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描写滥用粮食方面诗句.docx

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      餐飧:昼饭为餐,晚饭为飧 [翻译] 农人在中午的时候在田地里除草,一滴滴的汗掉在了土地里又有谁能知道这饭菜的来历,每一粒都是那么的辛苦 [赏析] 这首诗是写劳动的艰辛,劳动果实来之不易第一、二句“锄禾日当午,汗滴禾下土”描绘出在烈日当空的正午,农人依旧在田里劳动,这两句诗选择特定的场景,形象生动地写出劳动的艰辛有了这两句概括的描写,就使得第三、四句“谁知盘中餐,粒粒皆辛苦”的慨叹和告诫免于空洞抽象的说教,而成为有血有肉、意蕴深远的格言 这首诗没有从概括人、事落笔,它所反映的不是个别人的遇到,而是整个农人的生活和命运诗人选择对比典型的生活细节和人们熟知的事实,深刻揭露了不合理的社会制度报告人们理应俭约食物,不滥用 其次首: 春种一粒粟,秋收万颗子 四海无闲田,农夫犹饿死 [解释] 1悯:怜悯、可怜 2粟:(sù)谷子,脱壳以后北方叫小米 3犹:依旧 4四海:泛指全国各地 5闲田:无用,不耕种的田 [翻译] 春天,农人把一粒粒谷子种下,秋天就可以收到好多粮食虽然全国各地的土地都被农人耕种,但农人还是由于粮食全被佞官夺去而饿死 [赏析] 诗的第一首一开头,就以「一粒粟」化为「万颗子」概括而形象地描绘了丰收,用「种」和「收」赞美了农人的劳动。

      第三句再推而广之,呈现出四海之内,荒地变良田,这和前两句联起来,便构成了四处硕果累累,遍地「黄金」的生动景象「引满」是为了更有力的「发」,这三句诗人用层层递进的笔法,表现出劳动人民的巨大付出和无穷的创造力,这就使下文的反结变得更为凝重,更为沉痛「尽道丰年瑞,丰年事若何?」(罗隐《雪》)是的,丰收了又怎样呢? 「农夫犹饿死」,它不仅使前后的内容连贯起来了,也把问题突出出来了勤劳的农人以他们的双手获得了丰收,而他们自己呢,还是两手空空,惨遭饿死诗迫使人们不得不带着沉重的心情去思量:是谁制造了这人间的悲剧?答案是很领会的诗人把这一切放在幕后,让读者去探索,去思量要把这两方综合起来,那就正如马克思所说的:「劳动替富者生产了惊人作品(奇迹),然而,劳动替劳动者生产了赤贫劳动生产了宫殿,但是替劳动者生产了洞窟劳动生产了美,但是给劳动者生产了畸形」 3.关于俭约粮食的古诗有哪些 1、《农父》 唐代:张碧 运锄耕劚侵星起,陇亩丰盈满家喜 到头禾黍属他人,不知何处抛妻子 释义: 每天星星还没有坠落(披星戴月去劳动),就去田间劳动,辛辛苦苦,待到庄稼丰收在望的时候,全家是多么欣喜呀! 到头来,丰收所得将会全被官家剥削去了。

      家中无法生活,不知哪一天就会把自己的妻子儿女卖掉呢! 2、《咏田家 / 伤田家》 唐代:聂夷中 二月卖新丝,五月粜新谷 医得眼前疮,剜却心头肉 我愿君王心,化作光明烛 不照绮罗筵,只照逃亡屋 释义: 二月蚕未结茧,早成抵债之物; 五月谷未成熟,也已忍痛卖出 这是挖掉心头好肉,来补眼前烂疮 梦想帝王之心,化作光明之烛 不照豪华筵席,只照灾民空屋 3、《别州民》 唐代:白居易 耆老遮归路,壶浆满别筵 甘棠无一树,那得泪潸然 税重多贫户,农饥足旱田 唯留一湖水,与汝救凶年 释义: 杭州的父老打定水酒满筵,拦路相送 作为地方官吏为自己在任时一无建树而惭愧 ,不禁潸然泪下 由于税重,困苦的农户好多; 又由于旱田多,农人也有饥荒 我只能给父老们留下一湖水(指在钱塘增筑湖堤工程),救救干旱的灾荒 4、《悯农·其二》 唐代 :李绅 锄禾日当午,汗滴禾下土 谁知盘中餐,粒粒皆辛苦? 释义: 盛夏中午,烈日炎炎,农人还在劳作,汗珠滴入泥土 有谁想到,我们碗中的米饭,粒粒饱含着农人的血汗? 5、《归园田居·其三》 魏晋:陶渊明 种豆南山下,草盛豆苗稀。

      晨兴理荒秽,带月荷锄归 道狭草木长,夕露沾我衣 衣沾缺乏惜,但使愿无违 释义: 我在南山下种植豆子,地里野草繁茂豆苗豌稀 清早早起下地铲除杂草,夜幕降披月光扛锄归去 狭窄的山径草木丛生,夜露沾湿了我的衣 衣衫被沾湿并不成惜.只梦想不违背我归耕田园的情意 4.不要滥用粮食的名人名言,警句 1、民以食为天——西汉史学家、思想家、文学家司马迁《史记·郦生陆贾列传》 指最重要,最根本的依靠此句又作“民以食为天”(见班固《汉书·郦食其传》),本句大意是:老百姓把吃饭作为最要紧的事活着就得吃饭,食物是维持人们生命的最重要、最根本的生活资料,须臾不成缺少,故此句把它喻为天 2、谁知盘中餐,粒粒皆辛苦——唐代诗人李绅《古风二首其二》 两句大意是:谁知道盘子里的饭食,粒粒都是辛苦劳动得来的诗共四句,前两句为“锄禾日当午,汗滴禾下土”,写农夫耕种的艰苦 3、高筑墙,广积粮——清代大臣张廷玉《明史·朱升传》 这两句大意是:把城墙筑得高高的,广为储蓄粮食,就可以立于不败之地明太祖朱元璋打天下时,攻下了徽州,有人把朱升范本给朱元璋 4、五谷者万民之命,国之重宝。

      ——北魏农学家贾思勰《齐民要术·杂说》 大意是:粮食是天下百姓生命之所系,是国家之至宝民以食为天”,粮食是人类生存不成或缺的东西我国自古就有珍重粮食的优良传统,这两句至今仍不失为警世箴言 5、夫积贮者,天下之大命也,苟粟多而财有余,何为而不成——东汉历史学家班固《汉书·食货志》 这几句大意是:积蓄储蓄,是国家存亡的命根子,假设粮食储蓄好多而且财物有剩杂,还有什么事做不成呢? 6、故尧、禹有九年之水,汤有七年之旱,而国无捐瘠者,以畜积多而备先具也——西汉政论家晁错《论贵粟疏》 这几句大意是:尧禹时代遇到九年水灾,商汤时遇到七年大旱,而他们的国家却未因水旱苦难而闹饥荒遭消逝,这是由于他所保存的粮食多而预先已作了充分打定的起因 5.关于俭约粮食的古诗 宿五松山下荀媪家 唐 李白 我宿五松下,寂寥无所欢 田家秋作苦,邻女夜舂寒 跪进雕胡饭,月光明素盘 令人惭漂母,三谢不能餐 君子以俭德辟难 大意:君子用质朴的德行来制止危难 2、克勤于邦,克俭于家 大意:在国家事业上要勤劳,在家庭生活上要俭朴。

      3、俭,德之共也; 侈,恶之大也 大意:俭朴,是善行中的大德; 奢靡,是邪恶中的大恶 4、民生在勤,勤那么不匮 大意:老百姓的生计在于辛勤劳作,只有勤于劳作,财物才不会匮乏 5、俭节那么昌,淫佚那么亡 大意:俭朴就会兴旺,淫佚享乐就会败亡 7、历览前贤国与家,成由勤俭破由奢 大意:纵观历史,大到邦国,小到家庭,无不是兴于勤俭,亡于奢靡 8、忧劳可以兴国,逸豫可以亡身 大意:忧虑操劳国事可以使国家兴盛兴隆,追求安逸享乐可以招致自己的灭亡 9、由俭入奢易,由奢入俭难 大意:从俭朴变得奢靡轻易,从奢靡转到俭朴那么很困难 10、取之有度,用之有节,那么常足 大意:有筹划地索取,有节制地消费,就会常保富足 11、惟俭可以助廉,惟恕可以成德 大意:只有俭朴可以使人廉洁奉公,只有宽容可以使人养成好的品德 12、一粥一饭,当思来处不易; 半丝半缕,恒念物力维艰 大意:即使是一顿粥、一顿饭,也应当想到它来得不轻易; 即使是半根丝、半根线,也要想到劳作的艰辛。

      《观刈麦》白居易 田家少闲月,五月人倍忙 夜来南风起,小麦覆陇黄 妇姑荷箪食,童稚携壶浆 相随饷田去,丁壮在南冈 足蒸暑土气,背灼炎天光 力尽不知热,但惜夏日长 复有贫妇人,抱子在其旁 右手秉遗穗,左臂悬敝筐 听其相顾言,闻者为凄怆 家田输税尽,拾此充饥肠 今我何功德,曾不事农桑 吏禄三百石,岁晏有余粮 念此私自愧,尽日不能忘 13 观刈麦(白居易) 田家少闲月,五月人倍忙 夜来南风起,小麦覆陇黄 妇姑荷箪食,童稚携壶浆 相随饷田去,丁壮在南冈 足蒸暑土气,背灼炎天光 力尽不知热,但惜夏日长 复有贫妇人,抱子在其旁 右手秉遗穗,左臂悬敝筐 听其相顾言,闻者为凄怆 家田输税尽,拾此充饥肠 今我何功德,曾不事农桑 吏禄三百石,岁晏有余粮 念此私自愧,尽日不能忘 大意:农家很少有空闲的月份,五月到来人们更加繁忙 夜里刮起了南风,笼罩田垄的小麦已成熟发黄 妇女担着用竹篮盛的饭,小孩子提着用壶装的汤。

      相互跟随给在田里劳动的人送去食物,收割小麦的男子都在南冈 双脚受地面的热气熏蒸,脊梁受火热的阳光烘烤 力气耗尽了也不觉得热,只是珍惜这漫长的夏日 又见一位贫苦妇女,抱着孩子站在割麦者身旁, 右手拿着从田里拾取的麦穗,左臂上挂着一个破篮子 听她望着大家说出的那番话,人人都不禁为之凄怆 由于缴纳租税卖尽家田,只好拾些麦穗填饱饥肠 现如今我有什么功勋德行,一向不从事农业生产 一年领取薪俸三百石米,到了年底还有剩余的粮食 想到这些。

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