2022届安徽省蚌埠市经济开发区重点达标名校中考五模语文试题（含解析）

1、2022中考语文模拟试卷注意事项:1答题前，考生先将自己的姓名、准考证号码填写清楚，将条形码准确粘贴在条形码区域内。2答题时请按要求用笔。3请按照题号顺序在答题卡各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试卷上答题无效。4作图可先使用铅笔画出，确定后必须用黑色字迹的签字笔描黑。5保持卡面清洁，不要折暴、不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。一、积累1选出下列有关课外名著的表述有误的一项。A在格列佛游记中，作者用来讽刺现代科技的“拉格多科学院”坐落在马国。B祥子在属于自己的第一辆车被大兵抢走后，从军营中拉了三匹骆驼并卖掉，于是“骆驼祥子”这个名字便被叫开了。C水浒成功地塑造了一大批栩栩如生的人物形象，如“及时雨”宋江、“黑旋风”李逵、“豹子头”林冲等，小说讲述了大闹野猪林、智取生辰纲、拳打镇关西等脍炙人口的故事。D保尔当过童工，后来在革命者朱赫来的影响下，逐步走上革命道路，锻炼成长为坚强的无产阶级战士。2下列各句中，加点成语使用不正确的一项是（）A危机时刻最能看出人的胆识，勇者首当其冲，怯者畏缩不前，我们当做前者。B焦裕禄纪念馆的墙上悬挂着习近平总书记写的念

2、奴娇追思焦裕禄，其中“百姓谁不爱好官？把泪焦桐成雨”一句具有振聋发聩的力量。C“五四”演讲赛场上，选手们信心十足，夸夸其谈，精彩的表现令观众由衷地赞叹。D古往今来，阐释孔子思想的论著汗牛充栋，专家学者潜心探寻包含在论语中的奥秘，把握其中蕴藏的真谛。3下列关于文学常识和文化常识表述错误的一项是（ ）A古代的交际用语常有敬辞与谦辞之分，比如“惠顾”“垂问”“见教”是敬辞，“舍弟”“愚见”“拙作”是谦辞。B“三五步走遍天下，七八人百万雄兵”“咫尺地五湖四海，几更时万古千秋”等都是对中国戏曲现象生动的描述，这种描述反映出中国戏曲场景虚拟化的主要特点。C梅兰竹菊并称为“四君子”，“凌霜自行，不趋炎势”、“筛风弄月，潇洒一生”、“剪雪裁冰，一身傲骨”分别表现的是菊、竹、梅的风骨。D成语“温故知新”“一鼓作气”“熟能生巧”分别出自论语、编年体史书战国策、欧阳修的卖油翁。4下列句子中，没有语病的一项是()A随着德州高铁“朋友圈”的扩大，使得我们到日照观海、菏泽赏牡丹只有两小时车程。B实施“校园足球计划”，旨在普及足球运动，进一步提高青少年足球运动水平为目的。C流浪地球口碑炸裂，广泛在国内外引起关注，中

3、国科幻电影开启了壮丽的航程。D文化和旅游部正式挂牌，预示着中国将开启文化和旅游新时代，诗和远方终于在一起了。5经典诗文默写为什么我的眼里常含泪水？_岭南的荔枝花寂寞地憔悴，尽那边，_。我是你额头上熏黑的矿灯，_；_，是失修的路基。后来啊，_我在外头，母亲在里头。 故曰，_，固国不以山溪之险。_ ，出则无敌国外患者，国恒亡。使人之所恶莫甚于死者，_？_，万钟于我何加焉？6名著阅读。“离开桑菲尔德，我感到痛苦，我爱桑菲尔德；我爱它，因为我在那里过着丰富、愉快的生活，至少过了短短的一个时期。我没有受到践踏。我没有被弄得僵化。我没有被排斥在同光明、活力、崇高的一切交往之外。我曾经面对面地同我所尊敬的人，同我所萼爱的人，同一个独特、活跃、宽广的心灵交谈过。我已经认识了你，现在感到自己非从你这儿被永远拉走不可，真叫我害怕和痛苦。我看到非走不可这个必要性，就像看到非死不可这个必要性一样。”“真的，我得走！”我有点恼火了，反驳说，“你以为我会留下来，成为你觉得无足轻重的人吗？你以为，因为我穷、低微、不美、矮小，我就没有灵魂没有心吗？你想错了！我的灵魂跟你的一样，我的心也跟你的完全一样！要是上帝赐予我一

4、点美和一点财富，我就要让你感到难以离开我，就像我现在难以离开你一样。我现在跟你说话，并不是通过习俗、惯例，甚至不是通过凡人的肉体而是我的精神在同你的精神说话；就像两个都经过了坟墓，我们站在上帝脚跟前，是平等的因为我们是平等的！”“我”和“你”分别是作品中的哪两个人物？_你是怎样理解“我的灵魂跟你的一样，我的心也跟你的完全一样”若这句话的?_联系整部作品，写出“我”受到践踏，被弄得僵化，被排斥在同光明、活力、崇高的切交往之外的两个重要的人生阶段，并分别分其对“我”性格的影响。_二、阅读7阅读下面文字，完成后面小题若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。醉翁亭记1下列句子与例句句式相同的一项是（ ）例句：行者

5、休于树A微斯人，吾谁与归？B先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。C马之千里者。D城北徐公，齐国之美丽者也。2文中说“乐亦无穷也”，结合选文，欧阳修的“乐”有哪些？8阅读下面两段文言文，完成下列小题。夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！援兄子严、敦，并喜讥议，而通轻侠客。援前在交趾，还书诫之曰：“吾欲汝曹闻人过失，如闻父母之名：耳可得闻，口不可得言也。好议论人长短，妄是非正法，此吾所大恶也：宁死，不愿闻子孙有此行也。汝曹知吾恶之甚矣，所以复言者，施衿结缡，申父母之戒，欲使汝曹不忘之耳！“龙伯高敦厚周慎，口无择言，谦约节俭，廉公有威。吾爱之重之，愿汝曹效之。杜季良豪侠好义，忧人之忧，乐人之乐，清浊无所失。父丧致客，数郡毕至。吾爱之重之，不愿汝曹效也。效伯高不得，犹为谨敕之士，所谓刻鹄不成尚类鹜者也。效季良不得，陷为天下轻薄子，所谓画虎不成反类狗者也。讫今季良尚未可知，郡将下车辄切齿，州郡以为言，吾常为寒心，是以不愿子孙效也。

6、”马援：东汉大将。这是马援率兵远征期间写给两个侄儿的书信。通：交往。交趾：汉郡，在今越南北部。汝曹：你等，尔辈。施衿结缡：衿：佩带。缡：佩巾。古时礼俗，女子出嫁，母亲把佩巾、带子结在女儿身上，为其整衣。择：败坏。鹄：天鹅。鹜：野鸭。本句比喻相差不远。下车：指新官到任。切齿：表示痛恨。1下列语句中加点字意思相同的一项是（ ）A俭以养德 不以物喜B非宁静无以致远 错落有致C年与时驰 心驰神往D不愿汝曹效也 以儆效尤2对以下语句的翻译和理解不恰当的一项是（ ）A非淡泊无以明志，非宁静无以致远。翻译：不能淡泊自守，就无法明确方向；不能宁静专一，就无法到达远处。理解：作者叮嘱儿子要不受世俗的影响，坚定自己的志向，实现远大抱负。这是换了一个话题来告诫儿子。B年与时驰，意与日去，遂成枯落。翻译：年纪随同时光而疾速逝去，意志随岁月而消失，最终凋落衰残。理解：从反面论述，强调勤学刻苦，不能荒废学业，暗含惜时之意。C施衿结缡，申父母之戒，欲使汝曹不忘之耳！翻译：就像女儿在出嫁前，父母一再告诫的一样，我希望你们不要忘记啊！理解：把对侄子的叮咛与女儿出嫁时的嘱托相比，恳切之至，饱含长辈对晚辈的深情关怀和殷殷期

7、待。3（甲）（乙）两文作者在做人方面对后代分别有怎样的劝诫？请写出一句在个人修养方面父母对你提出过的劝诫语。9阅读下面文字，完成后面小题浦阳郑君，左手之拇指有疹焉，隆起而粟。君疑之，以示人，人大笑，以为不足患。既三日，聚而如钱。忧之滋甚，又以示人，笑者如初。又三日，拇指大盈握，近拇之指皆为之痛，肢体心膂无不病者。惧而谋诸医，医视之，惊曰：“此疾之奇者，虽病在指，其实一身病也，不速治，且伤身。然始发之时，终日可愈；三日，越旬可愈；今疾且成，已非三月不能瘳。终日而愈，艾可治也；越旬而愈，药可治也；至于既成，甚将延乎肝膈，否亦将为一臂之忧。非有以御其内，其势不止；非有以治其外，疾未易为之。”君从其言，日服汤剂，而傅以善药，果至二月而后瘳，三月而神色始复。方孝儒指喻握：四寸为一握。膂：脊骨。瘳：病愈。肝膈：泛指人体内脏。傅：涂。1下列句中加点的词语意义不同的一项是（ ）A以为不足患/不足为外人道也 （桃花源记）B既三日，聚而如钱/ 既克，公问其故（曹刿论战）C君从其言/ 一狼得骨止，一狼仍从 （狼）D不速治，且伤身/北山愚公者，年且九十（愚公移山）2下列句子中加点的词意义及用法相同的一项是（

8、）A以示人/开张圣听，以光先帝遗德（出师表）B至于既成/生于忧患，死于安乐 （孟子）C惧而谋诸医/ 投诸渤海之尾（愚公移山）D此疾之奇者/称善者久之（周亚夫军细柳）3翻译下面句子。日服汤剂，而傅以善药，果至二月而后瘳，三月而神色始复。4本文写郑君医治拇指疾患一事是为了说明一个什么道理？10阅读下面文字，完成小题。读书，不为做样子罗里宁现在读书的人越来越多了，这真是个可喜的现象，但不知道这样一个现象，是否能够打消过去人们曾经有过的，对中国人还爱不爱读书的那样一种疑惑。中国人爱不爱读书，之所以还能成为一个话题，可能是因为我们搞经济建设，对物质的需求更强烈了。人们为了过上好日子，把对美好生活的向往，付诸了行动，各方面节奏，比过去要快了许多。工作紧张起来，社会上不免会产生一点喧嚣，人群中不免会生出一点浮躁，使得很多人看上去，似乎已无心读书。但是以此作为观察点，去考察人们的读书状况，所得到的可能也只是一个表象。读书从来都不是在公开场合里做样子的事，如果你到公开的地方去作“调查”，看人们是否正在读书，然后还要拿去跟外国人作比较，这是很不切实际的。中国人自古就以热爱读书而闻名天下，“外般皆下品，唯有读书高。”我们的先人，为我们留下了数不尽的精神文化遗产，四书五经、诸子百家、经史子集、楚辞汉赋、唐诗宋词、元曲和明清小说小品文等历代书籍史册，薪火相传。尽管中国人读书，在历史上有过许多曲折，书和读书的人，也都遭受过磨难，但读书的传统，一直传承下来，从未间断过。中国人因为性格使然，做事比较含蓄，喜欢和不喜欢什么，不会在公开的场合里，轻易就表露出来。虽然我们有着许多热爱读书的人，但要他们都到公共场所去，手里拿着书本，摆出一个读书的架式，他们一时半会的，恐怕还不是很习惯。自古中国的读书人读书，都爱找个清静之地，以避免喧闹而专心致志，哪里有专门跑到热闹之地去摇头晃脑，子曰诗云的。譬如我们的女孩子都很爱美，更喜欢照镜子，但你看有几个女孩子是不分场合，随时随地都在照镜子的，你能因此而说她们就不爱美了吗？倡导全民阅读，很有必要。我们当然希望，整个社会

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