高中语文:《过秦论》课堂实录
12页1、中学语文:过秦论课堂实录(上课,师生互致问候)铁皮鼓:今日是三八妇女节学生:可是跟你没关系呀?!(一部分坏笑)祝老师节日欢乐!铁皮鼓:祝全部女同学节日欢乐!今日是你们的节日,男同学可要做到打不还手,骂不还口啊!(有几个女生已经伸手去捶身边的男生了,气氛特别活跃)铁皮鼓:(示意宁静)我们上一节课讲到过秦论的最终一句,也就是论点:“仁义不施而攻守之势异也。”我说过,这句话怎样讲最好?学生:不施行仁义,没有看到攻与守的形势发生了改变。铁皮鼓:对呀,不要理解成因果关系。我还讲过一句话:“一切历史都是当代史。”大家把历史教材要与真正的历史区分开来,我们看到的历史教材并不就是历史本身,而是对历史的一种叙述,里面包含着一种视角,一种理解。(有些学生茫然)真实的历史是混乱而丰富的,充溢了大大小小的事务,大到秦统一六国,小到刘邦放了一个屁(学生轰笑)笑什么啊,假如刘邦放了一个屁,但是这个屁假如没有引起严峻的后果,比如吹翻了阿房宫,那一般的历史书就不会记载。为什么?跟我们记日记一样,历史学家也要对历史事务进行有选择性的记录,你选择哪些不选择哪些,事实上就构成了不同的历史。当然,还包括你对历史的理解,基本的
2、看法,比如对于抗日斗争,日本的历史教材就不同于大陆的历史教材,是不是?学生:是。铁皮鼓:所以每个人看历史,总是从当下的现实情境动身的,而古人写历史的一个最重要的目的就是“鉴于往事,有资于治道”,所以总结秦亡的教训的人很多,各有各的意义。而贾谊为什么要写过秦论呢?学生:为当时的政治服务。铁皮鼓:对呀!贾谊生活在汉文帝时期,中国历史上有一个闻名的盛世学生:文景之治!铁皮鼓:对。在经过秦乱之后,社会最终渐渐地复原了朝气,但是也不是桃源。社会上的各种冲突依旧很突出,百姓卖地卖子的现象依旧存在,统治阶层奢侈淫逸之风也起先滋长,贾谊看到了这些,所以提示要留意秦亡的教训,避开重蹈覆辙。而总结秦亡的教训,也不是从贾谊起先的。汉初曾随高祖平定天下的陆贾就曾经多次劝告刘邦读诗、书板书)要加上书名号,但是刘邦怎么说:“乃公立刻得天下,安事诗、书?”就是说你们老大凭枪杆子应当说刀杆子夺得天下,哪里用得上看那些玩意儿?陆贾就说了,你立刻得天下,莫非能立刻治天下吗?就是说夺天下运用武力,莫非治天下也用武力?刘邦最终还是听了他的看法,陆贾就写了新语,把教训全写在里面供帝王阅读。但是写得最好的,却是贾谊,所以,这篇千
3、古雄文的写作目的就可以概括为通过总结秦亡的教训,提示统治者施行仁政。好了,我现在要问大家一个问题,假如让你们来写一篇过秦论只是假如,不是真写你们会怎样写?能不能简洁思索一下,给个提纲?想一想我们平常的争论文训练?(学生思索,有小声争论,一两分钟后)铁皮鼓:有没有同学能够简要地描述一下自己的作文思路?先写什么后写什么。(没有人举手,有同学小声地说)铁皮鼓:大家想一想,假如写比较标准的争论文,一起先要怎么样?学生:提出论点。铁皮鼓:对呀!我给大家即兴创作一篇。第一段,按应试作文的标准写法,应当先提出论点:治理国家必需施行仁政。而且应当在五十字以内,最多不超过一百字里提出来。然后第一段怎么写?应当是举秦亡的教训了,在运用材料的时候要留意选材为话题服务,紧扣仁政,而且思维要有条理性。比如以过秦论为材料,那么课文哪一部分能够供应秦不行仁政的比较足够的材料?45学生:“及至始皇”那一段。铁皮鼓:对,关键是要条理化。我会从四个方面来谈,一是怎样对待百姓,二是怎样对待学问分子,三是怎样对待英雄豪杰,四是怎么对待自己。对待百姓有两种方式,一是愚民,“以愚黔首”嘛。二是弱民,“收天下之兵,聚之咸阳,铸以为
4、金人十二,以弱天下之民”。不是不让你拥有武器,既要让你大脑简洁,还要让你四肢不发达,手里没家伙。对待学问分子则是学生:焚书坑儒。铁皮鼓:是的。对待英雄豪杰呢?学生:“杀豪杰”。铁皮鼓:对待他们自己,一方面是暴虐,一方面是腐败。这些材料理顺以后尽可能用排比句式来铺陈。这样写完了没有?我说过,写争论文要防止三段论,举几个例子就算完了,缺少分析,这是大忌。假如我写,接下来还有一段,说秦国实行这样的政策,是因为没有分清攻守之别,统治思想有问题,守天下依旧强调法制,不施行仁政,结果导致了灭亡。好,我的文章做完了,现在我要问一个问题,同样写过秦论,我的写法与贾谊有什么不同?(学生思索)余家承:我觉得老师更多地写秦的灭亡,而贾谊更多的写秦的兴盛,最终才点到灭亡。铁皮鼓:说的好!那么,明明要总结秦亡的教训,贾谊为什么要大量地写秦的兴盛?余家承:我想可能是为了跟后面形成落差吧。铁皮鼓:对,就是形成了对比,你看秦国以前好强大啊,突然就灰飞烟灭了,一下子就引起人的关注,为什么会这样。另外,你看我的写法与贾谊的写法还有什么突出的不一样的地方?比如在记叙、争论、描写等手法的运用上?余家承:老师主要是争论,贾谊主
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