和谐社会中的大学生志愿者

1、和谐社会中的大学生志愿者 有感于多次大学生志愿者活动 导语： 和谐是社会本质的 要求,第一次明确的提出构建和谐社会的思想,并指 出社会主义和谐社会是全体人民各尽其能,各得其所而又和谐相处的社会.社会主义和谐社会 需要高素质的建设者,作为一个刚刚成熟却又面临着走向社会的大学生,志愿者工作给我们提 供了社交和相互帮助的机会,让象牙塔中的大学生有机会为社会出力,亲自体会社会的人和事,加 深对社会的认识.大学生用自己的热情服务加强人与人之间的交往与关怀,降低彼此间的疏远 感,促进了社会的和谐. 我们是大学生志愿者,那么志愿精神到底是什么精神,它有什么渊源? 大学生作为整个社会最有活力最有生气的力量,可以在志愿服务活动中具体做些什么?对于 促进促进社会和谐,培养文明风尚究竟有怎样的帮助?大学生正是出于建立人生观、价值观 的时候，志愿服务活动如何让缺少社会实践的当代大学生在活动中树立正确的积极的人生 观念？作为一个社会主义现代化建设进程中不可忽视的力量,社会又该提供怎样的环境去充 分发挥志愿者的巨大作用?经过一年多参加和组织同济大学的大学生志愿者活动，使我对这 些问题有了更加深入的认识，也进行了更

2、深入的思考。 正文： 志愿者及志愿者工作源于 西方国家，于 20 世纪 90 年代传入中国。1990 年深圳建立“青少年义务工作联合会”，1993 年北京大学学生自发组织“爱心社”，同年底团中央决定实施中国青年志愿者工作，1994 年 12 月 5 日，团中央成立中国青年志愿者协会，这标志着中国青年志愿者活动逐步走上正规 化、组织化、规范化的道路。在中共中央下发的关于进一步加强和改进大学生思想政治 教育的意见中，对于大学生社会实践有这样的论述：“要深入开展社会实践，探索和建立 与专业学习相结合、与服务社会相结合、与勤工助学相结合、与择业就业相结合、与创新 创业相结合的社会实践新机制，引导学生受教育、长才干、做贡献。 一、建设和谐社会 实现社会主义和谐，建设美好社会，始终是人类孜孜以求的社会理想，也是包括中国共产 党在内的马克思主义政党不懈追求的社会理想。 现在的和谐社会不是以往其他形式的社会 协调与和谐，它不同于封建式的“田园牧歌”，也不是空想社会主义的“乌托邦”，更不是现 代资本主义式的“福利社会”。他是全体人民各尽其能，各得其所而又和谐相处的社会；它 是民主法治、公平公正、诚信友爱

3、、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会。它 不同于未来的共产主义社会，而是马列主义与当代中国国情结合的产物，是迈向未来共产 社会的一个阶梯。 简而言之，和谐社会就是一个良性运行和协调发展的社会，一个以人为 本、全面、协调可持续发展的社会。 二、站在人生的十字路口 大学生是整个社会最有活 力最有生气的力量，代表着祖国的未来、民族的希望。我们身上肩负着建设祖国的历史重 任。 作为当代的大学生，我们努力寻求实现自我价值和社会价值的统一，我们积极健康、 务实进取。我们对现代化建设的前途充满希望，对火热的生活充满激情，我们的人生观主 流趋向积极健康、乐观进取。从我们离开父母的庇护，独自来到大学，准备走向社会的时 候，我们就认识到人的价值不仅包括社会对个人的尊重和满足，也包括了个人对社会的负 责和贡献。 但同时，因为我们年轻，阅历浅，缺乏社会实践经验，世界观、人生观、价值 观还没有完全形成和固定，对客观世界缺乏全面深刻地认识了解和掌握。 三、汇聚爱心， 传播文明 志愿服务精神是追求和谐、和爱、高尚、奉献、利他的文明境界。只愿无偿的帮 助的参与扶贫帮困和社会公益事业，在新的历史条件下，改变和防

4、止青年一代精神失范、 信仰缺失的重要精神实践方式。中国的志愿精神有自身悠久的精神渊源， “老吾老以及人之 老，幼吾幼以及人之幼”， “仁者爱人”， “兼相爱，爱无差”，都体现了希望人们帮助他人，为 社会做贡献的思想。 志愿者是联系社会各阶层的桥梁，增加了和谐社会的亲和度和凝聚力， 促进了社会的和谐进步。志愿者活动可以促进不同个体之间、不同社会阶层与群体间的了 解、认识和沟通，缓解由于经济发展而带来的一些社会问题，对于补救和防范某些社会矛 盾的发生，可以发挥巨大的作用。另外，志愿者行动不仅直接服务于社会，同样也是国家 政府与人民群众相互了解、交流的桥梁。 志愿者行动为社会各阶层的人们提供了广泛参与社会活动的渠道。通过志愿活动，各阶层各群体的人都可以为社会做贡献。所以可以认为， 志愿者行动构筑了社会信任，有效的缓解了社会冲突，促进了社会稳定与和谐。 志愿机制 是政府机制和市场机制内在缺陷的重要补充。通过继承传统文化的精髓，建立与各国接轨 的志愿服务平台，对建设社会主义和谐社会有着深远意义。 四、我们是大学生青年志 愿者的主力军 作为朝气蓬勃的当代大学生，我们掌握着先进的文化，有自己的优势，

5、也有 自己独特的观念、规范和行为模式。马克思说：“人类的幸福和自身的完美就应当是年轻人 职业选择的指针，不应当认为这两种利益是彼此敌对，互相冲突的。一个人只有为同时代 他人的完美幸福而工作，自己才能达到完美。如果一个人只为自己劳动，他也许能成为著 名的学者、伟大的哲人、专业的诗人。然而他永远不能成为完美的、真正的伟大人物。 和 谐社会需要高素质的建设者 当我们大学生参与志愿服务活动的时候，除了热情，我们有着 自身独特的优势。大学是知识创新力量集中、技术创新先进手段的地方，也是社会主义精 神文明的示范区和辐射区。大学生也是接受和传播先进社会主义思潮的先锋。 在今年过去 的女足世界杯上，我们的大学生志愿者工作贯穿始终。我们的志愿者的身影出现在了行政 助理，礼宾接待，竞赛协助，场地管理，餐饮服务，证件制作，会务协助等等中，国际大 赛的工作事务繁多，要求甚高，每个国家的国际联络官主要就是由大学生担当。他们负责 从世界杯抽签仪式开始,包括熟悉场地,观光游览,参加比赛,直到最后登机回国,全程陪同参赛 队伍,不仅在语言能力上有要求,更对礼仪、异地文化交流、处理突发紧急事件有很高的要求。 奥组委志愿者

6、部的负责人说：“这些大学生志愿者工作让人放心，这样的志愿者队伍让人钦 佩。 ” 面带微笑，我们是最有亲和力的志愿者刚刚脱下中学的校服，佩戴上大学的校徽。带 着心底的一丝纯真与友善，我们戴上了志愿者的标志。 06-07 学年的第二学期，我们同济 大学的一支“行新志愿队”每周都会前往特殊教育中心，协助老师为智障、聋哑，自闭的学 龄前儿童进行康复训练。在志愿者心中，特教儿童是最单纯最可爱的孩子，他们一起做游 戏、唱儿歌、嬉戏玩耍。当志愿者与聋哑儿童一起用授予“朗诵”面朝大海，春暖花开 的时候，志愿者与聋哑孩子们有了共同的憧憬；当志愿者弹着吉他为白血病儿童唱歌时， 志愿者与孩子的心中充满的时对生命的热爱 短暂的接触，感动得不仅是孩子。 “在我 们挥手告别一群无声天使，我深深地被他们那种充满朝气的精神打动了，他们虽然听不到， 但并不代表不能健康成长，他们需要的是关怀和乐观，而我们带来的正是动力！” 点点滴 滴，在体验中成长 为社会奉献爱心，为人民办好事。志愿活动反映出的是中华民族最质朴、 最平凡、最伟大的传统美德。这对于我们来说，正是最好的教诲。孜孜求实，饯行不已。 切实的行动是对我们最深刻的教

7、育。 07 特奥会，前期接机，由于飞机晚点，有些联络官 在机场静候将近 10 小时，才接到自己的代表团。其中斯里兰卡代表团因运动员特殊要求， 分三批到达上海浦东机场，而我们的志愿者也毫无怨言的一次次往返于宾馆和机场。 10 月 8 号，台风“罗莎”侵袭上海，负责场外交通协管的同学，连续一整天的站在雨中协调各 国代表团车辆来往。在台风中，橙色的志愿者身影一点点变得坚强。 工作按部就班的进行， 其中的艰苦与感慨我们的志愿者在心里自己体会。志愿活动教育了我们的志愿者，教了我 们如何成长，教会了我们如何坚强。 “草根”爱心活动的志愿者林晨说：“这些孩子比我们 更懂得尊重与赞美，几个女孩子见到我打得第一句手语就是你很漂亮。正是因为他们听 不见这嘈杂的世界，他们的心灵九更纯洁、更平和。 ” 特奥会志愿者说：“他们是特殊的， 他们也是普通的，爱是最美好的沟通良剂和心理糖果，无论来自什么国家，什么地区，无 论什么肤色与信仰，爱让我们手挽手，心中溢满幸福。 ” 在志愿服务的岗位上没有“谆谆教 诲”，没有精美包装的教科书，但是我们学会了担当，知道了承担责任，学会了尊重与关爱， 体验了奉献的快乐，也学会了团

8、队合作、互帮补助。 “10 月 12 号清晨，我习惯性的 5 点 半就醒了，收拾床铺时突然意识到：昨晚，特奥会已经闭幕了。笑了笑，又淌了下来，却 再也睡不着。总有一种错觉，总是以为特奥会还是没有结束的，仿佛这场盛会要在我生命中延续下去”是的，活动总有结束的时候，但它却在我们记忆深处留下了奉献的种子， 留下了爱的愿望。 勇气，让我们学会了要开朗的面对生活，无论未来是坎坷还是顺利； 分享，让我们明白人类的感情是能够跨越种族，跨越国界，跨越一切障碍的； 欢乐，让我 领悟了“赠人玫瑰，手有余香”的质朴内涵。 志愿服务与社会和谐的统一以人为本，促进社 会进步，降低社会代价 和谐社会是以人为本的社会，志愿精神更是以人为本的精神。作为 发展中的国家，在我们身边，弱势群体的数量还是十分巨大，它们在社会主流中没有或者 只有很少的话语权，他们却又承担了社会进步的绝大部分的社会代价。志愿者，在某种程 度上，一直在努力解决这种不公平、增加社会公平度。 改革开放，人民生活水平日益变好， 而在云南省文山县，山里的人们仍然过着自己自足甚至不能温饱的生活。熊保维是寨子里 唯一的高中生，他与 13 个同学一起住在一间半

9、个教室大的寝室；一顿饭 1 块到 1.5 块之间； 周末从来不回家，因为往返一次要 26 元车票；无论是 7 月还是 1 月，洗澡永远是用寝室里 的脸盆接水洗，因为学校的公共澡堂太贵了 到今年，同济大学对云南文山的爱心助学 系列活动已经走过了十一个年头，其中“一对一结对资助”十多年来的传统，仅今年就为 150 个贫困孩子找到了结对大学生。 和谐社会的提出，一方面是符合世界发展潮流，另一 方那个面也是积极应对我国社会进入不可调节因素的活跃期和社会矛盾的多发期的客观现 实。这一时期的一个鲜明特点就是社会优化和社会问题共生，社会进步和社会代价并存。 志愿者用自己的行动，保障社会弱势群体的基本生活，维护社会弱者的基本权益，尊重他 人的人格，就是实实在在的增促社会进步，减缩社会代价，维护了社会朝稳定、和谐的方 向发展。 社会管理，善制与和谐 和谐社会不会自动到来，他凭借的只能是对社会治理， 特别是善制的不断尝试和努力。全球治理委员会给治理定下的定义：治理是各种公共的私 人的个人和机构管理其共同事务的诸多方式的总和。它治理的过程是自上而下互动的过程， 适用于复杂性、多样性与动态性的快速转型期社会，那种多元的、上下互动的权力运作过 程更利于和谐社会的构建。 80 年代以来，包括志愿组织在内的非营利组织在全世界范围 内快速发展，被称为第三部门。志愿组织既可以借助行政力量，建立起自上而下完备的组 织网络，争取政府和社会各界的支持；又具有贴近社会基层、直接联系志愿者和受服务群 众的优势。已经成为促进社会全面健康发展的结构性因素。 善制是使公共利益最大化的社 会管理过程，它是政府与民众对公共生活的合作管理，符合构建和谐社会的要求。 和谐社 会是双赢互利的社会，是以人为本、全面、协调、可持续发展的社会，志愿精神更是直接 促进了社会双赢互利，特别是强势和弱势双方，都能获得双赢互利。志愿者向社会的强者 提出了“关心”、 “支持”的呼声，也同时向弱者发出了“自助”、 “增权”的口号。建立共享社会进 步成果、分担社会代价、帮助社会弱势群体减轻来自经济、社会和心理的巨大压力的社会 机制，非常重要。 五、完善大学生志愿服务工作志愿服务的动力，从热情到责任 每个参 加志愿者活动的同学，最初的动力多是对于某个志愿服务内容的好奇，进而有了热情，但 是很多志愿服务，除了

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