部编版六下语文全册古诗以及解析汇总

六下古诗词六下古诗词1.寒食唐 韩翃春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。【注释】寒食：寒食节，通常在冬至后的第 105 天，过去在节日期间不能生火做饭。春城：指春天的京城。御柳：皇城里的柳树。汉宫：这里用汉代皇宫来借指唐代皇宫。传蜡烛：指宫中传赐新火。五侯：这里泛指权贵豪门。【作者简介】韩翃（hng）（719 一 788），字君平，南阳（今河南南阳）人，唐代诗人。一直在军队里做文书工作，擅长写送别体裁的诗歌，与钱起等诗人齐名，时称“大历十才子”。韩翃的诗笔法轻巧，写景别致，在当时传诵很广泛。著有韩君平诗集。【译文】暮春时节，长安城处处柳絮飞舞、落英缤纷，寒食节的东风吹拂着宫城里的柳枝。夜色降临，宫里忙着传赐蜡烛，袅袅轻烟在王侯贵戚的府第飘散开。【赏析】诗的前两句描写了整个长安城的美好春景，引人遐思。作者起笔高远，视野开阔，抓住暮春时节典型之景，通过“飞”字和“斜”字，明写花、柳而暗写风，与“东风”相呼应。此外，按古代的风俗，寒食日要折柳插门，取的新火还往往是榆柳之火，因此写“御柳斜”，又暗中呼应了节日习俗。诗的后两句写夜晚景象，生动地描绘了一幅夜晚传烛图。“日暮”二字在时间上承接前两句，“汉宫”指的是就唐宫，这是唐诗中常见的以汉喻唐的写法。“传蜡烛”指的就是寒食当日，宫中传赐新火给权贵豪门，最后一句表示权贵近臣们已蒙受皇恩，表现出一派承平气象。全诗用白描手法写实，刻画皇室的气派，充溢着对皇都春色的陶醉和对盛世承平的歌咏。2.迢迢牵牛星迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，札扎弄机杼。终日不成章，泣涕零如雨。河汉清且浅，相去复几许。盈盈一水间，脉脉不得语。【注释】选自古诗十九首。作者不详，写作时代大约在东汉末年。河汉女：指织女星。河汉，银河。擢：伸出。素：白皙。札札：织机发出的响声。机杼：织机。杼，梭子。章：花纹。零：落下。盈盈：清澈的样子。脉脉：相视无言的样子。【作品简介】古诗十九首最早见于南朝梁萧统所编的昭明文选。他收集了东汉末年的一些内容风格相近，而又失去题目的无名氏所写的五言诗，编在一起，起名为古诗十九首。内容大体可分为四类，一是游子思乡、怀人；二是男女恋情；三是文人士大夫的怀才不遇；四是反映一种颓废的心理和一种及时行乐的情绪。【译文】牵牛星和织女星隔着银河遥遥相望，织女伸出纤纤素手拨弄织机，织机发出响声。但一整天也织不成纹样，只有泪如雨下。这银河看起来又清又浅，可两岸相隔又有多远呢？虽然两人之间隔着这一条银河，却只能相顾无言。【赏析】诗人开篇先描绘了仰望星空所见之景，进而联想到了牛郎织女的爱情悲剧，随后便沉浸于对织女的想象中，想象她是如何地忧伤难过，进而发出感慨：牵牛织女虽只一水之隔，却只能含情凝望，不得相会，更无法对话。诗中对织女的描绘非常细腻：“纤纤擢素手”摹状女子白皙修长的手，极富美感，“札札弄机杼”，一个“弄”字动态尽出，两句动静结合，表现出织女的娇柔、勤苦；从“不成章”到“不得语”，隐忍、静默中蕴蓄着强烈的情感，含而不露，增强了感染力。这首诗不仅感情浓郁，意蕴深沉，还大量运用叠字，细腻、传神地描绘了种种情态，让人浮想联翩；同时，叠字都用在句首，使诗歌节奏鲜明，韵律优美舒缓。3.十五夜望月唐王建中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。【注释】十五夜：农历八月十五中秋节的夜晚。中庭：即庭中，庭院中。地白：月光照在庭院地上的样子。【作者简介】王建（765830），字仲初，唐代诗人。王建擅于乐府诗，与张籍齐名，世称“张王乐府”。其诗作题材广泛，同情百姓疾苦，生活气息浓厚，思想深刻。有田家行 水夫谣等诗作。【译文】庭院地面雪白，树上栖息着鹊鸦，秋露点点无声，打湿了院中桂花。今夜明月当空，世间人人仰望，不知道这秋日情思会落到谁家。【赏析】诗的前两句写景，后两句抒情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋月夜图。首句借景抒情，明写赏月环境，暗写人物情态。诗中写中庭月色，却用“地白”二字，给人以积水空明的清冷之感，全句无一字提到人，而又使人处处想到凝神伫立的望月人。第二句紧承上句，“桂花”一词暗写诗人望月，不仅点题，而且使想象的意境更加深远。“冷露”与“无声”一方面渲染出秋夜景致的轻盈无迹之感，另一方面也透露出诗人凝神已久。“人尽望”三字写诗人由自己的望月之感而想到天下人的感受，营造出一种深远的意境。最后一句用一种委婉的语气发出疑问，将全诗感情推向高潮。明明是自己在思念友人，却偏偏说“落谁家”，将诗人望月怀远的情思表达得含蓄蕴藉。“落”字使这份情思有了动态之美，仿佛与月光一同洒落。全诗意境悠远，情韵含蓄，令人回味无穷。4.长歌行汉乐府青青园中葵，朝露待日晞。阳春布德泽，万物生光辉。常恐秋节至，焜黄华叶衰。百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲！【注释】长歌行：汉乐府曲题。晞：指阳光照耀。阳春：指露水和阳光都充足的时候。焜黄：草木凋零枯黄的样子。【作品简介】“乐府”是汉武帝时设立的一个官署。它的职责是采集民间歌谣或文人的诗来配乐，以备朝廷祭祀或宴会时演奏之用。它搜集整理的诗歌后世就叫“乐府诗”或简称“乐府”。【译文】园中的葵菜枝叶苍翠，附着于葵叶之上的朝露显得格外晶莹透亮。然而，好景不长，待到朝阳冉冉升起之后，朝露很快就要被晒干了。和煦的春天处处洒满阳光雨露，万物蓬勃无不闪耀着生命的光辉。常常担心秋季很快来临，红花绿叶纷纷枯黄凋零。江河滔滔不绝地流向东海，何时才能掉头流回西边？年轻时不抓紧时机奋发努力，等到年老时一事无成，必然会后悔，徒生伤悲。【赏析】长歌行是汉乐府中的一首诗，属相和歌辞，这首诗借季节变迁、百川东去等自然现象，表达了对时光易逝、生命短暂的慨叹，劝诫世人惜时奋进。全诗以景寄情，由情入理，将“少壮不努力，老大徒伤悲”的人生哲理，寄寓于朝露易干、秋来叶落、百川东去等鲜明形象中，借助朝露易晞、花叶秋落、流水东去不归来，发出了时光易逝、生命短暂的浩叹，鼓励人们紧紧抓住随时间飞逝的生命，奋发努力趁少壮年华有所作为。其情感基调是积极向上的。其主旨体现在结尾两句，但诗人的思想又不是简单的表述出来，而是从现实世界中撷取出富有美感的具体形象，寓教于审美之中。5.马诗唐 李贺大漠沙如雪，燕山月似钩。何当金络脑，快走踏清秋。【注释】燕山：指燕然山。这里借指边塞。钩：古代的一种兵器，形似月牙。何当：何时将要。金络脑：用黄金装饰的马笼头。【作者简介】李贺(790816)，字长吉。河南府福昌县昌谷乡(今河南省宜阳县)人。唐朝中期浪漫主义诗人，与李白、李商隐称为“唐代三李”。有“诗鬼”之称，与“诗仙”李白、“诗圣”杜甫、“诗佛”王维齐名。【译文】塞外大沙漠里，黄沙在月光的映照下犹如皑皑的白雪。月亮高悬在燕山上，恰似一把弯钩。什么时候我能给马带上用黄金装饰的马笼头，飞快奔驰着，踏遍这清爽秋日的原野！【赏析】马诗是唐代诗人李贺写的马诗二十三首中的一首，通过咏叹马的命运，表达诗人的远大抱负和不遇于时的感慨。诗的前两句写边塞战场的景色，“大漠”“燕山”一下就把人带到了寂寥、冷峻的边疆之地。“沙如雪”既从视觉上写出了沙漠在月光下的颜色，又从触觉上写出了夜间寒冷的感觉，让人似乎看到了空旷荒凉的大漠在明亮皎洁的月光下，闪着如雪的寒光。“月似钩”则让人联想到武器和疆场征战的场景。后两句借马抒情，“金络脑”象征马受到主人的重视，寄托了诗人自己渴望能像这马儿一样被人重用、一展抱负的雄心壮志。“何当”作设问，“何当”即“何时当要”，表达出一种遥遥无期的意味，既含无限期待，又寓无尽无奈。这是诗人渴望建功立业却不被赏识所发出的悲叹，令人感慨扼腕。6.石灰吟明 于谦千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。【注释】等闲：平常。浑：全，全然。清白：指高尚的节操。【作者简介】于谦（13981457），字廷益，号节庵，明朝名臣、民族英雄。与岳飞、张煌言并称“西湖三杰”。有于忠肃集传世。【译文】石灰石只有经过千万次锤打才能从深山里开采出来。它把熊熊烈火的焚烧当作很平常的一件事。即使石灰石粉身碎骨也毫不惧怕，因为它甘愿把一身清白留在人世间。【赏析】诗的前两句写的是石灰从开采到烧制的过程。“若等闲”写出了石灰的态度，不论是“千锤万凿”，还是“烈火焚烧”，都被看做是平常、轻松的事情。同时这也是诗人的心声：无论面对怎样的严酷考验，都能从容自如，处之淡然。诗的后两句中，“粉骨碎身”是“烈火焚烧”的必然结果，“浑不怕”与“若等闲”一脉相承。最后一句是前三句的总结，既是石灰“千锤万凿出深山”“烈火焚烧若等闲”“粉骨碎身浑不怕”的根本原因，也是诗人决不与世俗同流合污的誓言。“清白”一语双关，既指石灰洁白的本色，又喻诗人自己高尚的情操。石灰本是日常生活中十分平凡的东西，于谦却独具慧眼，从平凡中看出不平凡，稍加提炼，就赋予石灰崇高的品格和顽强的精神，借石灰石开采、煅烧、粉碎的艰辛过程，喻指无论面临怎样严峻的考验都视若等闲，由此来表明自己清白、坚贞不屈的心性。7.竹石清 郑燮咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。【注释】任：任凭。尔：你。【作者简介】郑燮(16931765)，字克柔，号理庵，又号板桥，人称板桥先生，江苏兴化人。“扬州八怪”之一。诗书画均旷世独立，人称三绝。著有板桥全集。【译文】竹子抓住青山一点儿也不放松，它的根牢牢地扎在岩石缝中。经历千万次的磨炼仍然坚韧挺拔，任凭东西南北风的呼啸也不动摇。【赏析】这是诗人为自己的画作竹石图所题的诗。前两句写了竹子的特点，后两句写了竹子的品格。首句开头一个“咬”字把竹子拟人化，一个“定”字写出竹子目标之明确，“不放松”写出竹子意志之坚定，挺立青山的翠竹形象一下子展现在人面前。第一句写了竹子的全貌，第二句则是对竹子根部的特写扎根在岩石的裂缝之中，与第一句中的“咬定青山”相呼应，一个是整体，一个是局部，展现了画之“形”。后两句是无法用画笔描绘出来的，却是诗人作画、作诗要表达的“神”，在诗人笔下，“磨”“击”写出加害者手段之残忍，“千”和“万”突出加害者用心之险恶，大有不达目的不罢休之势。但在“千磨万击”之下“还坚劲”，一个“还”字，赞美之情顿出。“东西南北风”写的不仅是风向的不同，还有季节的变换。无论风从哪个方向吹，无论季节怎样变换，竹子都做然挺立，坚韧刚劲。“任”写出了竹姿态之豪迈，“尔”字透出对东西南北风的蔑视。这首诗托物言志，诗中的竹其实是诗人高尚人格的写照，诗人借竹子坚韧的傲气，表达自己的刚正不阿、铁骨铮铮。8.采薇（节选）昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。行道迟迟，载饥载渴。我心伤悲，莫知我哀！【注释】选自诗经小雅。薇，植物名。昔：从前，指出征时。往：指当初去从军。依依：形容柳丝轻轻随风摇曳的样子。思：句末语气词，没有实在意义。雨雪：指下雪。“雨”，这里读 y。霏霏：雪下得很大的样子。迟迟：迟缓的样子。载：则，又。莫：没有人。【作品简介】诗经是我国最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶的诗歌，共 311 篇，其中 6 篇为笙诗，即只有标题，没有内容。诗经 在内容上分为 风雅 颂三个部分。风是周代各地的歌谣；雅是周人的正声雅乐，又分小雅和大雅；颂是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌，又分为周颂鲁颂和商颂。诗经内容丰富，反映了劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会，甚至天象、地貌、动物、植物等方方面面，是周代社会生活的一面镜子。【译文】昔日从军出征时，只见杨柳随风飘摇。如今我回来了，眼前是大雪纷飞之景。一路缓缓走来，已经是饥渴交加。我的心里充满了悲伤和哀痛，没有人能明白现在我胸中的感慨。【赏析】前四句表面写出征和归来时的两种景致，实际衬托出两种截然不同的心境：出发时是春光明媚之景，然而大好春光之下，士兵却要从军远征，对比之下，越发觉得百般凄凉；返乡时是冬季，但经历战场生死后能够安然归来，看着眼前的万物肃杀之象，反而更生出无限欣慰。以乐景写哀，以哀景写乐，获得了更强的艺术效果。后几句写归途漫漫，饥渴交加。最后一句中的“哀”更多指的是一种复杂、难以言喻的心境。在战争中幸存的战士已经踏上返乡的路途，于是才能从容回忆起