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人教版高中语文必修2 《10游褒禅山记》品质课件（41张PPT）

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常见问题

1、山水之思中国人对山水自古情有独钟。所谓“福如东海，寿比南山”，所谓“有容乃大唯山水”，所谓“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”，寄寓了多少贤达仁人的豪情与壮志、希望与感慨每当吟诵刘禹锡的“山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵”的名句时，总令人对中华民族的山山水水肃然起敬。仁者乐山，智者乐水。看来，要当个仁人智士就必须寄情山水，去接受山川河流那深奥而耐心的教诲。,褒禅山，旧称华山。因唐贞观年间慧褒禅师结庐山下，卒葬于此而得名。褒禅山山色翠霭，多洞穴，常有游人。本文王安石于是宋仁宗(赵祯)至和元年即公元1054年写的。当年4月，王安石从舒州(今安徽潜山县)通判任上辞职，在回家探亲途中游览了褒禅山，同年七月以追记形式写下此文。,记 “记”是古代一种散文体裁，主要通过叙事、写景、状物，来抒发情怀抱负，阐述某些观点。这种体裁出现很早，到唐宋而大盛。它可以记人和事，可以记山川名胜，可以记器物建筑，故又称“杂记”。在写法上大多以记述为主而兼有议论、抒情成分。如我们学过的醉翁亭记岳阳楼记等。,“甫”，古代对男子的美称,不平常,泛指求学的人，指读书人,是代词“所”与介词“以”结合，相当于“的原因

2、”,“于”，介词，对；“是”，代词，这件事。“于是”为单音词连用,十分之一,筑舍定居,命名，称呼,识其本名,在一侧,见到的景象,到达的人,流传的文字,收获,深度,险远的地方,幽深昏暗、叫人迷乱的地方,尽、尽兴,尽、走到头,照明,弄错，使错,五、文言句式 1判断句 (1)今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也(“者，也”表判断) (2)所谓前洞也(“也”表判断) (3)此余之所得也(“也”表判断),2状语后置句唐浮图慧褒始舍于其址(状语“于其址”后置，按现代汉语语序为“唐浮图慧褒始于其址舍”) 3省略句 (1)而卒葬之(省略主语，应为“慧褒而卒葬之”) (2)有碑仆道(省略介词“于”，应为“有碑仆于道”),(3) 有志矣，不随以止也(省略“之”，应为“不随之以止也”) (4)又以悲夫古书之不存(省略了主语与介词“之”，应为“余又以之悲夫古书之不存”),4固定句式 (1)其孰能讥之乎(其乎：难道吗) (2)何可胜道也哉(何可哉：哪里呢) (3)此所以学者不可以不深思而慎取之也(所以也：这就是的缘故),课文主旨本文通过一次未能尽兴的游山经历，说明了要实现远大理想，成就一番事业，除了要有一定的物质条

3、件外，还需要有坚定的志向和顽强的毅力，在研究学问上要“深思而慎取”。,脉络梳理,1因事说理，叙议结合本文前面记游山，后面谈道理，因事见理，前面的事和后面的理紧密相扣，把深刻抽象的道理谈得具体生动，浅显易懂。文章一开始介绍褒禅山时，就特别说明“褒禅山亦谓之华山”。记仆碑情况时，又突出“花山”二字，为后面的议论作铺垫。记游山，不记别的，只记游山洞。前洞略写，指出路近、地平、游者众，为后面议论(“夫夷以近，则游,者众”)作铺垫。后洞详写，突出路远、奇险、深寒、游者少，和前洞对比，并交代退出情况，为后文议论作了有力的铺垫。总之，前面记游山，处处和后面的体会有关；后面写体会，处处紧扣游山的经历。前后呼应，紧密结合。,2重点突出，详略得当本文的主旨在于阐述要“有志”“尽吾志”的观点，另外也涉及“深思而慎取”的观点，因此，文章的选材详略无一不经过精心裁定，紧扣这两个观点。记游部分就写景来看似乎平淡无奇，实际上是深思熟虑、刻意安排的。第一段介绍褒禅山概况从略，第二段记游洞经过从详。前者又详记仆碑文字，其余从略；后者又记前洞和后洞概况从略，记游后,洞经过颇详。记前洞和后洞概况，前洞略，后洞详；记游

4、后洞，写经过略，补叙经过、写心情之 “悔”详。议论部分对应记叙部分，也有侧重。议游洞的心得甚详，借仆碑抒发感慨从略。议游洞的心得，又议“志”较详，议“力”“物”从略。,3文笔简洁，语言凝练本文的记游部分，除了说理之外，没有多余的文字；议论部分，说理充分而有节制，没有无用的笔墨。全篇行文严谨，用墨极为简省，语言精要得当，以至文字难以增删改换。文中的一些句子，如“入之愈深，其进愈难，而其见愈奇”“夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少” “世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉”“尽吾志也而不能至者，可以无悔矣”，都是平实而深刻、言简而意丰的警句。,状语后置,现代汉语中状语置于谓语之前，若置于谓语之后便是补语。但在文言文中，处于补语的成分往往要以状语来理解。例如鸿门宴：“将军战河北，臣战河南。”“战河南”即“战(于)河南”，应理解为“(于)河南战”。这种句式在文言文中叫做“状语后置”，也叫“介词结构后置”。,分析状语后置句三大技巧 1用介词“于”组成的介宾短语在文言文中大都处在补语的位置，译成现代汉语时，除少数仍作补语外，大多数都要移到动词前作状语。例：不能喻之于怀。(王

5、羲之兰亭集序) 分析：此句中的“于怀”介宾短语，应该移到“喻”的前面作状语，即译为“在心里明白”。,2介词“以”组成的介宾短语，在今译时，一般都作状语。例：具告以事。(鸿门宴) 分析： “具告以事” ，即“以事具告” ，“以事”介宾短语作“告”的状语。,3还有一种介词“乎”组成的介宾短语在补语位置时，在翻译时，可视情况而定其成分。例：吾独穷困乎此时也。(屈原离骚) 分析：“困乎此时”中的“乎”就是介词“于”； “乎此时”应该移到“穷困”的前面作状语。,课内素材,游褒禅山记告诉了我们三个道理。第一，“世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远”。第二，自信是一种良好的素质，盲从则是可悲的行为。要想不盲从，就得有自信。王安石曾与四位朋友去游褒禅山的一个山洞，“入之愈深，其进愈难，而其见愈奇”，本来渐可探得奇景，但有一人害怕了，说“不出，火且尽”，结果，大家退出。退出之后，大家才发现，“力尚足以入，火尚足以明”，但已“不得极夫游之乐也”。王安石因盲从而后悔。第三，志、力、,物三者，可以说是我们成功的三大要素。有远大的志向，还得有真才实学，最好还获得某些帮助，或者良好机遇。王安石在游褒禅山时，就悟出了这个道理：“有志矣然力不足者，亦不能至也。有志与力而无物以相之，亦不能至也。” 应用角度：“伟大与渺小”“生命的价值”“追求” “从不同的角度看问题”等。,

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