最新读《余秋雨散文》有感
7页1、最新读余秋雨散文有感通过读余秋雨散文,大家一定收获不少。那么该怎么写呢!下面是职场为大家整理的最新读余秋雨散文有感,。 最新读余秋雨散文有感余秋雨先生是当今出镜率很高的一位文化名人,也是一位饱受争议的群众人物。作为余先生的同乡,我深为其儒雅的外表、博厚的知识、犀利的谈吐所倾倒和折服,也为其受到的苛求和责难而忿忿不平。文人相轻,历来如此,但作为一个敢于用生命探究文化,一个敢于把世界上任何一片土地都放在脚下的文化名人,他无论如何是值得尊敬的。“读万卷书,行万里路”是文化人的一种追求,余先生却是视“行万里路”重于“读万卷书”的一位苦行僧。_年来,余秋雨以长途旅行的方式实地考察世界文化,先后完成了以考察中华文明记录的文化苦旅和山居笔记,考察伊斯兰文明记录的千年一叹以及西方文明记录的行者无疆,从而完成了对人类历史的三大文明的关注和考察。捧读余先生的这几本游记,始终满怀着崇敬和忠诚,不仅是余先生的著作使我徜徉于世界文明的浩瀚海洋,领略东西文化的博大灿烂,更重要的是余先生用徐霞客式的动态学习方式颠覆了我们传统的静态学习方式,启迪了我们向自然学,向理论学,用脚步和五官去探究世界的学习取经理念。读万卷书
2、和行万里路,都是学习的途径和方式,本是相辅相成,相得益彰。非要分个孰轻孰重,仁者见仁,智者见智。崇拜读书者,认为“书中自有黄金屋,书中自有颜如玉”、“读书破万卷,下笔如有神”。崇拜理论者,认为“理论出真知”、“纸上得来总觉浅,绝知此事要躬行”。笔者以为,在中国现行的僵化教育体制下,“行万里路”比“读万卷书”更值得推崇和倡导。认真审视中国的教育学习形式,“读万卷书”几乎已成为现代人获取知识、提升才能的唯一途径,“读万卷书”使大家习惯了对书本理论的膜拜和认可,却束缚了人类原有的主动探究创新的本能,“行万里路”可悲地弱化成为商业化的休闲和消遣。因此,在群众的印象里,读书就是求知,旅行就是休闲,“读万卷书”与“行万里路”成为完全割裂或对立的两种行为。看了余秋雨先生的游记散文,并亲身效仿体验余先生的文化苦旅,欣喜地感受到了探究后的甜蜜和快乐。原来,美景需要欣赏和发现,文化需要探究和咀嚼,用脚步丈量土地,用文字记录感受,这是一种事半功倍的学习,也是一种其乐无穷的享受。阅书如阅景,阅景如阅书,带着考虑去阅读风景和文化,会收获一种全新的知识,这是耕耘的快乐、探求的快乐。最新读余秋雨散文有感读秋雨散文,
3、就如读着一本厚厚的历史,更有万象的人生世态和丰富的个人情感。秋雨的心是年轻的,他的心又是迟暮的。有着儿童的天真,有着老人的睿智,因此有天真的向往新奇的心,有发自内心的对历史的感悟。因此他的人生应是美丽的。正如他在散文集的序文中所写的那样他应该是一个“天使般的老人”即使他年老,也会有一颗年轻的心的。秋雨对梦想的初衷,对历史的感悟。更是由于他对人类历史的重视。他追寻的心中的“阳关雪”,他对对待敦煌文明隐没的遭受践踏的过去不再如别人所云的那样将罪过归咎于一个无力回天的王道士。历史的失落该有历史的更深层的本质的。历史的远流长也正是因为它有令人悲哀的过去。有老人的睿智,有儿童的心情,方有正视历史的勇气初次接触余秋雨是他的第一本散文集文化苦旅,读完,深深被作者深沉的文化底蕴折服,他思接千载,天马行空的联想,对历史、对文化浸透着的领悟力,也使余秋雨在中国的文化史上留下一席之地,而后接触到他的另几本着作,谈史谈鉴的山居笔记、阐述立身处世的霜冷长河、行者无疆,以及比照几大文明的千年一叹,还有类似回忆类的封笔之作舍我一生。读完后,总想写点什么,而一直未敢动笔,只怕自己的看法太浮浅,甚至落入俗套。在上节课谈
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