文言文必考虚词梳理（三）

1、文言文必考虚词梳理（三）课堂笔记知识点睛一、而1 永州之野产异蛇，黑质而白章。（捕蛇者说）其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。（醉翁亭记）邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。（邹忌讽齐王纳谏）此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。（出师表） 为坛而盟，祭以尉首。（陈涉世家）临溪而渔，溪深而鱼肥。（醉翁亭记）忌不自信，而复问其妾曰（邹忌讽齐王纳谏）温故而知新，可以为师矣。（论语学而） 人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。（醉翁亭记）子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？（愚公移山）树在道边而多子，此必苦李。（世说新语雅量）三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。（得道多助失道寡助） 吾恂恂而起，视其缶，而吾蛇尚存，则弛然而卧。（捕蛇者说）朝而往，暮而归。（醉翁亭记）念天地之悠悠，独怆然而涕下。（陈子昂登幽州台歌）木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。（归去来兮辞） 人而无信，不知其可也。（论语为政）子产而死，谁其嗣之？（左传襄公三十年）诸君而有意，瞻予马首可也。（冯婉贞）2吾翁即若翁，必欲烹而翁，则幸分我一杯羹。（史记项羽本纪）妪每谓予曰：“某所而母立于兹。”（归有光项脊轩志）而翁归，自与汝复算

2、耳！（促织）二、何1 予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？（岳阳楼记）邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？（寡人之于国也）何者？严大国之威以修敬也。（廉颇蔺相如列传） 豫州今欲何至？（赤壁之战）大王来何操？（鸿门宴）云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。（左迁至蓝关示侄孙湘） 其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣。（琵琶行）然则何时而乐耶？（岳阳楼记）今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月。（雨霖铃）2 本是同根生，相煎何太急？（七步诗）羌笛何须怨杨柳?春风不度玉门关。（凉州词）徐公何能及君也？（邹忌讽齐王纳谏） 至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！（伶官传序）吏呼一何怒，妇啼一何苦！（石壕吏）蚕丛及鱼凫，开国何茫然！（蜀道难）三、且1 命如南山石，四体康且直。(孔雀东南飞)莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。（定风波）王不行，示赵弱且怯也。（廉颇蔺相如列传） 彼所将中国人不过十五六万，且已久疲。（赤壁之战）且以一璧之故逆强秦之欢，不可。（廉颇蔺相如列传）且壮士不死即已，死即举大名耳，王侯将相宁有种乎！（陈涉世家） 臣死且不避，卮酒安足辞！（鸿门宴）古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉。（师说）2 存者且

3、偷生，死者长已矣。（石壕吏）誓不相隔卿，且暂还家去。（孔雀东南飞） 不出，火且尽。（游褒禅山记）若属皆且为所虏。（鸿门宴）北山愚公者，年且九十。（愚公移山）四、焉1三人行，必有我师焉。（论语述而）积土成山，风雨兴焉。（劝学）且焉置土石？（愚公移山）2以俟夫观人风者得焉。（捕蛇者说）亮少有逸群之才，英霸之器，身长八尺，容貌甚伟，时人异焉。（三国志诸葛亮传）世与我而相违，复驾言兮焉求？（归去来兮辞）割鸡焉用牛刀？（论语阳货）3寺僧使小童持斧，于乱石间择其一二扣之，硿硿焉，余固笑而不信也。（石钟山记）盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知乎几千万落。（阿房宫赋）4 少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。（前赤壁赋）于是焉河伯欣然自喜，以天下之美为尽在已。（庄子秋水） 宅边有五柳树，因以为号焉。（五柳先生传）寒暑易节，始一反焉。（愚公移山）万钟于我何加焉？（鱼我所欲也）五、于 将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。（出师表）后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。（出师表）乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤、今人诗赋于其上。（岳阳楼记）壬戌之秋，七

4、月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。（前赤壁赋） 青，取之于蓝，而青于蓝。（劝学）业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。（韩愈进学解）吾祖死于是，吾父死于是。（捕蛇者说）然后知生于忧患，而死于安乐也。（生于忧患死于安乐） 客之美我者，欲有求于我也。（邹忌讽齐王纳谏）晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋，且贰于楚也。（烛之武退秦师）先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。（出师表）尧让天下于许由。（逍遥游） 吾长见笑于大方之家。（秋水）西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？（前赤壁赋）劳心者治人，劳力者治于人。（孟子滕文公上） 苛政猛于虎也。（礼记檀弓）臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。（邹忌讽齐王纳谏）蜀道之难，难于上青天！（蜀道难）六、与1 公与之乘，战于长勺。（曹刿论战）噫！微斯人，吾谁与归？（岳阳楼记）唉！竖子不足与谋！（鸿门宴） 我孰与城北徐公美？（邹忌讽齐王纳谏）沛公曰：“孰与君少长。”良曰：“长于臣。”（鸿门宴）诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍。（六国论）2彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。（师说）所以遣将守关者

5、，备他盗之出入与非常也。（鸿门宴）富与贵，是人之所欲也。（论语里仁）3是谁之过与？（季氏将伐颛臾）今吾以十倍之地，请广于君，而君逆寡人者，轻寡人与？（唐雎不辱使命）4我持白璧一双，欲献项王，玉斗一双，欲与亚父。（鸿门宴）失其所与，不知。（烛之武退秦师）夫人之相与，俯仰一世。（兰亭集序）夫子喟然叹曰：“吾与点也。”（子路曾皙冉有公西华侍坐）日月逝矣，岁不我与！（论语阳货）胡虏易与耳。（史记李将军列传）天之道其犹张弓与高者抑之下者举之有馀者损之不足者补之子贡曰管仲非仁者与桓公杀公子纠不能死又相之七、则1 项王曰：“壮士！赐之卮酒。”则与斗卮酒。（鸿门宴）既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。（游褒禅山记）徐而察之，则山下皆石穴罅，不知其浅深，微波入焉，涵澹澎湃而为此也。（石钟山记）其子趋而往视之，苗则槁矣。（孟子公孙丑上） 于其身也，则耻师焉，惑矣。（师说）北虽貌敬，实则愤怒。（指南录后序）其室则迩，其人甚远。（诗经郑风东门之墠）先生之志则大矣，先生之号则不可。（孟子告子下。前“则”为“虽然”，后“则”为“但是”。号，提法，说法。） 入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国

6、恒亡。（生于忧患死于安乐）万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉？（鱼我所欲也）向吾不为斯役，则久已病矣。（捕蛇者说）盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬。（前赤壁赋） 位卑则足羞，官盛则近谀。（师说）入则孝，出则悌。（论语学而）2此则岳阳楼之大观也。（岳阳楼记）至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。（出师表）3敬慎威仪，为民之则。（诗经大雅抑）天不变其常，地不易其则。（管子形势）4河出图，洛出书，圣人则之。（周易系辞上）大哉，尧之为君！惟天为大，惟尧则之，荡荡乎民无能名焉！（孟子滕文公上）八、者1先破秦入咸阳者王之。（鸿门宴）逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎？（前赤壁赋）2马之千里者，一食或尽粟一石。（马说）石之铿然有声者，所在皆是也。（石钟山记）3陈胜者，阳城人也。（陈涉世家）北山愚公者，年且九十，面山而居。（愚公移山）4蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。（劝学）吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。（邹忌讽齐王纳谏5不者，若属皆且

7、为所虏！（鸿门宴）入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。（生于忧患死于安乐）6今者有小人之言，令将军与臣有郤。（鸿门宴）昔者，共工与颛顼争为帝，怒而触不周之山，天柱折，地维绝。（淮南子天文训）7沛公之参乘樊哙者也。（鸿门宴）于是赵王乃斋戒五日，使臣奉璧，拜送书于庭。何者？严大国之威以修敬也。（廉颇蔺相如列传）九、也1 楚左尹项伯者，项羽季父也。（鸿门宴）和氏璧，天下所共传宝也。（廉颇蔺相如列传） 故遣将守关者，备他盗出入与非常也。（鸿门宴）晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋，且贰于楚也。（烛之武退秦师） 岁寒，然后知松柏之后凋也。（论语子罕）不患人之不己知，患不知人也。（论语学而） 停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”（桃花源记）因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知；以乱易整，不武。吾其还也。（烛之武退秦师） 何为其然也？（前赤壁赋）邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？（寡人之于国也） 君美甚，徐公何能及君也！（邹忌讽齐王纳谏）至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！（伶官传序）2 臣之壮也，犹不如人。（烛之武退秦师）生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之。（师说） 登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣！（岳阳楼记）是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。（前赤壁赋）课后作业阅读下面文言文，完成610题。 卜式，以田畜为事。有少弟，弟壮，式出，独取畜羊百余，田宅财物尽与弟。入山牧，十余年，羊致千余头，买田宅。而弟尽破其产，辄复分与弟者数矣。 时汉方事匈奴，式上书，愿输家财半助边。上使使问式：“欲为官乎？”曰：“自小牧羊，不习仕宦，不愿也。”曰：“家岂有冤，欲言事乎？”曰：“臣生与人亡所争，邑人贫者贷之，不善者教之，所居，人皆从式，式何故见冤！皇上诛匈奴，愚以为贤者宜死节，有财者宜输之，如此而匈奴可灭也。”使者以闻。上以语丞相弘。弘曰：“此非人情，不轨之臣不可以为化而乱法，愿陛下勿许。”于是上久不报式，数岁，乃罢式。式归，复田牧。岁余，会浑邪等降，县官费众，仓府空，贫民大徙，皆仰给县官，无以尽赡。复持钱二十万与河南太守，以给徙民。河南上富人助贫民者，上识式姓名，曰：“是固前欲输其家半财助边。”是时，富家皆争匿财，唯式尤欲助费，上于是以式终长者，乃召拜为中郎，赐爵左庶长，田十顷，布告

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