高中语文必修5人教版《归去来兮辞》实用课件(共52张PPT)

1、归去来兮辞,陶渊明,一、作者简介,陶潜，又名_，字元亮，_(朝代），田园诗人，浔阳柴桑人。后人称之为“_”。又自称作“_”。,陶渊明,靖节先生,五柳先生,东晋,他长于诗文辞赋。诗有归园田居饮酒等,散文以桃花源记最有名，辞赋以归去来兮辞著称。 陶渊明今存诗歌125首，五言诗成就最高。他的五言诗可为两类：一类是继承汉魏以来抒情言志传统而加以发展的咏怀诗；一类是前人很少创作的田园诗。后代批评家常称其为“田园诗人”。陶渊明现存文12篇，篇数不多，影响却很大。在艺术上平淡、朴素，全无半点斧凿痕迹，具有很强的感染力。,二、写作背景,陶渊明四十一岁那年(公元405年)最后一次出仕，做了八十一天的彭泽令。陶潜归隐是出于对腐朽现实的不满。当时郡里一位督邮来彭泽巡视，要他束带迎接，以示敬意，他气愤地说：“我怎么能为五斗米而向这乡里小人低三下四！”即日解绶去职，赋归去来兮辞。,不为五斗米折腰：比喻有骨气、清高。,题 解,回 去 吧,归 去 来 兮 辞,助词， 无义,语气助词,回 去,辞是战国后期楚国诗人_在楚地民歌的基础上创造出来的一种新诗体。 特点：_ , 四句为一小节，每节表达一个完整的意思,两句为一组

2、；以_字句为主，多用语气词“兮”，每句按三拍读。有些七字句中出现了虚词，也应作六字句读。 例如： 路/漫漫（其）/修远（兮），吾将/上下（而）/求索。,屈原,形式自由，句式整散结合,六,“辞”是一种古代文体。起源于战国时期的楚国，也称楚辞；又因屈原所作离骚是这种文体的代表，故又称“骚体”。到了汉代，常把辞赋并称，统称为辞赋。 这是介于诗和散文之间的一种文体，富于抒情和浪漫气息，很象诗，但压韵和句式都较诗自由。“骚长于言幽怨之情”。,试读课文 注意下列字的读音： 轻飏yng 熹微 x 乃瞻zhn衡宇 载欣载奔zi 眄 min 流憩q 出岫xi 景翳翳 y 盘桓hun 乐琴书l 西畴 chu 棹孤舟 zho 窈窕yotio 曷不 h 耘耔ynz 东皋go 乘化chng,归去来兮辞序文,余家贫，耕植不足以自给。,我家境贫困，耕田植桑不够用来供给自己（生活）。,幼稚盈室，瓶无储粟，生生所资，未见其术。,家中孩子很多，米缸里没有储存的粮食，维持生活所需要的东西，（我也）没有得到它的办法。,亲故多劝余为长吏，脱然有怀，求之靡途。,亲戚朋友经常劝我出去做个小官，我自己也产生了这种念头，（但）求官又没

3、有门路。,归去来兮辞序文,会有四方之事，诸侯以惠爱为德，,刚巧碰上有出使到外地去的事情，各地州郡长官都把爱惜人才作为美德，,家叔以余贫苦，遂见用于小邑。,我的叔父因为我贫困艰苦（就加以推荐），于是就被任命为小城的官吏。,于时风波未静，心惮远役。,在那时，战乱还没有平息，心里害怕到远地服役。,彭泽去家百里，公田之利，足以为酒，故便求之。,彭泽县距离家乡只有一百里路程，公田收获的粮食，足够酿酒之用，因此就请命要了下来。,及少日，眷然有归欤之情。,(但）没几天，思念田园就产生了归乡的念头。,何则？质性自然，非矫厉所得；,为什么呢？（因为我）本性坦率自然，不是勉强做作所能够改变的；,归去来兮辞序文,饥冻虽切，违己交病。,饥冻之事虽然是急迫，但违背自己本心（更会）使我受到双重的痛苦。,尝从人事，皆口腹自役；,我曾经做过官，（但）都（是）为了口腹的需求而驱使自己；,于是怅然慷慨，深愧平生之志。,于是烦恼感慨，感到自己非常有愧于平生的志愿。,归去来兮辞序文,犹望一稔，当敛裳宵逝。,但还是想等到秋收以后，就收拾行装连夜离去。,寻程氏妹丧于武昌，情在骏奔，自免去职。,不久，嫁到程家的妹妹在武昌去世，我心

4、情悲痛，希望立刻就去奔丧，于是就自己弃官离职了。,趁着这件事情来抒发自己心里的情意，写了篇文章命名为归去来兮。时在乙巳年十一月。,仲秋至冬，在官八十余日。,因事顺心，命篇曰归去来兮。乙巳岁十一月也。,从秋八月到冬季，在官位上做了八十多天。,序文小结： 叙述了作者家贫出仕和弃官归田的经过，交代了写作的缘由。,思考：小序中讲到了陶渊明辞官的原因有哪几点？你觉得哪一点是最根本的?,A、“质性自然，非矫厉所得” B、“饥冻虽切，违已交病” C、“程氏妹丧于武昌” A项是最根本的原因。自己的本性使 然，“性本爱丘山”，崇尚自然，任 性随情，做官实在有违自我性情与志 趣，所以才最终弃官归隐。,1、于时风波未静 古义：指战乱。 今义：风浪，常用来比喻纠纷或乱子。 2、尝从人事 古义：指做官。 今义：常用义，人的离合，境遇，存亡等情况，或关于工作人员的录用，培养，调配，奖罚等工作。 3、寻程氏妹丧于武昌 古义：不久。 今义：常用义为“寻找”“追寻”等。 4、幼稚盈室 古义：小孩。 今义：指不成熟的做法。 6、于是怅然慷慨 古义：感慨。 今义：指大方的行为。,讲出下列句子中加线词的古义和今义,特殊句式,

5、遂见用于小邑,寻程氏妹丧于武昌,皆口腹自役,（见：被）被动句,状语后置,判断句 宾语前置句,归去来兮，田园将芜胡不归？,回家去吧！田园快要荒芜了， 为什么不回去呢？,既自以心为形役，奚惆怅而独悲！,自己让内心被形体役使之后， 为什么如此失意而独自伤悲？,悟已往之不谏，知来者之可追；,(我)悔悟过去的错误无法挽回， 但在未来的岁月中还可以补救。,学习第一段,被动句,舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。,船在水面上轻轻地飘荡着前进， 和风徐徐吹拂着我的衣裳。,问征夫以前路，恨晨光之熹微。,向行人打听前面的路，只遗憾晨光朦胧天不亮。,实迷途其未远，觉今是而昨非。,实际上我入迷途还不算远，已觉悟到现在回家为正确的而过去做官是错误的。,学习第一段,状语后置句,陶渊明辞官归田的原因是什么?,“田园将芜” “心为形役” “已往不谏,来者可追” “迷途未远,今是昨非”,从陶渊明辞官归田的原因中可看出他当时的心境如何?,自责,自慰,(请摘用文中的原话回答),写弃官归田的原因和弃官归田时的 欢快心情。,第一部分（第段）小结：,乃瞻衡宇，载欣载奔。,于是看到自己简陋的家门，我高兴地向前飞奔。,僮仆欢迎，稚子候门。,

6、家僮欢快地迎接，幼儿们守候在门庭。,三径就荒，松菊犹存。,院里的小路快要荒芜了，松和菊还是原样；,携幼入室，有酒盈樽。,带着幼儿们进了屋，美酒已经满觞。,学习第二段,引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。,我拿过酒壶酒杯自斟自饮， 看看庭院中的树木使我很开颜。,倚南窗以寄傲，审容膝之易安。,倚着南窗寄托我傲然自得的情怀， 知道这狭小之地反而容易使我心安。,园日涉以成趣，门虽设而常关。,每天（独自）在园中散步兴味无穷，小园有门却经常关闭着，,学习第二段,策扶老以流憩，时矫首而遐观。,拄着拐杖走走歇歇，时时抬头 向着远方眺望。,云无心以出岫，鸟倦飞而知还。,云气悠闲自在地从山穴里飘浮而出，倦飞的小鸟也知道飞回巢中；,景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。,阳光暗淡太阳即将落山， 我手扶着孤松，徘徊流连不忍离去。,学习第二段,这一段描写初进家门时的情景和归家后的生活情趣 （居室之乐、庭院之乐）。,第段内容概括：,归去来兮，请息交以绝游。,回去吧！让我跟外界断绝交游。,世与我而相违，复驾言兮焉求？,他们都跟我的志趣不合， 还要驾车出去追求什么？,悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。,跟亲戚朋友说说知心话使我喜悦， 弹琴读

7、书可以让我快乐，消解忧愁；,农人告余以春及，将有事于西畴。,农夫把春天到了的消息告诉我， 将要去西边的田地耕作。,学习第三段,宾语前置句,状语后置句,或命巾车，或棹孤舟。,有时驾着巾车，有时划着孤舟。,既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。,既可以探寻那幽深曲折的沟壑， 也可以走过那道路崎岖的山丘。,木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。,树木欣欣向荣，泉水涓涓而流，,善万物之得时，感吾生之行休。,我羡慕万物各得其时，感叹自己一生将要结束。,学习第三段,写定居后农村生活的乐趣。 跟乡里故人和农民的交往。 出游的方式。 游中所见所感。 （劳作之乐、出游之乐）,第段小结：,归去来兮 既自以心为形役 悟已往之不谏，知来者之可追 觉今是而昨非 载欣载奔 三径就荒 引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜 审容膝之易安 策扶老以流憩，时矫首而遐观,助词，无义 表被动 劝止 /补救 正确 /错 一边一边 接近 举 明白、知道 抬、举,景翳翳以将入 请息交以绝遊 感吾生之行休 曷不委心任去留 胡为乎遑遑欲何之 帝乡不可期 登东皋以舒啸 聊乘化以归尽,日光 停息 将要 随、顺从 往 至、及 放 姑且,1.田园将芜，胡不归？ 译：家里的

8、田园将要荒芜了，为什么还不回去？ 2. 既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。 译：既顺着幽深曲折的溪流寻山谷，又沿着崎岖不平的山路穿过山丘。 3. 富贵非吾愿，帝乡不可期。 译：富贵本非我愿，神仙居住的地方没法到。 4. 聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑？ 译：暂且顺着自然的变化度到生命的尽头，乐天安命，再也不要怀疑什么了。,翻译下列句子。,已矣乎！寓形宇内复几时？,算了吧！寄身于天地之间还能有多少时候？,富贵非吾愿，帝乡不可期。,富贵不是我之所求， 升入仙界也没有希望。,曷不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之？,何不随心所欲听凭自然地生死？ 为什么心神不定，还想去什么地方？,学习第四段,宾语前置句,省略句,怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。,爱惜美好的时光，我独自外出， 有时扶杖除草助苗长。,登东皋以舒啸，临清流而赋诗。,登上东边山坡我放声长啸， 面对着清清的溪流把诗歌吟唱；,聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！,姑且顺应自然的变化度到生命的尽头，以天命为乐，还犹疑彷徨什么呢？,学习第四段,宾语前置句,承上而问,委心任去留,遑遑欲何之,自我解答,不求富贵， 不求成仙,良辰、执杖耕耘、 舒啸、临清赋诗,卒章显志,乐

9、天安命,反,正,第四段：,辞官归田,田园生活,乐天安命,归去来兮辞,（第1节）,（第2，3节）,（第4节）,自责自慰,自安自乐,乐天安命,感情线索,叙事线索,劳作之乐 出游之乐,居室之乐 庭院之乐,全文主旨,归去来兮辞是陶渊明辞官归隐之际与上流社会公开决裂的政治宣言。文章表达作者对黑暗官场的厌恶和鄙视，以绝大篇幅写了他脱离官场的无限喜悦，想象归隐田园的无限乐趣，表现了作者对大自然和隐居生活的向往和热爱，卒章显志：乐天安命。,文中的典故：,1、 悟已往之不谏，知来者之可追： 本句的意思是，认识到过去的错误虽不可挽救，而未来的事，还来得及补救。谏，止，此处解释为挽救。语出论语微子：“往者不可谏，来者犹可追。” 2、乃瞻衡宇： 衡，通“横”，衡宇，横门，隐士居住的用横木为门的简陋居室。诗经陈风衡门：“衡门之下，可以栖迟。”意思是贤者安于贫贱。古代的人们常用“衡门”、“衡宇”指贫贱者的居处。,3、三径就荒： 萧统文选李善注引三辅决录说：汉蒋诩隐居时，在房前的竹子下开了三条小路，只和求仲、羊仲两人来往，后人就以三径作为隐者居所之称。 4、审容膝之易安： 意思是明白狭小的地方也易安身。容膝，仅足容膝的居室，形容住处的狭小。韩诗外传：“今结驷列骑，所安不过容膝；食方丈于前，所甘不过一肉。” 5、复驾言兮焉求： 驾言，指处游，诗经：“驾言出游”。驾，驾车。言，语气助词，无实义。,通假字,乃瞻衡宇（衡，通“横”）,衡，通“横”,1、三人行，必有我师焉（行走） 2、善万物之得时，感吾生之行休（将要） 3、李白乘舟将欲行（离去） 4、君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣（行为）,一词多义,行(xng),行(hng),1、林暗草惊风，将军夜引弓（拉开弓） 2、引壶觞以自酌（端起） 3、引以为流觞曲水（导引，引来） 4、不宜妄自菲薄，引喻失义

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