高中语文必修五第二单元《逍遥游》优秀课件（59张ppt）

1、逍 遥 游,庄子,鲲鹏,（大）,形体：几千里、垂天之云 变化：神速 飞行：壮观,活动范围：水击三千里、扶摇而上九万里,-六月之息,野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。,山野的雾气，空中的尘埃，都是大自然中各种生物（用）气息吹拂所致。,-水雾尘埃：要靠气息相吹。,天之苍苍，其正色也？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。,天色深蓝，是它的真正颜色呢？还是因为天高地远而看不到它的尽头呢？鹏从高空往下看，也不过这样罢了。,-高空中的大鹏和地上的人一样，都不能真正认识天。从另一角度说明大鹏受到限制，是不自由的。,庄子用水与舟的例子，意在说明什么？,-大舟无力：因为积水不深。,且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。,说（如果）水积聚不深厚，那么它负载的大船就没有力量。,-置杯胶地：因为水浅舟大。,覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟，置杯焉则胶，水浅而舟大也。,倒一杯水在堂上低洼的地方，那么就只能用小草做它的船，放上一只杯子就着地了，是水太浅而船太大的缘故。,风之积也不厚，则其负大翼也无力。故九万里，则风斯在下矣，而后乃今培风；背负青天，而莫之夭阏者，而后乃今将图南。,风积聚（如果）不大，那么它承载巨大

2、的翅膀就没有力量。所以鹏飞上几万里的高空，风就在它的下面，然后才能乘风；背负着青天，没有什么能阻碍它，然后才打算飞往南方。,笑,蜩与学鸠,鲲鹏,我决起而飞 ，抢榆枋 而止，时则不至而控于地而已矣 ，奚以之九万里而南为 ？,写蜩和学鸠的故事为了说明什么？,蜩与学鸠笑之曰：“我决起而飞，抢榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣，奚以之九万里而南为？”,蝉和学鸠嘲笑鹏说：“我一下子起飞，碰到榆枋树木就停下来，有时如果飞不上去，就落在地上罢了。哪里用得着飞上数万里的高空再往南飞呢？”,-蜩与学鸠以为自己是无所依赖的，是自由的，因此它们嘲笑鲲鹏。蜩和学鸠不是没有所待，而是必须凭借一点外力。,适莽苍者，三餐而反，腹犹果然；适百里者，宿舂粮；适千里者，三月聚粮。之二虫又何知？,到郊外的人，只须准备一天三餐，回来时肚子还是饱的；到百里外去的人，头天晚上就要捣米准备干粮；到千里远处去的人，三个月前就要储备干粮。这两种小动物又知道什么？,-远行备粮：越远准备越多。,庄子对蜩与学鸠是什么态度？,庄子用行路备粮的比喻反驳，去得远，其凭借也须大；去得近，其凭借就小。,第一自然段：,野马尘埃,大舟、草芥,蜩鸠嘲鹏,远

3、行者,万物皆有所待,鲲鹏奋飞,字词整理,1 找出本段的通假字 2解释下列词语的意思 怒而飞 志怪者也 时则不至 决起而飞 而后乃今培风 适莽苍者 腹犹果然 之二虫又何知 其正色邪,其远而无所至极邪 其视下也,三餐而反 北冥有鱼,奋起的样子,记载,有时,快速的样子,然后才开始,很饱的样子,往,此,表选择,代词,翻译 并指出句式,南冥者,天池也. 莫之夭阏者 奚以之九万里而南为? 之二虫又何知!,判断句 南冥是天然形成的大水池.,宾语前置 没有阻碍它的东西.,反问句、固定结构 哪里用得着飞到九万里的高处再往南飞去呢?,宾语前置 这两只虫子又知道什么！,众人匹之， 不亦悲乎！,小知不及大知， 小年不及大年。,小年 大年,朝菌 蟪蛄 众人,冥灵 大椿 彭祖,小知 大知,蜩鸠 斥鴳,鲲鹏,笑,斥鴳,鲲鹏,彼且奚适也？我腾跃而上，不过数仞而下 ，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也 。而彼且奚适也？,第二自然段,朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋； 冥灵春秋五百岁，大椿春秋八千岁； 大小之辩 彭祖众人 鹏鸟斥鴳 本段是对第一段的归纳、补充、印证，说明万物在“有所待”的范围内，存在着“大小之辩”的差异，但终归都是“有

4、所待”。,万物有所待，境界有大小。,对比,小知不如大知 此大小之辩也,知 通 “智”,辩 通 “辨”,通假字,彭祖乃今以久特闻 众人匹之，不亦悲乎 绝云气，负青天,解释词语,相 比,直上穿过,独,翻译： 奚以知其然也？ 彼且奚适也？,凭什么知道它是这样的呢？,它将要飞到哪里去呢？,笑,宋荣子,知行德而,其自视也， 亦若此矣。,知效一官 行比一乡 德合一君 而征一国,以世俗之见自视 以出类拔萃自居 （蜩、学鸠、斥鴳）,宋荣子,淡泊名利、犹有未树,且举世而誉之而不加劝 ，举世而非之而不加沮 ，定乎内外之分 ，辩乎荣辱之境 ，斯已矣。彼其于世，未数数然也 。虽然，犹有未树也。,知效一官 行比一乡 德合一君 而征一国,以世俗之见自视 以出类拔萃自居 （蜩、学鸠、斥鴳）,宋荣子 列 子,淡泊名利、犹有未树 超脱于世、犹有所待 （大鹏）,未达逍遥之境,乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？,顺应天地万物的本性（规律），驾驭六气的变化，来遨游于无穷无际的宇宙，他们还凭借什么呢？,如何做到“逍遥游”？,什么是真正的“逍遥游”？,无己，无功，无名,无己： 忘掉自我，不受外物的束 缚达到恬淡

5、自适的境界。 无功：去掉功名利禄之心，不汲汲 追逐外物。 无名：忘怀荣辱得失，褒贬任人。,我们在哪些人的身上看到过这样的人格？,陶渊明：结庐在人境，而无车马喧。 问君何能尔，心远地自偏。,苏 轼：且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取,老 子：安时而处顺，哀乐不能入也 (安于天理和常分，顺从自然和变化，哀伤和欢乐便都不能进入心怀 ),五：归纳第三段段意：,有对世间万物的“有所待”的论述进入到对社会中人的具体论述，阐明逍遥游的境界，即庄子理想中的最高境界，点明全文的主题。,能够“效、比、合、征”的四种人，有才智修养，当都被世俗所累；,宋荣子置世人的赞誉与诽谤于度外，但他的修养“犹有未树”；,列子御风而行，逍遥自在，但“犹有所待者”,这些有才有智有修养的人都没有达到真正的“逍遥游”，更何况那些普通人呢？,文章的论证思路,万物皆“有所待”,万物所待有“小大之辩”,世人亦“有所待”（这些都不是“逍遥游”）,什么才是“逍遥游”,怎样才能达到“逍遥游”的境界,故夫知效一官 辩乎荣辱之境 旬有五日而后反 而御六气之辩 而征一国,知 通 “智”,辩 通 “辨”,通假字,且举世誉之而不加劝，

6、举世非之而不加沮 彼其于世，未数数然也 犹有所待者也,解释词语,沮丧,拼命追求的样子,勉励,翻译： 彼且恶乎待哉？,那将要凭借什么呢？,有 通 “又”,辩 通 “变”,凭借,反通“返”,而 通 “耐”,下列诗词联句对全文的解读，你认为正确的是：,鴳雀安知鸿鹄志，蜩鸠难解大鹏心。 他日培风南飞去，笑看烟云几万重。,大鹏驭风尘埃驾息蟪蛄大椿万物皆有所恃 至人无已神人无功圣人无名无待方可逍遥,鹏鸟不屑蜩鸠语，天地可鉴鲲鱼心。 一怒击起千层浪，管它日月与东西。,大鹏意象,上 李 邕 李 白 大鹏一日同风起， 扶摇直上九万里。 假令风歇时下来， 犹能簸却沧溟水。 世人见我恒殊调， 闻余大言皆冷笑。 宣父犹能畏后生， 丈夫未可轻年少。,李白在长安官场失意，受朝中权贵排挤，被唐玄宗“赐金放还”之后，他也没有心灰意懒，大鹏自许的浪漫天才仍然不甘寂寞，抗争拼搏 。大鹏既是自由的象征，又是惊世骇俗的理想和志趣的象征,渔家傲 李清照 天接云涛连晓雾， 星河欲转千帆舞； 彷佛梦魂归帝所， 闻天语， 殷勤问我归何处。 我报路长嗟日暮， 学诗谩有惊人句； 九万里风鹏正举， 风休住， 蓬舟吹取三山去。,“谩有”，“

7、空有”或“徒有”。这一句含有两层意思：一是慨叹自己有才而不能为世用，有怀才不遇之感；二是社会动乱，文章无用，李贺南园十三首中的“不见年年辽海上，文章何处哭秋风”,她要象大鹏那样乘万里风高飞远举，离开那龌龊的社会。叫风不要停止地吹着，把她的轻快小舟吹到仙山去，使她过着那自由自在的生活。,“三山”，指传说中的蓬莱、方丈、瀛洲三个神山,背景：李清照南渡后，不久丈夫赵明诚病死。国破家亡兼夫死，使她生活上和精神上受到很大的打击，从此，她只身飘泊江南，孤单寂寞地度过她那艰苦岁月的晚年。,“自信人生二百年，会当水击三千里”， “鲲鹏展翅，九万里，翻动扶摇羊角”,_毛泽东,背景材料,造成庄子创作风格的社会原因:庄子生活的年代，正是我国古代社会大变革、大动荡、大战乱的时代，其时周王朝名存实亡，各诸侯国之间的战争愈演愈烈。 庄子对这样的社会现实及统治者深为不满，时时进行尖锐的批判，发出沉痛的抗议；但他无力改变这样的社会现实。,希望在精神上天马行空、无所羁绊，让精神的生活去解放作为形体的生命，从而达到物我两忘、超然物外的绝对自由。 正是在这种情况下，他写出了苦闷心灵的追求之歌逍遥游。对现实不满，却无力改变，

8、然心又不甘，因此想用自己的一套思想和人生观来影响世人。,庄子的思想属于 主义，片面夸大一切事物的相对性，否定客观事物的差别，否定客观真理。庄子对待生活的态度是：一切顺其自然，“安时而处顺”“知其无可奈何而安之若命”“清静无为”。政治上主张 。,关于庄子其思想,主观唯心,“无为而治”,苦闷心灵的追求之歌 逍遥游,逍遥游 是庄子中的代表作品，列于内篇之首。逍遥游的意思，是指无所依赖、绝对自由地遨游永恒的精神世界。庄子生活在一个社会矛盾极其复杂的时代，他追求自由的心灵只好在幻想的天地里翱翔，在绝对自由的境界里寻求解脱。,庄子，姓庄， 。战国中期宋国 人。著名的哲学家、文学家。他继承和发展了老子的哲学思想，是 重要代表人物。庄子生活在一个社会矛盾极其复杂的时代，做过漆园吏，对现实不满，不与统治阶级合作，相传楚威王曾经用千金聘礼请他为相，被他拒绝。,关于庄子及其作品,名周,蒙,道家学派,先秦散文，最有文学价值的是 （共52篇），庄子现存 ，分为 、 、 三个部分。一般认为， 是庄子所作。 出于庄子后学的是 。,庄子的文章，想象奇幻，构思巧妙，善用寓言和比喻，文笔汪洋恣肆，具有浪漫主义的艺术风格。

9、,关于庄子及其作品,庄子,篇,内（7）,外（15）,杂（11）,内篇,外篇、杂篇,“逍遥”，优游自得的样子。表达一种难以言传的行动和悠远舒长的意境。就是徜徉、漫步、翱翔，安适自得优游岁月的情景，那就是逍遥。 “逍遥游”就是没有任何束缚地、自由自在地活动。,关于逍遥游,逍遥游是庄子的代表作品，它比较集中地表现了庄子追求绝对自由的人生观。,阅读：1、庄子将死,庄子将死，弟子欲厚葬之。庄子曰：“吾以天地为棺椁，以日月为连璧，星辰为珠玑，万物为赍送。吾葬具岂不备邪？何以加此！”,庄子快要死了，弟子们打算用很多的东西埋葬他 。庄子说：“我把天地当作棺椁，把日月当作连璧，把星辰当作珠玑，万物都可以成为我的陪葬。我陪葬的东西难道还不完备吗？哪里用得着再加上这些东西！”,弟子曰：“吾恐乌鸢之食夫子也。” 庄子曰：“在上为乌鸢食，在下为蝼蚁食，夺彼与此，何其偏也！”,弟子说：“我们担忧乌鸦和老鹰啄食先生的遗体。”庄子说：“在地面上将会被乌鸦和老鹰吃掉，在地下将会被蚂蚁吃掉，夺过乌鸦老鹰的吃食再交给蚂蚁，多么偏心！”,庄子钓于濮水，楚王使大夫二人往先焉，曰：“愿以境内累矣！” 庄子持竿不顾，曰：“吾闻楚有神龟，死已三千岁矣，王巾笥（S盛东西的方形箱子）而藏之庙堂之上。,庄子在濮水边垂钓，楚王派遣两位大臣先行前往致意，说：“楚王愿将国内政事（委托给你）而劳累你了。”,庄子手把钓竿头也不回地说：“我听说楚国有一神龟，已经死了三千年了，楚王用竹箱装着它，用巾饰覆盖着它，珍藏在宗庙里。,阅读2,这只神龟，是宁愿死去为了留下骨骸而显示尊贵呢，还

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