嚼废软还美因歌遂成诗，持用诧妻子21听颖师弹琴听颖师弹琴昵昵儿女语，恩怨相尔汝昵昵儿女语，恩怨相尔汝划然变轩昂，勇士赴敌场划然变轩昂，勇士赴敌场浮云柳絮无根蒂，天地阔远随飞扬浮云柳絮无根蒂，天地阔远随飞扬喧啾百鸟群，忽见孤凤凰喧啾百鸟群，忽见孤凤凰跻攀分寸不可上，失势一落千丈强。

跻攀分寸不可上，失势一落千丈强嗟余有两耳，未省听丝篁嗟余有两耳，未省听丝篁自闻颖师弹，起坐在一旁自闻颖师弹，起坐在一旁推手遽止之，湿衣泪滂滂推手遽止之，湿衣泪滂滂颖乎尔诚能，无以冰炭置我肠！颖乎尔诚能，无以冰炭置我肠！222、韩愈的诗歌创作特点：韩愈的诗歌创作特点：奇崛险怪奇崛险怪2）立意与构思奇特）立意与构思奇特 啾啾窗前雀，不知已纤微啾啾窗前雀，不知已纤微 举头仰天鸣，所愿晷刻淹举头仰天鸣，所愿晷刻淹 不如弹射死，却得近炮燖不如弹射死，却得近炮燖 （（《苦寒诗》《苦寒诗》））233）以文为诗，以议论入诗）以文为诗，以议论入诗 就是把散文创作中的一些手法如散文的章法、就是把散文创作中的一些手法如散文的章法、句法、议论等运用到诗歌创作中来句法、议论等运用到诗歌创作中来 2、韩愈的诗歌创作特点：韩愈的诗歌创作特点：奇崛险怪奇崛险怪24山山 石石山石荦确行径微，黄昏到寺蝙蝠飞山石荦确行径微，黄昏到寺蝙蝠飞升堂坐阶新雨足，芭蕉叶大栀子肥升堂坐阶新雨足，芭蕉叶大栀子肥。

僧言古壁佛画好，以火来照所见稀僧言古壁佛画好，以火来照所见稀铺床拂席置羹饭，疏粝亦足饱我饥铺床拂席置羹饭，疏粝亦足饱我饥夜深静卧百虫绝，清月出岭光入扉夜深静卧百虫绝，清月出岭光入扉天明独去无道路，出入高下穷烟霏天明独去无道路，出入高下穷烟霏山红涧碧纷烂漫，时见松枥皆十围山红涧碧纷烂漫，时见松枥皆十围当流赤足踏涧石，水声激激风生衣当流赤足踏涧石，水声激激风生衣人生如此自可乐，岂必局促为人鞿人生如此自可乐，岂必局促为人鞿嗟哉吾党二三子，安得至老不更归嗟哉吾党二三子，安得至老不更归25《嗟哉董生行》《嗟哉董生行》 淮水出桐柏，山东驰遥遥千里不能休；淝水出其侧，淮水出桐柏，山东驰遥遥千里不能休；淝水出其侧，不能千里百里入淮流寿州属县有安丰，唐贞元时县人董不能千里百里入淮流寿州属县有安丰，唐贞元时县人董生召南隐居行义于其中刺史不能荐，天子不闻名声爵生召南隐居行义于其中刺史不能荐，天子不闻名声爵禄不及门，门外惟有吏，日来征租更索钱嗟哉董生朝出禄不及门，门外惟有吏，日来征租更索钱嗟哉董生朝出耕夜归读古人书，尽日不得息或山而樵，或水而渔入耕夜归读古人书，尽日不得息或山而樵，或水而渔入厨具甘旨，上堂问起居。

父母不戚戚，妻子不咨咨嗟哉厨具甘旨，上堂问起居父母不戚戚，妻子不咨咨嗟哉董生孝且慈，人不识，惟有天翁知，生祥下瑞无时期家董生孝且慈，人不识，惟有天翁知，生祥下瑞无时期家有狗乳出求食，鸡来哺其儿啄啄庭中拾虫蚁，哺之不食有狗乳出求食，鸡来哺其儿啄啄庭中拾虫蚁，哺之不食鸣声悲彷徨踯躅久不去，以翼来覆待狗归嗟哉董生，鸣声悲彷徨踯躅久不去，以翼来覆待狗归嗟哉董生，谁将与俦？时之人，夫妻相虐，兄弟为雠食君之禄，而谁将与俦？时之人，夫妻相虐，兄弟为雠食君之禄，而令父母愁亦独何心，嗟哉董生无与俦令父母愁亦独何心，嗟哉董生无与俦 26二、孟郊：二、孟郊： 1 1、生平、生平 ““秋至老更贫，破屋无门扉秋至老更贫，破屋无门扉 一片月落床，四壁风入衣一片月落床，四壁风入衣《《秋怀秋怀》》）） “ “借车载家具，家具少于车借车载家具，家具少于车 ” （《借车》（《借车》 ）） “ “昔日龌龊不足夸，今朝放荡思无涯昔日龌龊不足夸，今朝放荡思无涯 春风得意马蹄疾，一日看尽长安花春风得意马蹄疾，一日看尽长安花 （（《《登科后登科后》）》） 2 2、诗作思想内容、诗作思想内容 反映民生及社会问题；反映民生及社会问题； 写如己的中下层文人穷困愁苦的生活。

写如己的中下层文人穷困愁苦的生活 27二、孟郊二、孟郊 3、创作特色、创作特色 一类是一类是白描手法，平易浅显感情浓烈的诗，如白描手法，平易浅显感情浓烈的诗，如《游子吟》《游子吟》 另一类则是搜奇抉怪，写得矫激不平的诗这另一类则是搜奇抉怪，写得矫激不平的诗这一类可说是最能代表他特点的诗他爱写苦寒之境、一类可说是最能代表他特点的诗他爱写苦寒之境、枯槁之美，苏轼将他与贾岛并论，称为枯槁之美，苏轼将他与贾岛并论，称为“郊寒岛瘦郊寒岛瘦” 妾恨比斑竹，下盘烦冤根有笋未出土，中已含泪痕妾恨比斑竹，下盘烦冤根有笋未出土，中已含泪痕 (《闲怨》《闲怨》) )蜜蜂为主各磨牙，咬尽万木村中花《济原寒食》其七）蜜蜂为主各磨牙，咬尽万木村中花《济原寒食》其七） 28慈慈母母手手中中线线游游子子身身上上衣衣临临行行密密密密缝缝意意恐恐迟迟迟迟归归谁谁言言寸寸草草心心报报得得三三春春晖晖29三、贾岛三、贾岛“长江人钓月，旷野火烧风长江人钓月，旷野火烧风”（《寄朱锡珪》）（《寄朱锡珪》） “怪禽啼旷野，落日恐行人怪禽啼旷野，落日恐行人”（《暮过山村》）（《暮过山村》） “马归沙有迹，帆过浪无痕马归沙有迹，帆过浪无痕”（《江亭晚望》）（《江亭晚望》） 晚唐的李洞晚唐的李洞“酷慕贾长江，遂铜写岛像，戴酷慕贾长江，遂铜写岛像，戴之巾中。

常持数珠念贾岛佛，一日千遍人有之巾中常持数珠念贾岛佛，一日千遍人有喜岛者，洞必手录诗赠之，叮咛再四曰：喜岛者，洞必手录诗赠之，叮咛再四曰：‘此此无异佛经，归焚香拜之无异佛经，归焚香拜之 30第三节　刘禹锡、柳宗元第三节　刘禹锡、柳宗元 刘禹锡、柳宗元同是贞元九年进士，同刘禹锡、柳宗元同是贞元九年进士，同为王叔文政治集团的核心人物为王叔文政治集团的核心人物刘禹锡刘禹锡“早与柳宗元为文章之友，称早与柳宗元为文章之友，称‘刘柳刘柳’，晚与居，晚与居易为诗友，号易为诗友，号‘刘白刘白’宋（宋·晁公武晁公武《《郡斋读书志郡斋读书志》》卷四上）卷四上）311、、政治讽刺诗，咏史怀古之作政治讽刺诗，咏史怀古之作2、、感慨身世之作感慨身世之作3、、学习民歌之作学习民歌之作一、刘禹锡一、刘禹锡 刘禹锡的诗大多简洁明快，风情俊爽，贯刘禹锡的诗大多简洁明快，风情俊爽，贯穿着一股豪迈刚劲之气，白居易誉之为穿着一股豪迈刚劲之气，白居易誉之为“诗豪诗豪”32王濬楼船下益州，王濬楼船下益州， 金陵王气黯然收金陵王气黯然收千寻铁锁沉江底，千寻铁锁沉江底， 一片降幡出石头一片降幡出石头。

人世几回伤往事，人世几回伤往事， 山形依旧枕寒流山形依旧枕寒流今逢四海为家日，今逢四海为家日， 故垒萧萧芦荻秋故垒萧萧芦荻秋西塞山怀古西塞山怀古咏史怀古诗咏史怀古诗33朱雀桥边野草花，朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜乌衣巷口夕阳斜旧时王谢堂前燕，旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家飞入寻常百姓家乌乌 衣衣 巷巷咏史怀古诗咏史怀古诗34 为我引杯添酒饮，为我引杯添酒饮，与君把箸击盘歌与君把箸击盘歌诗称国手徒为尔，诗称国手徒为尔，命压人头不奈何命压人头不奈何举眼风光长寂寞，举眼风光长寂寞，满朝官职独蹉跎满朝官职独蹉跎亦知合被才名折，亦知合被才名折，二十三年折太多二十三年折太多醉赠刘二十八使君醉赠刘二十八使君 白居易白居易酬乐天扬州初酬乐天扬州初逢席上见赠逢席上见赠35酬乐天扬州初逢席酬乐天扬州初逢席上见赠上见赠刘禹锡刘禹锡巴山楚水凄凉地，巴山楚水凄凉地， 二十三年弃置身二十三年弃置身怀旧空吟闻笛赋，怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人到乡翻似烂柯人沉舟侧畔千帆过，沉舟侧畔千帆过， 病树前头万木春病树前头万木春今日听君歌一曲，今日听君歌一曲， 暂凭杯酒长精神暂凭杯酒长精神36竹枝词竹枝词 杨柳青青江水平，杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。

闻郎江上唱歌声东边日出西边雨，东边日出西边雨，道是无晴却有晴道是无晴却有晴37二、柳宗元二、柳宗元 w柳宗元参加王叔文政治革新集团，失败被贬永州十年，再贬柳宗元参加王叔文政治革新集团，失败被贬永州十年，再贬柳州，死于谪所这次事件对他打击很大，是他一生的转折柳州，死于谪所这次事件对他打击很大，是他一生的转折点 ““宗元少时嗜进，谓功业可就既废，遂不振宗元少时嗜进，谓功业可就既废，遂不振 ” （（《《新唐书新唐书··柳宗元传柳宗元传》）》）w其诗大多写于贬官永州、柳州时期，内容多抒发其个人离乡其诗大多写于贬官永州、柳州时期，内容多抒发其个人离乡去国的悲愤抑郁去国的悲愤抑郁w他将悲愤抑郁愤懑寄意于山水，创造出峻洁、澄澈的境界他将悲愤抑郁愤懑寄意于山水，创造出峻洁、澄澈的境界时而表现为枯寂简淡，时而表现为幽冷奇峭时而表现为枯寂简淡，时而表现为幽冷奇峭 “外枯而中膏，似淡而实美外枯而中膏，似淡而实美”（（《《东坡题跋东坡题跋》》卷二）卷二） 38城上高楼接大荒城上高楼接大荒海天愁思正茫茫海天愁思正茫茫惊风乱颭芙蓉水惊风乱颭芙蓉水密雨斜侵薜荔墙密雨斜侵薜荔墙岭树重遮千里目岭树重遮千里目江流曲似九回肠江流曲似九回肠共来百越文身地共来百越文身地犹自音书滞一乡犹自音书滞一乡登登柳柳州州城城楼楼寄寄漳漳汀汀封封连连四四州州刺刺史史39千千山山鸟鸟飞飞绝绝万万径径人人踪踪灭灭孤孤舟舟蓑蓑笠笠翁翁独独钓钓寒寒江江雪雪 40第四节第四节 李贺李贺 “恒从小奚奴，骑距驴，背一古恒从小奚奴，骑距驴，背一古破锦囊，遇有所得，即书投囊破锦囊，遇有所得，即书投囊中。

及暮归，太夫人使婢受囊中及暮归，太夫人使婢受囊出之，见所书多，辄曰：出之，见所书多，辄曰：‘是是儿要当呕出心乃已尔！儿要当呕出心乃已尔！’上灯，上灯，与食，长吉从婢取书，研墨叠与食，长吉从婢取书，研墨叠纸足成之，投他囊中非大醉纸足成之，投他囊中非大醉及吊丧日，率如此，过亦不复及吊丧日，率如此，过亦不复省 （李商隐（李商隐《《李长吉小传李长吉小传》）》） 一、生平一、生平41二、李贺诗歌的内容二、李贺诗歌的内容 w中心主题是抒发怀才不遇中心主题是抒发怀才不遇的愤懑与牢骚的愤懑与牢骚 “大漠沙如雪，燕山月如钩大漠沙如雪，燕山月如钩 何当金络脑，快走踏清秋何当金络脑，快走踏清秋 （《马诗》）（《马诗》） 男儿何不带吴钩，收取关山五十州？男儿何不带吴钩，收取关山五十州？ 请君暂上凌烟阁，若个书生万户侯？请君暂上凌烟阁，若个书生万户侯？ （《南园》）（《南园》）42南园十三首其六南园十三首其六寻章摘句老雕虫，寻章摘句老雕虫，晓月当帘挂玉弓晓月当帘挂玉弓。

不见年年辽海上，不见年年辽海上，文章何处哭秋风文章何处哭秋风43w ““我当二十不得意，我当二十不得意， 一心愁谢如枯兰一心愁谢如枯兰”” 《《开愁歌开愁歌》》 w “ “长安有男儿，二十心已朽长安有男儿，二十心已朽” ” 《《赠陈商赠陈商》》 w “ “壮年抱羁恨，梦泣生白头壮年抱羁恨，梦泣生白头” ” 《《崇义里滞雨崇义里滞雨》》 44三、李贺诗歌的特色三、李贺诗歌的特色——独特的浪漫主义色彩独特的浪漫主义色彩“纤瘦，通眉，长指爪。

纤瘦，通眉，长指爪 （《新唐书（《新唐书·李贺传》）李贺传》） 李贺诗趣味上喜荒幻李贺诗趣味上喜荒幻鬼怪之物，风格幽奇冷鬼怪之物，风格幽奇冷艳，诡谲斑斓，因而有艳，诡谲斑斓，因而有“诗鬼诗鬼”之称45《长平箭头歌》：《长平箭头歌》：“左魂右魄啼饥瘦左魂右魄啼饥瘦” 《官街鼓》：《官街鼓》：“几回天上葬几回天上葬神仙神仙”《李凭箜篌引》：《李凭箜篌引》：“芙蓉泣露香兰笑芙蓉泣露香兰笑……石破天惊逗秋雨石破天惊逗秋雨《《梦天梦天》》：：““黄尘清水三山下，更变千年如走马黄尘清水三山下，更变千年如走马 遥望齐州九点烟，一泓海水杯中泻遥望齐州九点烟，一泓海水杯中泻《南园十三首》其一：《南园十三首》其一：“花枝草蔓眼中开，小白长红越女腮花枝草蔓眼中开，小白长红越女腮 可怜日暮嫣香落，嫁与春风不用媒可怜日暮嫣香落，嫁与春风不用媒《苏小小墓》：《苏小小墓》：““幽兰露，如啼眼幽兰露，如啼眼三、李贺诗歌的特色三、李贺诗歌的特色1 1、意向的虚幻荒诞、意向的虚幻荒诞。

463 3、语言避免平淡而力求、语言避免平淡而力求奇峭奇峭 明明·王思任王思任《《昌谷诗解序昌谷诗解序》》云：云：“以其哀激之以其哀激之思，变为晦涩之调，喜用鬼字、泣字、死字、血思，变为晦涩之调，喜用鬼字、泣字、死字、血字w绿：绿：“寒绿寒绿”、、“颓绿颓绿”、、“丝绿丝绿”、、“凝绿凝绿”、、“静绿静绿”w红：红：“笑红笑红”、、“愁红愁红”、、“冷红冷红”、、“老红老红”2 2、意向的跳跃，结构不拘常法、意向的跳跃，结构不拘常法47黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起报君黄金台上意，提携玉龙为君死报君黄金台上意，提携玉龙为君死48金铜仙人辞汉歌金铜仙人辞汉歌 茂陵刘郎秋风客，夜闻马嘶晓无迹茂陵刘郎秋风客，夜闻马嘶晓无迹画栏桂树悬秋香，三十六宫土花碧画栏桂树悬秋香，三十六宫土花碧魏官牵牛指千里，东关酸风射眸子魏官牵牛指千里，东关酸风射眸子空将汉月出宫门，忆君清泪如铅水空将汉月出宫门，忆君清泪如铅水衰兰送客咸阳道，天若有情天亦老。

衰兰送客咸阳道，天若有情天亦老携盘独出月荒凉，渭城已远波声小携盘独出月荒凉，渭城已远波声小 49第六章第六章白居易与新乐府运动白居易与新乐府运动50第一节第一节 新乐府运动新乐府运动一、新乐府运动产生的社会背景一、新乐府运动产生的社会背景1、社会危机日益加深社会危机日益加深2、前人的进步文学主张前人的进步文学主张3、以大历年间为代表的中唐前期形式主义诗风，、以大历年间为代表的中唐前期形式主义诗风，从反面刺激了文坛的改革从反面刺激了文坛的改革4、中唐统治者的、中唐统治者的“纳谏纳谏”态度，从某种程度上态度，从某种程度上鼓励了新乐府诗人以诗讽谏的创作鼓励了新乐府诗人以诗讽谏的创作51第一节第一节 新乐府运动新乐府运动二、何为二、何为“新乐府新乐府” “ “新乐府新乐府””一词由白居易提出白居易《乐一词由白居易提出白居易《乐府诗集》中将乐府分为府诗集》中将乐府分为1212类，最后一类名为类，最后一类名为““新乐府辞新乐府辞””意即指一种用新题写时事的乐府意即指一种用新题写时事的乐府式的诗①①用新题②②写时事③③并不以是否入乐为衡量标准并不以是否入乐为衡量标准代表诗人：白居易、元稹、张籍、王建、代表诗人：白居易、元稹、张籍、王建、 顾况、元结。

顾况、元结52一、生平及思想一、生平及思想 1、少年丧乱、少年丧乱“时难年饥世业空，弟兄羁旅各西东时难年饥世业空，弟兄羁旅各西东田园寥落干戈后，骨肉流离道路中田园寥落干戈后，骨肉流离道路中 “口舌成疮，手肘成胝口舌成疮，手肘成胝第二节第二节 白居易的诗歌理论和诗歌创作白居易的诗歌理论和诗歌创作531）三次登科）三次登科 2 2、创作前期（、创作前期（29-4429-44））——“——“志在兼济志在兼济””时期时期“十年之间，三登科第，十年之间，三登科第， 名入众耳，迹升清贵名入众耳，迹升清贵2）犯颜直谏）犯颜直谏“勿轻直折剑，犹胜曲全钩勿轻直折剑，犹胜曲全钩唐宪宗曾对李绛说：唐宪宗曾对李绛说：“白居易小白居易小子，是胗所拔擢致名位，而无礼子，是胗所拔擢致名位，而无礼于朕，朕实难奈于朕，朕实难奈元和五年，秩满当改官，宪宗谓元和五年，秩满当改官，宪宗谓崔群曰：崔群曰：“可听自便可听自便 3）被诬造贬）被诬造贬v前期作品以讽喻诗为主：《秦中吟》十首、《新乐府》前期作品以讽喻诗为主：《秦中吟》十首、《新乐府》5050首、首、《采地黄者》、《新制布裘》、《长恨歌》《采地黄者》、《新制布裘》、《长恨歌》54 3 3、创作后期（、创作后期（44-7544-75））——“——“独善其身独善其身””时期时期“换尽旧心肠换尽旧心肠”“三十气太壮，胸中多是非。

三十气太壮，胸中多是非面上灭除忧喜色，胸中消尽是非心面上灭除忧喜色，胸中消尽是非心世间尽不关吾事世间尽不关吾事”“世事从今口不言世事从今口不言”自号自号“香山居士香山居士”v后期作品以闲适诗、感伤诗为主：《琵琶行》、后期作品以闲适诗、感伤诗为主：《琵琶行》、《大林寺桃花》、《《大林寺桃花》、《钱塘湖春行》钱塘湖春行》 55坐坐落落在在洛洛阳阳龙龙门门东东山山北北麓麓的的白白居居易易陵陵园园56 4 4、思想、思想 白居易的思想带有浓厚的儒释道三白居易的思想带有浓厚的儒释道三家杂糅的色彩，但主导思想则是儒家的家杂糅的色彩，但主导思想则是儒家的“穷则独善其身，达则兼善天下穷则独善其身，达则兼善天下”他说：他说：“仆虽不肖，常师此语仆虽不肖，常师此语又说：又说：“仆志在兼济，行在独善，奉而始终之仆志在兼济，行在独善，奉而始终之则为道，言而发明之则为诗，谓之讽喻则为道，言而发明之则为诗，谓之讽喻诗，兼济之志也，谓之闲适诗，独善之诗，兼济之志也，谓之闲适诗，独善之为也为也” 他前后两个时期，正是他这一思想他前后两个时期，正是他这一思想两极的表现两极的表现 57二、白居易的诗歌主张二、白居易的诗歌主张 （P408） 白居易的诗歌主张白居易的诗歌主张与正统的儒家诗论是一脉相承的。

主要体现于他的与正统的儒家诗论是一脉相承的主要体现于他的《新乐府序》和《与元九书》等诗文中，而以《与元九书》为最全面、《新乐府序》和《与元九书》等诗文中，而以《与元九书》为最全面、最系统主要内容是：最系统主要内容是： 1、为时事而作的创作原则为时事而作的创作原则 “补察时政，泄导人情补察时政，泄导人情” “文章合为时而著，歌诗合为事而作文章合为时而著，歌诗合为事而作v 将诗歌与政治、人民生活结合，这是他诗论的核心将诗歌与政治、人民生活结合，这是他诗论的核心 2、讽谕美刺的创作要求讽谕美刺的创作要求《策林》：《策林》：“补差得失之端，操于诗人美刺之间焉补差得失之端，操于诗人美刺之间焉……” 3、著诚去伪的创作态度著诚去伪的创作态度《策林》：《策林》：“大凡人之感于事，则必动于情，然后兴于嗟叹，发于吟咏，而形于大凡人之感于事，则必动于情，然后兴于嗟叹，发于吟咏，而形于歌诗矣 4、强调内容与形式的统一，主张形式为内容服务强调内容与形式的统一，主张形式为内容服务《与元九书》云：《与元九书》云：““诗者，根情、苗言、华声、实义。

诗者，根情、苗言、华声、实义 ” ”58三、白居易的诗歌创作三、白居易的诗歌创作 1、讽喻诗、讽喻诗——白居易现实主义诗歌的代表作白居易现实主义诗歌的代表作 ①①“惟歌生民病惟歌生民病” 《观刈麦》（《观刈麦》（P410））“愿易马残粟，救此苦饥肠！愿易马残粟，救此苦饥肠！”（《采地黄者》）（《采地黄者》） “宣州太守知不知？一丈毯，千两丝宣州太守知不知？一丈毯，千两丝 地不知寒人要暖，少夺人衣作地衣！地不知寒人要暖，少夺人衣作地衣！”（《红线毯》）（《红线毯》） “嗷嗷万族中，唯农最苦辛！嗷嗷万族中，唯农最苦辛！” 白居易诗唐代诗人中诗作数量最多的一个今存白居易诗唐代诗人中诗作数量最多的一个今存诗诗3,8003,800多首他曾把自己多首他曾把自己5151岁之前创作的岁之前创作的1,3001,300多首诗多首诗分为讽喻、闲适、感伤和杂律四类其中成就最高，也分为讽喻、闲适、感伤和杂律四类其中成就最高，也最受他自己重视的是讽喻诗。

最受他自己重视的是讽喻诗59三、白居易的诗歌创作三、白居易的诗歌创作1、讽喻诗、讽喻诗——白居易现实主义诗歌的代表作白居易现实主义诗歌的代表作②② 批判统治阶级骄奢淫逸的生活批判统治阶级骄奢淫逸的生活 ““一人荒乐万人愁一人荒乐万人愁”” 《轻肥》《轻肥》（书（书411411；选；选140140））③③ 批判批判“急敛暴征急敛暴征”的弊政的弊政 《卖炭翁》《卖炭翁》④④宣扬爱国情感，反对穷兵黩武宣扬爱国情感，反对穷兵黩武平时安西万里疆，今日边防在凤翔平时安西万里疆，今日边防在凤翔《西凉伎》）（《西凉伎》）“自古此冤应未有，汉心汉语土蕃身！自古此冤应未有，汉心汉语土蕃身！”（《缚戎人》）（《缚戎人》）《新丰折臂翁》《新丰折臂翁》60三、白居易的诗歌创作三、白居易的诗歌创作1、讽喻诗、讽喻诗——白居易现实主义诗歌的代表作白居易现实主义诗歌的代表作⑤⑤ 反映妇女痛苦，关心妇女命运反映妇女痛苦，关心妇女命运 ““三千宫女胭脂面，几个春来无泪痕？三千宫女胭脂面，几个春来无泪痕？”” （《后宫词》）（《后宫词》）““至今村女面，烧灼成瘢痕。

至今村女面，烧灼成瘢痕《过昭君村》《过昭君村》 《上阳白发人》（选《上阳白发人》（选141141））61代表作：代表作：《长恨歌《长恨歌》》 《琵琶行》《琵琶行》三、白居易的诗歌创作三、白居易的诗歌创作2、感伤诗、感伤诗62 主题思想的双重性：既有讽刺，又有同情但主题思想的双重性：既有讽刺，又有同情但同情远远超过了讽刺，读者往往爱其同情远远超过了讽刺，读者往往爱其“风情风情”，而忘，而忘记了记了“戒鉴戒鉴”《《长恨歌长恨歌》》的主题思想的主题思想63《《长恨歌长恨歌》》的艺术特色的艺术特色 1 1、叙事曲折，有详有略，构思精巧，虚实相生叙事曲折，有详有略，构思精巧，虚实相生 2 2、叙事、抒情、写景完美的结合叙事、抒情、写景完美的结合64《《琵琶行琵琶行》》 1、、《《琵琶行琵琶行》》的写作背景及其主旨的写作背景及其主旨 《《琵琶行琵琶行》》自序云其元和十年被自序云其元和十年被贬江州，送友江边，夜遇琵琶女，闻贬江州，送友江边，夜遇琵琶女，闻其遭遇，其遭遇，““感斯人言，是夕始觉有迁感斯人言，是夕始觉有迁谪意谪意” “” “因为长句因为长句””，歌，歌《《琵琶行琵琶行》》以赠之。

借琵琶女飘零憔悴沦落天涯以赠之借琵琶女飘零憔悴沦落天涯的遭遇，写自己遭谗受贬、政治失意的遭遇，写自己遭谗受贬、政治失意的怨愤652、、《《琵琶行琵琶行》》的表现手法的表现手法 w《《琵琶行琵琶行》》中最精彩的地方是对音中最精彩的地方是对音乐的描写，这得力于作者一系列贴乐的描写，这得力于作者一系列贴切比喻的妙用同时作者把写声和切比喻的妙用同时作者把写声和写情完美的融合，音乐从急骤到轻写情完美的融合，音乐从急骤到轻微，从流利、清脆到幽咽、滞涩，微，从流利、清脆到幽咽、滞涩，再到突然激昂，恰似琵琶女内心起再到突然激昂，恰似琵琶女内心起伏回荡的情绪变化伏回荡的情绪变化66三、三、《《长恨歌长恨歌》》、、《《琵琶行琵琶行》》的的艺术成就艺术成就 w1、抒情因素的强化抒情因素的强化 《《长恨歌长恨歌》》和和《《琵琶行琵琶行》》与以前的与以前的叙事诗相比，事件非常的简要，只用叙事诗相比，事件非常的简要，只用一个中心事件和两三个主要任务来结一个中心事件和两三个主要任务来结构全篇，而把重点放在抒情上，加强构全篇，而把重点放在抒情上，加强了诗篇的抒情因素了诗篇的抒情因素 w2、语言明白晓畅而又精纯确当、语言明白晓畅而又精纯确当。

67 闲适诗意在闲适诗意在““独善其身独善其身””，，““知足保和，知足保和，吟玩性情吟玩性情””，表现出淡泊平和、闲适悠然的情，表现出淡泊平和、闲适悠然的情调及对调及对““帝都名利场帝都名利场””的厌倦，对生活的满足的厌倦，对生活的满足 如：如：《钱塘湖春行》《钱塘湖春行》《《大林寺桃花大林寺桃花》》三、白居易的诗歌创作三、白居易的诗歌创作3、闲适诗、闲适诗GO68钱塘湖春行钱塘湖春行 孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤白白 堤堤 春春 色色BACK69BACK70离离原上草离离原上草 一岁一枯荣一岁一枯荣野火烧不尽野火烧不尽 春风吹又生春风吹又生远芳侵古道远芳侵古道 晴翠接荒城晴翠接荒城又送王孙去又送王孙去 萋萋满别情萋萋满别情 71w据唐张固据唐张固《《幽闲鼓吹幽闲鼓吹》》载：作者初进京城，载：作者初进京城，携诗拜访当时的名士顾况。

顾借携诗拜访当时的名士顾况顾借““居易居易””之名打趣说：之名打趣说：““米价方贵，居亦弗易米价方贵，居亦弗易待读其诗至待读其诗至““野火烧不尽，春风吹又生野火烧不尽，春风吹又生””时，不禁大为赞赏道：时，不禁大为赞赏道：““道得个语，居即道得个语，居即易矣！易矣！””遂广为延誉遂广为延誉 721 1）题材广泛，但主题集中题材广泛，但主题集中 “ “一吟悲一事一吟悲一事””2 2）叙事、议论、抒情相结合）叙事、议论、抒情相结合 a a））寓感情于叙事中寓感情于叙事中 b b））以第一人称口吻代替人物抒情以第一人称口吻代替人物抒情 c c））叙事之后直接抒情叙事之后直接抒情3)3)故事生动，形象鲜明故事生动，形象鲜明4 4））语言浅切质朴，精警动人语言浅切质朴，精警动人 刘熙载《艺概》说：刘熙载《艺概》说：“常语易，奇语难，此诗之初关也奇语常语易，奇语难，此诗之初关也奇语易，常语难，此诗之重关也香山用常得奇，此境良非易到易，常语难，此诗之重关也香山用常得奇，此境良非易到 三、白居易的诗歌创作三、白居易的诗歌创作4、艺术特色、艺术特色731 1）理周而辞繁，精炼不够。

务尽务详，使诗歌给读者）理周而辞繁，精炼不够务尽务详，使诗歌给读者想象的余地不足想象的余地不足2 2）二是言辞激切，含蓄不够议论过多，不免破坏了）二是言辞激切，含蓄不够议论过多，不免破坏了诗歌的形象性，削弱了其艺术力量诗歌的形象性，削弱了其艺术力量 三、白居易的诗歌创作三、白居易的诗歌创作5、缺点、缺点四、白居易的影响及贡献四、白居易的影响及贡献74第三节第三节 新乐府运动的其他参加者新乐府运动的其他参加者w元结元结w顾况顾况w张籍张籍w王建王建w元稹元稹（书（书P402 — 406））75第七章第七章晚唐诗歌晚唐诗歌76晚唐的时代特征晚唐的时代特征q 宦官专权宦官专权 “受制于家奴受制于家奴” q 藩镇割据藩镇割据 q 朋党之争朋党之争 “牛李党争牛李党争”晚唐：文宗开成元年（晚唐：文宗开成元年（836836））————昭宣帝天祐四年（昭宣帝天祐四年（907907）约七十年约七十年77晚唐文学的特征晚唐文学的特征 晚唐七十年，是唐代文学的晚秋时节晚唐七十年，是唐代文学的晚秋时节晚唐的文晚唐的文学虽比不上盛唐的繁荣，中唐的热闹，但却决非一学虽比不上盛唐的繁荣，中唐的热闹，但却决非一片荒芜，不可救药的颓废。

片荒芜，不可救药的颓废 “夕阳无限好，只是近黄昏夕阳无限好，只是近黄昏” v杜牧、李商隐杜牧、李商隐 —— “小李杜小李杜”v皮日休、陆龟蒙、杜荀鹤、聂夷中、罗隐、皮日休、陆龟蒙、杜荀鹤、聂夷中、罗隐、郑谷、司空图、韦庄、韩偓等人郑谷、司空图、韦庄、韩偓等人 781、杜牧的生平、杜牧的生平第一节第一节 杜牧杜牧遣怀遣怀落魄江湖载酒行落魄江湖载酒行 楚腰纤细掌中轻楚腰纤细掌中轻 十年一觉扬州梦十年一觉扬州梦 赢得青楼薄倖名赢得青楼薄倖名79二、杜牧的诗歌创作二、杜牧的诗歌创作v 写景诗写景诗v 咏史诗咏史诗80过华清宫绝句过华清宫绝句长安回望绣成堆长安回望绣成堆山顶千门次第开山顶千门次第开一骑红尘妃子笑一骑红尘妃子笑无人知是荔枝来无人知是荔枝来《《唐国史补唐国史补》》：：“杨贵杨贵妃生于蜀，好食荔枝，妃生于蜀，好食荔枝，南海所生，尤胜蜀者，南海所生，尤胜蜀者，故每岁飞驰以进然方故每岁飞驰以进然方暑而熟，经宿则败，后暑而熟，经宿则败，后人皆不知之人皆不知之过华清宫绝句过华清宫绝句新丰绿树起黄埃，新丰绿树起黄埃，数骑渔阳探使回数骑渔阳探使回霓裳一曲千峰上，霓裳一曲千峰上，舞破中原始下来。

舞破中原始下来 81题宣州开元寺水阁题宣州开元寺水阁六朝文物草连空六朝文物草连空天澹云闲今古同天澹云闲今古同鸟去鸟来山色里鸟去鸟来山色里 人歌人哭水声中人歌人哭水声中深秋帘幕千家雨深秋帘幕千家雨 落日楼台一笛风落日楼台一笛风惆怅无因见范蠡惆怅无因见范蠡 参差烟树五湖东参差烟树五湖东82泊秦淮泊秦淮烟笼寒水月笼沙烟笼寒水月笼沙夜泊秦淮近酒家夜泊秦淮近酒家商女不知亡国恨商女不知亡国恨隔江犹唱后庭花隔江犹唱后庭花83江南春江南春千里莺啼绿映红千里莺啼绿映红水村山郭酒旗风水村山郭酒旗风南朝四百八十寺南朝四百八十寺多少楼台烟雨中多少楼台烟雨中84山行山行远上寒山石径斜远上寒山石径斜白云生处有人家白云生处有人家停车坐爱枫林晚停车坐爱枫林晚霜叶红于二月花霜叶红于二月花85w立意新奇，构思巧妙立意新奇，构思巧妙胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿江东子弟多才俊，卷土重来未可知江东子弟多才俊，卷土重来未可知————《题乌江亭》《题乌江亭》 《过华清宫》《过华清宫》w叙议结合，情景交融叙议结合，情景交融《赤壁》《山行》《赤壁》《山行》w语言上，既绚丽多姿，又清新自然；既明丽俊爽，语言上，既绚丽多姿，又清新自然；既明丽俊爽，又含蓄委婉。

又含蓄委婉 二、杜牧诗歌的艺术特征二、杜牧诗歌的艺术特征86第二节第二节 李商隐李商隐一、一、生平生平v令狐楚令狐楚 v令狐綯令狐綯 v王茂元王茂元 牛牛党党李李党党87二、李商隐的诗歌创作二、李商隐的诗歌创作 ①①政治诗政治诗 ②②感怀诗感怀诗 ③③爱情诗爱情诗88贾贾 生生 宣室求贤访逐臣，宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦贾生才调更无伦可怜夜半虚前席，可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神不问苍生问鬼神①①政治诗政治诗89 ②②感怀诗感怀诗安定城楼安定城楼迢递高城百尺楼，绿杨枝外尽汀州迢递高城百尺楼，绿杨枝外尽汀州贾生年少虚垂涕，王粲春来更远游贾生年少虚垂涕，王粲春来更远游永忆江湖归白发，欲回天地入扁舟永忆江湖归白发，欲回天地入扁舟不知腐鼠成滋味，猜意鵷雏竟未休不知腐鼠成滋味，猜意鵷雏竟未休90锦瑟锦瑟锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟此情可待成追忆，只是当时已枉然此情可待成追忆，只是当时已枉然。

②②感怀诗感怀诗91 ③③爱情诗爱情诗无题无题相见时难别亦难，东风无力百花残相见时难别亦难，东风无力百花残春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看92⑤⑤爱情诗爱情诗无题无题昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬9394三、李商隐诗歌艺术特色：三、李商隐诗歌艺术特色：深情绵邈深情绵邈 v情致缠绵情致缠绵v意蕴含蓄，耐人寻味意蕴含蓄，耐人寻味v造语奇丽，对仗精工造语奇丽，对仗精工缺点：缺点：1、用典过多，有时也造成了诗意的晦涩难懂、用典过多，有时也造成了诗意的晦涩难懂 2、语多绮丽华艳，少质朴清新，给后来诗歌带来不良影、语多绮丽华艳，少质朴清新，给后来诗歌带来不良影响李商隐与杜牧并称李商隐与杜牧并称“小李杜小李杜”，与温庭筠并称，与温庭筠并称“温李温李”。

此外，晚唐还有一位段此外，晚唐还有一位段成式，三人俱排行十六，又都擅长骈体文，因而当时有成式，三人俱排行十六，又都擅长骈体文，因而当时有“三十六体三十六体”之称 95第三节第三节 晚唐其他诗人晚唐其他诗人v 晚唐后期，唐王朝进入动乱阶段文人在晚唐后期，唐王朝进入动乱阶段文人在仕途上不仅较前更难有所作为，且常有性命仕途上不仅较前更难有所作为，且常有性命之虞环境险恶，一些人把功名看得淡了环境险恶，一些人把功名看得淡了平安闲放，终老烟霞，成为生活上的追求目平安闲放，终老烟霞，成为生活上的追求目标精神上则尽量做到不受外界干扰，一切标精神上则尽量做到不受外界干扰，一切淡然处之，努力保持内心的闲适、恬静淡然处之，努力保持内心的闲适、恬静皮皮日休、陆龟蒙、杜荀鹤、聂夷中、罗隐、郑日休、陆龟蒙、杜荀鹤、聂夷中、罗隐、郑谷、司空图、韦庄、韩偓谷、司空图、韦庄、韩偓等人的诗歌，突出等人的诗歌，突出的表现了这种避世心态与淡泊情怀的表现了这种避世心态与淡泊情怀96第八章第八章唐代散文唐代散文971、古文、古文w 明确明确“古文古文”概念的是盛唐的萧颖士和中唐的韩愈概念的是盛唐的萧颖士和中唐的韩愈萧颖士：萧颖士：““平生属文，格不近俗，凡所拟议，必希古文。

平生属文，格不近俗，凡所拟议，必希古文 “” “魏晋以魏晋以还，未尝留意还，未尝留意韩愈在《师说》、《与冯宿论文书》、《题（欧阳生）哀题后》、韩愈在《师说》、《与冯宿论文书》、《题（欧阳生）哀题后》、《考功员外卢君墓志铭》等篇中多次提出《考功员外卢君墓志铭》等篇中多次提出““古文古文””一词第一节第一节 唐代古文运动唐代古文运动一、古文运动一、古文运动 古文古文，指先秦两汉盛行的一种文体，质朴自然，单句散，指先秦两汉盛行的一种文体，质朴自然，单句散行，不讲对偶声律，语言长短不拘，抒写自由与魏晋以行，不讲对偶声律，语言长短不拘，抒写自由与魏晋以来盛行的以浮华夸饰、对仗骈偶为特点的骈文即来盛行的以浮华夸饰、对仗骈偶为特点的骈文即“时文时文”相对而言相对而言P429））98 古文运动古文运动 是我国散文发展史上一次重要的文学革是我国散文发展史上一次重要的文学革新运动它以儒学复古为号召，以先秦两汉优秀散新运动它以儒学复古为号召，以先秦两汉优秀散文为楷模，用刚健质朴的散文取代绮丽柔靡的骈文，文为楷模，用刚健质朴的散文取代绮丽柔靡的骈文，以达到张扬道统、革新文风和文体的目的把韩愈、以达到张扬道统、革新文风和文体的目的。

把韩愈、柳宗元提出的柳宗元提出的“文以载道文以载道”作为核心理论从本质作为核心理论从本质上说，它既是一次改革文风、文体的文学运动，也上说，它既是一次改革文风、文体的文学运动，也是一次恢复儒家思想体系的思想运动是一次恢复儒家思想体系的思想运动一、古文运动一、古文运动2、古文运动、古文运动99二、古文运动兴起的背景二、古文运动兴起的背景w前驱者的探索前驱者的探索 先秦散文的传统先秦散文的传统 西晋至隋的萌芽期：西晋至隋的萌芽期： 刘勰、裴子野、颜之推刘勰、裴子野、颜之推 初、盛唐的准备期：初、盛唐的准备期： 隋唐之际：隋唐之际： 王通，是古文运动理论的先声王通，是古文运动理论的先声 盛唐：魏征、李百药、盛唐：魏征、李百药、 萧颖士、李华、元结、萧颖士、李华、元结、王维、独孤及、梁肃、柳冕王维、独孤及、梁肃、柳冕•中唐的高潮中唐的高潮——贞元至元和共二三十年间贞元至元和共二三十年间100 ““诸侯敢自为旨意，有罗列儿孙以自固者，有开导蛮夷以自诸侯敢自为旨意，有罗列儿孙以自固者，有开导蛮夷以自重者重者…………甚者拟诏旨，视一境如一室，刑杀其下，不啻仆畜。

甚者拟诏旨，视一境如一室，刑杀其下，不啻仆畜厚加剥夺，名为厚加剥夺，名为‘‘进奉进奉’’，其实贡入之数百一焉其实贡入之数百一焉 ” （元稹《叙诗寄乐天书》）（元稹《叙诗寄乐天书》）o 藩镇割据藩镇割据o 佛道盛行佛道盛行““不耕而食，不织而衣不耕而食，不织而衣”” “ “农之家一，而食粟者之家六，工之家三，用器之家六，农之家一，而食粟者之家六，工之家三，用器之家六，贾之家一，而资焉之家六贾之家一，而资焉之家六韩愈《原道》）（韩愈《原道》） 101韩愈韩愈：： §““愈之为古文，岂独取其句读不类于今者耶？思古人而不得见，学古道则欲愈之为古文，岂独取其句读不类于今者耶？思古人而不得见，学古道则欲兼通其辞，通其辞者本志乎古道者也兼通其辞，通其辞者本志乎古道者也《题欧阳生哀辞后》）（《题欧阳生哀辞后》） §““愈之所志于古者，不唯其辞之好，好其道焉耳愈之所志于古者，不唯其辞之好，好其道焉耳《答李秀才书》）（《答李秀才书》） §““吾所谓道也，非向所谓老与佛之道也尧以是传之舜，舜以是传之禹，禹吾所谓道也，非向所谓老与佛之道也尧以是传之舜，舜以是传之禹，禹以是传汤、汤以是传之文武、周公，文、武、周公传之孔子，孔子传之孟轲，以是传汤、汤以是传之文武、周公，文、武、周公传之孔子，孔子传之孟轲，轲之死不得其传焉。

荀与扬也，择焉不精，语焉而不详轲之死不得其传焉荀与扬也，择焉不精，语焉而不详 ” （（《原道》《原道》 ））三、韩、柳古文理论主张三、韩、柳古文理论主张1、文道合一，以道为主、文道合一，以道为主 —— 核心理论核心理论柳宗元柳宗元：： ““圣人之言，期以明道圣人之言，期以明道《报崔黯秀才论为文书》）（《报崔黯秀才论为文书》） ““道假辞以明道假辞以明””（《报崔黯秀才论为文书》）（《报崔黯秀才论为文书》）102韩愈韩愈：： §“大凡物不得其平则鸣；草木之无声，风挠，摇之鸣，水之无声，风荡之鸣大凡物不得其平则鸣；草木之无声，风挠，摇之鸣，水之无声，风荡之鸣其跃也或激之，其趋也或梗之，其沸也或灸之金石之声，或击之鸣人之其跃也或激之，其趋也或梗之，其沸也或灸之金石之声，或击之鸣人之于言也亦然，有不得已者而后言，其歌也有思，其哭也有怀，凡出乎口而为于言也亦然，有不得已者而后言，其歌也有思，其哭也有怀，凡出乎口而为声者，其皆有弗平者乎？（《送孟东野序》）声者，其皆有弗平者乎？（《送孟东野序》）三、韩、柳古文理论主张三、韩、柳古文理论主张2、、“不平则鸣不平则鸣” —— 要求文章反映现实要求文章反映现实柳宗元柳宗元：： ““辅时及物之道辅时及物之道””（《答吴武陵论非国语书》）（《答吴武陵论非国语书》）103强调作家品性的重要强调作家品性的重要§““文以行为本，在先诚其中。

文以行为本，在先诚其中柳宗元《报袁君陈秀才避师名书》）（柳宗元《报袁君陈秀才避师名书》） §““根之茂者其实遂，膏之沃者其光晔根之茂者其实遂，膏之沃者其光晔韩愈《答李翊书》）韩愈《答李翊书》）三、韩、柳古文理论主张三、韩、柳古文理论主张3、、“文以行为本文以行为本” —— 加强修养，为文养气加强修养，为文养气强调作家精神状态的重要强调作家精神状态的重要““凡为文，以神志为主凡为文，以神志为主””（柳宗元《与京兆杨凭书》）（柳宗元《与京兆杨凭书》） ““气，水也，言，浮物也水大而物之浮者，大小毕浮，气之气，水也，言，浮物也水大而物之浮者，大小毕浮，气之与言犹是也，气盛则言之长短与声之高下者皆宜与言犹是也，气盛则言之长短与声之高下者皆宜 ” （（韩愈《答李翊书》）韩愈《答李翊书》）104 “ “或问或问‘‘为文宜何师？为文宜何师？’’必谨对曰：必谨对曰：‘‘宜师古圣贤人！宜师古圣贤人！’’曰曰‘‘古圣贤人所为书具存，辞皆不同，宜何师？古圣贤人所为书具存，辞皆不同，宜何师？’’必谨对曰必谨对曰‘‘师师其意，不师其词。

其意，不师其词’’又问曰：又问曰：‘‘文宜易宜难？文宜易宜难？’’必谨对曰必谨对曰‘‘无无难易，唯其是尔难易，唯其是尔’”’”（韩愈《答刘正夫书》）（韩愈《答刘正夫书》）三、韩、柳古文理论主张三、韩、柳古文理论主张4、、“师其意，不师其辞师其意，不师其辞” —— 反对因袭，强调创新反对因袭，强调创新创造新鲜词汇，反对陈词滥调创造新鲜词汇，反对陈词滥调“词必已出，陈言务去词必已出，陈言务去”（（韩愈）韩愈）清除华而不实的言辞，提倡质朴自然的语言清除华而不实的言辞，提倡质朴自然的语言““文从字顺各识职文从字顺各识职””（（韩愈《南阳樊绍述墓志铭》）韩愈《南阳樊绍述墓志铭》）““引笔行墨，快意累累，意尽便止引笔行墨，快意累累，意尽便止柳宗元《复杜温夫书》（柳宗元《复杜温夫书》））5、、“唯陈言之务去唯陈言之务去”，，“文从字顺文从字顺”105四、古文运动的影响四、古文运动的影响w唐代古文运动的胜利是我国散文发展史上的一唐代古文运动的胜利是我国散文发展史上的一个转折点它打垮了骈文的长期统治，开创了个转折点它打垮了骈文的长期统治，开创了散文的新传统散文的新传统元、白诗文创作元、白诗文创作传奇小说传奇小说当当时时后后世世晚唐：皮日休、陆龟蒙等的讽刺小品晚唐：皮日休、陆龟蒙等的讽刺小品北宋：欧阳修第二次古文运动北宋：欧阳修第二次古文运动明：唐顺之、归有光的散文明：唐顺之、归有光的散文清：清：“桐城派桐城派”散文散文106第二节第二节 韩愈的散文韩愈的散文 韩愈（韩愈（768—824），字退之，河阳（今河南孟县）），字退之，河阳（今河南孟县）人，郡望是昌黎，自称人，郡望是昌黎，自称“昌黎韩愈昌黎韩愈”，后人亦称韩昌，后人亦称韩昌黎，晚年任吏部侍郎，故称韩吏部，谥黎，晚年任吏部侍郎，故称韩吏部，谥“文文”，又称，又称韩文公。

韩文公 一、生平及思想一、生平及思想o 思想较复杂，核心是崇儒反佛道思想较复杂，核心是崇儒反佛道v 苏轼称他：苏轼称他：“文起八代之衰，而道济天下之溺，文起八代之衰，而道济天下之溺，忠犯人主之怒，而勇夺三军之帅忠犯人主之怒，而勇夺三军之帅 107二、散文创作二、散文创作1、议论文、议论文o 哲学论文：哲学论文：《原道》《原性》《原人》《原鬼》《原道》《原性》《原人》《原鬼》o 政治论文：政治论文：《原毁》《师说》《杂说》《进学解》《论佛《原毁》《师说》《杂说》《进学解》《论佛骨表》骨表》 o 文学论文：文学论文：《答李翊书》《送孟东野序》《荆潭唱和诗序《答李翊书》《送孟东野序》《荆潭唱和诗序》》v 特点特点：： 论题明确，论证有利，言辞锋利，说理深刻，很有气势论题明确，论证有利，言辞锋利，说理深刻，很有气势108二、散文创作二、散文创作2、叙事散文、叙事散文o 传记散文：传记散文：《张中丞传后序》《张中丞传后序》 o 应用散文：应用散文： （（韩愈的墓志铭号称：韩愈的墓志铭号称：““一人一样一人一样””）） 《柳子厚墓志铭》《柳子厚墓志铭》 《南阳樊绍述墓志铭》《南阳樊绍述墓志铭》3、抒情散文、抒情散文 多见于祭文、书信、赠序多见于祭文、书信、赠序 《祭十二郎文》《祭十二郎文》—— —— ““千古悼文之绝唱千古悼文之绝唱””109三、散文艺术特色三、散文艺术特色w气势充沛，豪逸奔放。

气势充沛，豪逸奔放 皇甫湜称赞他的文章如皇甫湜称赞他的文章如“长江清秋，千里一道，冲飚激长江清秋，千里一道，冲飚激浪，瀚流不滞浪，瀚流不滞” 苏洵称其文章苏洵称其文章“如长江大河，浑浩流转如长江大河，浑浩流转” w曲折多姿，变幻莫测曲折多姿，变幻莫测 《送董邵南序》《送董邵南序》 w逻辑严整，锐利雄辩逻辑严整，锐利雄辩 《论佛骨表》《争臣论》《论佛骨表》《争臣论》 w想象丰富，巧用譬喻想象丰富，巧用譬喻 《杂说》《杂说》 w语言融会古今，又富于独创语言融会古今，又富于独创 “千钧一发千钧一发”（《与孟尚书书》）（《与孟尚书书》） “垂头丧气垂头丧气”（《送穷文》）（《送穷文》） “动辄得咎动辄得咎”（《进学解》）（《进学解》） 韩愈被视为继司马迁之后最杰出的散文家韩愈被视为继司马迁之后最杰出的散文家P437P437））110第三节第三节 柳宗元的散文柳宗元的散文 柳宗元（柳宗元（773——819），字子厚，河东（今山），字子厚，河东（今山西永济）人，故称西永济）人，故称““柳河东柳河东””。

晚年贬谪柳州，晚年贬谪柳州，又称又称““柳柳州柳柳州”” 一、生平及思想一、生平及思想o 有朴素的唯物主义思想有朴素的唯物主义思想111二、散文创作二、散文创作1、讽刺现实的寓言作品、讽刺现实的寓言作品《三戒》（《临江之麋》《黔之驴》《永氏之某鼠》）《罴说》《蝜蝂传》《三戒》（《临江之麋》《黔之驴》《永氏之某鼠》）《罴说》《蝜蝂传》特点特点：：v 这类作品借寓言讽刺当时那个病态的社会的不良的世风，短小这类作品借寓言讽刺当时那个病态的社会的不良的世风，短小精悍，却意趣隽永精悍，却意趣隽永 v 在他以前，寓言只是文章的一部分，而不是独立的形式出现在他以前，寓言只是文章的一部分，而不是独立的形式出现柳宗元的作品形象更完整，情节更生动，寓意更深刻，使之成为柳宗元的作品形象更完整，情节更生动，寓意更深刻，使之成为一种独立完整的文学作品一种独立完整的文学作品112二、散文创作二、散文创作2、抒写郁愤的山水游记、抒写郁愤的山水游记 明明·茅坤：茅坤：“古之善记山川，莫如柳子厚古之善记山川，莫如柳子厚《永州八记》《永州八记》：《始得西山宴游记》《钴鉧潭记》《钴鉧潭西小丘记》：《始得西山宴游记》《钴鉧潭记》《钴鉧潭西小丘记》《至小丘西小石潭记》《袁家渴记》《石渠记》《石涧记》《小石城山记《至小丘西小石潭记》《袁家渴记》《石渠记》《石涧记》《小石城山记》》 特点特点：：v 描摹景物细致入微，善于抓住景物特点。

描摹景物细致入微，善于抓住景物特点 v 情景交融，意境清幽，情景交融，意境清幽，“凄神寒骨凄神寒骨” v 语言精美清丽、简练生动语言精美清丽、简练生动113二、散文创作二、散文创作3、议论文、议论文 政治论文：《封建论》政治论文：《封建论》 文学论文：文学论文：“论文八书论文八书”4、传记散文、传记散文 《段太尉逸事状》、《捕蛇者说》《段太尉逸事状》、《捕蛇者说》114第四节　晚唐散文第四节　晚唐散文 一、古文的衰落与晚唐小品一、古文的衰落与晚唐小品 韩、柳之后，古文逐渐走向衰落，但小品文异军韩、柳之后，古文逐渐走向衰落，但小品文异军突起，大放光彩，这是韩、柳杂说、寓言小品等类突起，大放光彩，这是韩、柳杂说、寓言小品等类文体在新形势下的继续和发展小品有三个特点：文体在新形势下的继续和发展小品有三个特点：q 一是篇幅短小精悍；一是篇幅短小精悍；q 二是多为刺时之作，有的放矢，批判性强；二是多为刺时之作，有的放矢，批判性强；q 三是情感炽烈，生气贯注三是情感炽烈，生气贯注 其代表作家有皮日休、陆龟蒙、罗隐等人。

其代表作家有皮日休、陆龟蒙、罗隐等人 115二、李商隐等人的骈文二、李商隐等人的骈文 晚唐一部分文人寄情声色之乐，追求形式晚唐一部分文人寄情声色之乐，追求形式之美，于是骈文卷土重来，呈现出再度复古的之美，于是骈文卷土重来，呈现出再度复古的形貌，但其中也有佳作其代表作家有令狐楚、形貌，但其中也有佳作其代表作家有令狐楚、李商隐、杜牧、温庭筠、段成式等人李商隐、杜牧、温庭筠、段成式等人 116ü 阅读韩、柳散文作品阅读韩、柳散文作品ü 翻译《进学解》、翻译《进学解》、 《钴鉧潭西小丘记《钴鉧潭西小丘记》》ü 阅读《柳毅传》、《李娃传》阅读《柳毅传》、《李娃传》117第九章第九章 唐代小说唐代小说118第一节　唐传奇小说的发展第一节　唐传奇小说的发展 传奇传奇 是小说体裁之一，名称来源可能与晚唐裴鉶是小说体裁之一，名称来源可能与晚唐裴鉶小说集《传奇》有关，以其情节奇特、神异而得名小说集《传奇》有关，以其情节奇特、神异而得名后人用以指称唐、宋人用文言写作的短篇小说后人用以指称唐、宋人用文言写作的短篇小说一、了解传奇一、了解传奇v 唐代传奇是中国小说发展的新阶段，它是远继古代唐代传奇是中国小说发展的新阶段，它是远继古代神话传说和史传文学创作传统，近承六朝志怪志人小神话传说和史传文学创作传统，近承六朝志怪志人小说的创作经验，逐步发展起来的。

说的创作经验，逐步发展起来的P444P444））1、名词解释、名词解释119一、了解传奇一、了解传奇2、与六朝小说比较（、与六朝小说比较（P445））继承关系：唐传奇虽是从六朝志怪发展而来的继承关系：唐传奇虽是从六朝志怪发展而来的区别：区别： ““传奇者流，源盖出于志怪，然施之藻绘，扩其波澜，故所成就传奇者流，源盖出于志怪，然施之藻绘，扩其波澜，故所成就乃特异，其间虽亦或托讽喻以纾牢愁，谈祸福以寓惩劝，而大归则就在乃特异，其间虽亦或托讽喻以纾牢愁，谈祸福以寓惩劝，而大归则就在文采与意想，与昔之传鬼神明因果而外无他意者，甚异其趣矣文采与意想，与昔之传鬼神明因果而外无他意者，甚异其趣矣 ” （鲁（鲁迅《中国小说史略》）迅《中国小说史略》） ① ① 艺术上艺术上六朝：多神鬼妖异，粗陈梗概，无所谓情节与形象六朝：多神鬼妖异，粗陈梗概，无所谓情节与形象传奇：题材丰富，接近现实，情节完整曲折，人物形象鲜明传奇：题材丰富，接近现实，情节完整曲折，人物形象鲜明 ““小说亦如诗，至唐代而一变，虽尚不离于搜奇记逸，然叙述宛转，小说亦如诗，至唐代而一变，虽尚不离于搜奇记逸，然叙述宛转，文辞华艳，与六朝之煤田且陈梗概者较，演进之迹甚明，而尤显者乃文辞华艳，与六朝之煤田且陈梗概者较，演进之迹甚明，而尤显者乃在是时则始有意为小说。

在是时则始有意为小说鲁迅《中国小说史略》）（鲁迅《中国小说史略》）② ② 创作目的上创作目的上六朝：六朝：““搜奇记逸搜奇记逸””尔，非文学创作尔，非文学创作传奇：传奇：““有意为小说有意为小说””，是一种自觉的艺术创造是一种自觉的艺术创造 120二、唐传奇兴盛的原因二、唐传奇兴盛的原因w社会原因社会原因 1、社会生产力的发展、城市经济的繁荣，为传奇、社会生产力的发展、城市经济的繁荣，为传奇提供了丰富的素材提供了丰富的素材 2、、“温卷温卷”之风的促进作用之风的促进作用 3、佛道教义、神怪传说的流行，也推动了传奇的、佛道教义、神怪传说的流行，也推动了传奇的发展w文学自身的原因文学自身的原因 1、古代神话传说和史传文学的传统古代神话传说和史传文学的传统 2、唐代通俗文学的盛行，为传奇产生创造了气氛唐代通俗文学的盛行，为传奇产生创造了气氛 3、古文运动与诗歌发展的影响古文运动与诗歌发展的影响121三、唐传奇的发展分期三、唐传奇的发展分期（（P446））w初盛唐初盛唐——产生期产生期 特点特点：：这一时期，从内容到形式都还未摆脱志怪的影响，作品数量少，这一时期，从内容到形式都还未摆脱志怪的影响，作品数量少，艺术上也不够成熟，但已注意到形象与结构的完整艺术上也不够成熟，但已注意到形象与结构的完整。

代表作品代表作品：：《古镜记》（王度《古镜记》（王度) )《补江总白猿传》（无名氏）《游仙窟》《补江总白猿传》（无名氏）《游仙窟》（（张鷟张鷟）） w中唐中唐——繁荣期繁荣期 特点特点：：这一时期的作品，内容丰富，艺术上较为成熟，有强烈的现实主这一时期的作品，内容丰富，艺术上较为成熟，有强烈的现实主义精神 代表作品代表作品：：《枕中记》《南柯太守传》《任氏传》《柳毅传》《霍小玉传《枕中记》《南柯太守传》《任氏传》《柳毅传》《霍小玉传》《李娃传》《莺莺传》》《李娃传》《莺莺传》w晚唐晚唐——衰落期衰落期 特点特点：：这一时期的特点，一是在题材上神仙志怪与游侠大量出现，二是这一时期的特点，一是在题材上神仙志怪与游侠大量出现，二是在形式上大批传奇集出现但总的来看，作品中的现实主义内容削弱，在形式上大批传奇集出现但总的来看，作品中的现实主义内容削弱，是传奇小说逐渐走向衰微的时期是传奇小说逐渐走向衰微的时期 代表作品代表作品：：《虬髯客传》《红线传》《聂隐娘》《昆仑奴》《虬髯客传》《红线传》《聂隐娘》《昆仑奴》 122第二节　唐传奇的代表作品第二节　唐传奇的代表作品一、总体情况一、总体情况（（P447））二、代表作品二、代表作品 1、爱情婚姻题材、爱情婚姻题材——数量最多、成就最高数量最多、成就最高 《任氏传》（沈既济）、《柳毅传》（李朝威）、《霍小玉传》（蒋防）《任氏传》（沈既济）、《柳毅传》（李朝威）、《霍小玉传》（蒋防）《李娃传》（白行简）、《莺莺传》（元稹）《李娃传》（白行简）、《莺莺传》（元稹） 2 2、否定功名利禄，反映官场黑暗的题材、否定功名利禄，反映官场黑暗的题材 《枕中记》（沈既济）、《枕中记》（沈既济）、 《南柯太守传》（李公佐）《南柯太守传》（李公佐） 3 3、揭露统治阶级荒淫昏庸的题材、揭露统治阶级荒淫昏庸的题材 《长恨歌传》、《东城父老传》（陈鸿）《长恨歌传》、《东城父老传》（陈鸿） 4 4、反映豪侠精神的题材、反映豪侠精神的题材 《虬髯客传》《红线传》《无双传》《聂隐娘》《昆仑奴》《虬髯客传》《红线传》《无双传》《聂隐娘》《昆仑奴》 ——中国现实主义小说创作的先声中国现实主义小说创作的先声123第三节　艺术成就和影响第三节　艺术成就和影响一、艺术成就（一、艺术成就（P452））二、影响（二、影响（P453）） 1、成为元明清三代戏曲的重要题材来源。

成为元明清三代戏曲的重要题材来源 2 2、对后代小说也有影响对后代小说也有影响1、塑造了许多性格鲜明的人物形象塑造了许多性格鲜明的人物形象2、形成了结构完整、情节曲折的艺术形式形成了结构完整、情节曲折的艺术形式3、形成传奇特有的语言风格形成传奇特有的语言风格124第四节　俗讲与变文第四节　俗讲与变文二、变文二、变文 变文变文 是寺院僧侣向听众做通俗宣传的文体，它通过讲、唱是寺院僧侣向听众做通俗宣传的文体，它通过讲、唱相间的形式，宣传从佛经中演绎而来的佛经故事因用绘画表现相间的形式，宣传从佛经中演绎而来的佛经故事因用绘画表现的佛教故事叫做的佛教故事叫做“变相变相”，这种用文字表现的佛教故事就叫做变，这种用文字表现的佛教故事就叫做变文一、俗讲一、俗讲 俗讲俗讲 是指佛教徒依经文向俗众讲说佛家教义、是指佛教徒依经文向俗众讲说佛家教义、“悦俗邀布悦俗邀布施施”的一种宗教性说唱活动的一种宗教性说唱活动q 变文的特点及类型变文的特点及类型（（P454~455）） 三、俗讲与变文的影响三、俗讲与变文的影响v 是后世各种说唱文学的先驱，代表了文学发展的一个新方向是后世各种说唱文学的先驱，代表了文学发展的一个新方向。

125第十章第十章词的初创及晚唐词的初创及晚唐五代词五代词126第一节第一节 词的产生与发展词的产生与发展 词词 原是配合隋唐以来新兴的燕乐歌唱的歌词，后原是配合隋唐以来新兴的燕乐歌唱的歌词，后来逐渐脱离音乐，成为一种长短句的诗体在唐代来逐渐脱离音乐，成为一种长短句的诗体在唐代称为曲子词，后来简称词又叫诗余、乐府、长短称为曲子词，后来简称词又叫诗余、乐府、长短句；亦称乐章、歌曲、倚声、琴趣等句；亦称乐章、歌曲、倚声、琴趣等一、词的起源一、词的起源v 词产生于唐初，中唐之后始盛词产生于唐初，中唐之后始盛127一、词的起源一、词的起源w社会经济文化的繁荣社会经济文化的繁荣w音乐的发展音乐的发展 中国历史上与诗结合的音乐有三种：雅乐、清乐、燕乐（宴乐）中国历史上与诗结合的音乐有三种：雅乐、清乐、燕乐（宴乐） 雅乐雅乐 —— —— 先秦古乐，《诗经》雅、颂是也先秦古乐，《诗经》雅、颂是也 清乐清乐 —— —— 汉魏六朝音乐，《乐府》是也汉魏六朝音乐，《乐府》是也 燕乐燕乐 —— —— 唐宋之乐，《曲子词》是也。

唐宋之乐，《曲子词》是也 词是随着燕乐的流行而兴起的一种艺术形式词是随着燕乐的流行而兴起的一种艺术形式v 产生原因产生原因（（P457~458））“选词以配乐选词以配乐” “因声以度词因声以度词”w 诗体发展的结果诗体发展的结果128二、从民间词到文人词二、从民间词到文人词1、民间词、民间词w《敦煌曲子词》《敦煌曲子词》 这些优秀的作品想象丰富，比喻贴切，生活气息这些优秀的作品想象丰富，比喻贴切，生活气息浓厚，语言通俗生动，但是在格调方面明显可以看出近浓厚，语言通俗生动，但是在格调方面明显可以看出近体诗的影响，声律上还不够严格，艺术上总的说比较粗体诗的影响，声律上还不够严格，艺术上总的说比较粗糙 Go129菩萨蛮菩萨蛮 枕前发尽千般愿：枕前发尽千般愿： 要休且待青山烂，要休且待青山烂， 水面上秤砣浮，水面上秤砣浮， 直待黄河彻底枯，直待黄河彻底枯， 白日参辰现，白日参辰现， 北斗回南面北斗回南面 休即未能休，休即未能休， 且待三更见日头且待三更见日头130《望江南》二首《望江南》二首 莫扳我，扳我太心偏，莫扳我，扳我太心偏，我是曲江临池柳，者我是曲江临池柳，者（这）人折去那人扳，（这）人折去那人扳，恩爱一时间。

恩爱一时间天上月，遥望似一团银天上月，遥望似一团银夜久更闻风渐紧，为奴夜久更闻风渐紧，为奴吹散月边云，照见负心吹散月边云，照见负心人 BACK131二、从民间词到文人词二、从民间词到文人词2、早期文人词、早期文人词w最迟到中唐，文人已开始染指词的创作最迟到中唐，文人已开始染指词的创作 《全唐五代词》收中唐文人词《全唐五代词》收中唐文人词5959人人210210首，其中首，其中有影响的如：张志和、张松龄、韦应物、戴叔伦、刘有影响的如：张志和、张松龄、韦应物、戴叔伦、刘禹锡、白居易禹锡、白居易132133忆江南忆江南 三首三首江南好，风景旧曾暗日出江花红胜火，春来江水绿如兰，能不忆江南江南好，风景旧曾暗日出江花红胜火，春来江水绿如兰，能不忆江南江南忆，最忆是杭州山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头，何日再重游江南忆，最忆是杭州山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头，何日再重游江南忆，其次忆吴宫吴酒一杯春竹叶，吴姓双舞醉芙蓉，早晚复相逢江南忆，其次忆吴宫吴酒一杯春竹叶，吴姓双舞醉芙蓉，早晚复相逢 134调笑令调笑令胡马，胡马，胡马，胡马，远放燕支山下远放燕支山下跑沙跑雪独嘶，跑沙跑雪独嘶，东望西望路迷。

东望西望路迷迷路，迷路，迷路，迷路，边草无穷日暮边草无穷日暮135菩萨蛮菩萨蛮 平林漠漠烟如织，平林漠漠烟如织，寒山一带伤心碧寒山一带伤心碧暝色入高楼，暝色入高楼，有人楼上愁有人楼上愁玉阶空伫立，玉阶空伫立，宿鸟归飞急，宿鸟归飞急，何处是归程？何处是归程？长亭更短亭长亭更短亭箫声咽，秦娥梦断秦楼月箫声咽，秦娥梦断秦楼月秦楼月，年年柳色，秦楼月，年年柳色，霸陵伤别霸陵伤别 乐游原上清秋节，乐游原上清秋节，咸阳古道音尘绝咸阳古道音尘绝音尘绝，西风残照，音尘绝，西风残照，汉家陵阙汉家陵阙 忆秦娥忆秦娥 136第二节第二节 晚唐词晚唐词 晚唐是词的发展期，出现了以词名世的晚唐是词的发展期，出现了以词名世的大家不过词的题材内容却由反映广阔的社大家不过词的题材内容却由反映广阔的社会生活逐渐演变为反映男女情爱的一角，柔会生活逐渐演变为反映男女情爱的一角，柔靡绮丽逐渐成为词的主要特色这一时期著靡绮丽逐渐成为词的主要特色这一时期著名的词人有：温庭筠、段成式、皇甫松、司名的词人有：温庭筠、段成式、皇甫松、司空图、韩偓、李晔等，以温庭筠成就最大空图、韩偓、李晔等，以温庭筠成就最大。

137一、温庭筠一、温庭筠 温庭筠，字飞卿，其诗与李商隐齐名，称温庭筠，字飞卿，其诗与李商隐齐名，称“温李温李”温庭筠词本有《握兰》、《金荃》二集，均已散佚，温庭筠词本有《握兰》、《金荃》二集，均已散佚，现存词约六十余首其题材较为狭窄，多描写妇女现存词约六十余首其题材较为狭窄，多描写妇女容貌、服饰与情态，上承南朝诗风，下开花间词人，容貌、服饰与情态，上承南朝诗风，下开花间词人，其影响在五代十国很大，被其影响在五代十国很大，被花间词派尊为鼻祖花间词派尊为鼻祖v 温庭筠是晚唐第一个大力作词的人温庭筠是晚唐第一个大力作词的人138菩萨蛮菩萨蛮 小山重叠金明灭，小山重叠金明灭，鬓云欲度香腮雪鬓云欲度香腮雪懒起画蛾眉，懒起画蛾眉，弄妆梳洗迟弄妆梳洗迟照花前后镜，照花前后镜，花面交相映花面交相映新帖绣罗襦，新帖绣罗襦，双双金鹧鸪双双金鹧鸪139梳洗罢，独依望江楼梳洗罢，独依望江楼过尽千帆皆不是，过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠，斜晖脉脉水悠悠，肠断白蘋洲肠断白蘋洲梦江南梦江南140更漏子更漏子 玉炉香，红蜡泪，偏玉炉香，红蜡泪，偏照画堂秋思眉翠薄，鬓照画堂秋思眉翠薄，鬓云残，夜长衾枕寒。

云残，夜长衾枕寒 梧桐树，三更雨，不梧桐树，三更雨，不道离情正苦一叶叶，一道离情正苦一叶叶，一声声，空阶滴到明声声，空阶滴到明141 温词的艺术成就温词的艺术成就ü 词采浓艳华丽词采浓艳华丽ü 表现情思细腻绵密表现情思细腻绵密ü 抒情委婉含蓄抒情委婉含蓄 ——P462142第三节第三节 五代词五代词 花间词派花间词派 因《花间集》而得名五代后蜀赵崇祚因《花间集》而得名五代后蜀赵崇祚辑录晚唐五代温庭筠、韦庄、皇甫松等十八家词辑录晚唐五代温庭筠、韦庄、皇甫松等十八家词500 500 首，编为首，编为《《花间集花间集》》内容大都是歌舞宴乐、男欢内容大都是歌舞宴乐、男欢女爱，风格大多浓艳香软、柔靡绮丽尊温庭筠为女爱，风格大多浓艳香软、柔靡绮丽尊温庭筠为““花间鼻祖花间鼻祖””，却缺少温词的真切和细腻却缺少温词的真切和细腻一、花间词派一、花间词派v 《花间集》是最早的一部文人词集《花间集》是最早的一部文人词集143 花间词派中除却温庭筠，以韦庄成就最高花间词派中除却温庭筠，以韦庄成就最高。

其词与温庭筠齐名，称其词与温庭筠齐名，称“温韦温韦”，韦庄的词集有，韦庄的词集有花间词共同的婉媚、柔丽、轻艳媚的风格，但又花间词共同的婉媚、柔丽、轻艳媚的风格，但又有自己的特征他的一些词直抒胸臆，笔调清疏，有自己的特征他的一些词直抒胸臆，笔调清疏，清秀飘逸，与温词的浓艳相反清秀飘逸，与温词的浓艳相反韦庄的词韦庄的词144菩萨蛮菩萨蛮人人尽说江南好，人人尽说江南好，游人只合江南老游人只合江南老春水碧于天，春水碧于天，画船听雨眠画船听雨眠垆边人似月，垆边人似月，皓腕凝霜雪皓腕凝霜雪未老莫还乡，未老莫还乡，还乡须断肠还乡须断肠145女冠子女冠子 四月十七，四月十七，正是去年今日，正是去年今日，别君时忍泪佯低面，忍泪佯低面，含羞半敛眉含羞半敛眉不知魂已断，不知魂已断，空有梦相随空有梦相随除却天边月，除却天边月，没人知昨夜夜半，昨夜夜半，枕上分明梦见，枕上分明梦见，语多时依旧桃花面，依旧桃花面，频低柳叶眉频低柳叶眉半羞还半喜，半羞还半喜，欲去又依依欲去又依依觉来知是梦，觉来知是梦，不胜悲146二、南唐词派二、南唐词派147 冯延巳词作数量居五代词人之首，其词内容冯延巳词作数量居五代词人之首，其词内容虽不出花间词范围，仍以相思离别、花柳风情为虽不出花间词范围，仍以相思离别、花柳风情为题材，但却能着力表现人物的心境意绪，造成多题材，但却能着力表现人物的心境意绪，造成多方面给的启示与联想。

方面给的启示与联想 王国维王国维《《人间词话人间词话》》谓冯词谓冯词““冯正中词虽不冯正中词虽不失五代风格，而堂庑特大，开北宋一代风气与失五代风格，而堂庑特大，开北宋一代风气与中、后二主词皆在花间范围之外中、后二主词皆在花间范围之外冯延巳的词冯延巳的词148谒金门谒金门 风乍起，风乍起，吹绉一池春水吹绉一池春水闲引鸳鸯香径里，闲引鸳鸯香径里，手挼红杏蕊手挼红杏蕊斗鸭阑干独倚，斗鸭阑干独倚，碧玉搔头斜坠碧玉搔头斜坠终日望君君不至，终日望君君不至，举头闻鹊喜举头闻鹊喜149《《摊破浣溪沙摊破浣溪沙·菡萏香消翠叶残菡萏香消翠叶残》》 菡萏香销翠叶残，西风愁起绿波间，菡萏香销翠叶残，西风愁起绿波间， 还与韶光共憔悴，不堪看还与韶光共憔悴，不堪看细雨梦回鸡塞远，小楼吹彻玉笙寒细雨梦回鸡塞远，小楼吹彻玉笙寒多少泪珠无限恨，倚阑干多少泪珠无限恨，倚阑干 中主李璟的词中主李璟的词150后主李煜的词后主李煜的词 李煜是唐五代词人中李煜是唐五代词人中成就最高的一个成就最高的一个 “词至李后主而眼界始大，词至李后主而眼界始大，感概遂深，遂变伶工之词感概遂深，遂变伶工之词而为士大夫之词。

而为士大夫之词 ——王国维王国维《《人间词话人间词话》》151 李煜的词以亡国李煜的词以亡国被俘为界，分为前后被俘为界，分为前后两期前期词多写宫两期前期词多写宫廷享乐生活，，或表廷享乐生活，，或表现多愁善感的情绪，现多愁善感的情绪，风格近花间后期词风格近花间后期词写故国之思、亡国之写故国之思、亡国之恨，至情至真，本色恨，至情至真，本色而不雕琢，成就较高而不雕琢，成就较高152153154155乌夜啼乌夜啼 无言独上西楼，无言独上西楼，月如钩 寂寞梧桐深院锁清秋寂寞梧桐深院锁清秋剪不断，理还乱，剪不断，理还乱，是离愁 别是一番滋味在心头别是一番滋味在心头 156林花谢了春红林花谢了春红, , 太匆匆太匆匆, , 无奈朝来寒雨晚来风无奈朝来寒雨晚来风胭脂泪胭脂泪, ,相留醉相留醉, , 几时重自是人生长恨水长东自是人生长恨水长东 乌夜啼乌夜啼157李煜的艺术贡献李煜的艺术贡献（（P467））1、在表现上，他多以白描手法直抒胸臆李煜的词摆脱了五、在表现上，他多以白描手法直抒胸臆李煜的词摆脱了五代以来词人通过一个妇女的不幸遭遇，无意流露或曲折表达代以来词人通过一个妇女的不幸遭遇，无意流露或曲折表达自己心情的手法。

而直接倾泄自己的深哀巨痛，这就使词摆自己心情的手法而直接倾泄自己的深哀巨痛，这就使词摆脱了在花前尊间曼声吟唱所形成的传统风格，而成为人们可脱了在花前尊间曼声吟唱所形成的传统风格，而成为人们可以多方面抒情述志的新诗体因为抒发的感情带有普遍性、以多方面抒情述志的新诗体因为抒发的感情带有普遍性、典型性，因而具有感人的艺术力量典型性，因而具有感人的艺术力量3、善于塑造抒情主人公形象善于塑造抒情主人公形象4、他长于用形象比喻，将抽象的感情、意念转化为具体可感、他长于用形象比喻，将抽象的感情、意念转化为具体可感的形象5、语言上朴素自然、生动传情而由精警凝练语言上朴素自然、生动传情而由精警凝练 158。