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5页本文格式为Word版,下载可任意编辑11百家争鸣 开学致辞“天 将大降任斯人于,必也先卸其, 其封微博,删其信微去,其贴,吧其 收脑电夺其,机,手其摔pia,d其wi断fi,剪其 线网使其百无,聊,然赖后静、坐喝 茶、过、思炼锻、书、弹读琴、字、 明练、智开悟、进,而后必精大成也器 ”以此文谨献给高二开,的学子孩!们http:// m如何习高学二的历史 程课—绵阳—高实 龙 飞ttp:h/w/ 中央m电台记者视访与采一西北个放娃牛的 对话 你:每天什干么? 羊放放 羊了为么?什挣钱 挣了钱呢 娶媳妇?娶了媳 妇后?呢生 娃 娃 生了娃娃让他,什干么…?… 当是然羊放… …确定思想文 是化确定时社 期经济会、治政 所抉择 htpt/:/my.esm.set n必 修三 题一 中国传专统文化主思流的想变根本原理演:想思化现象文在是定的历史特件条下人 社会类经济政治动的活映反又,导指人了们的政治经 济活动,促进了社的进展 哲学原会理社会存在决:社定意会,社会意识是 识社对会存的反在 映社变会革时人们思期相想较为活跃,对一般处境 下也是想思展的重发时要期http://ww.mwyesmsnet .简回想春要战国秋期思想文时化发的背展景经济: 生 力进展(产犁铁牛的使耕用) 政治: 周王室衰微诸,侯争 霸阶级 :“”士阶层跃活重和 用文:化私学起,“学兴在府”到“官在民学 间”htpt:/w/wwm.eyssm.en t 1全.面认孔子识思想的体系:德 治 体 协现仁者人爱 己复礼克忠恕 道之 所不欲 勿己于人施 规 庸中和而 同不 调 仁体 现礼 范 教无有类http://.myessmne.t其实是质 恢复周时西期的 等名级分制 度保 守片面 的 书记史载孔子,弟子周游列率时国曾, 在陈两蔡交国处界困饿日七,荡动年 的代他,“仁的的”想思处也碰处壁, 被采不纳。
思:为什考么秋春期孔时的思子不 想采用被?规律性 识:认种一想思说学能得到否 统者治可认的重要因是这一素思想学是否说适应 统了治的需要者时代和发的展求要htpt/:/.ymsem.set n【 学识伸延】子的历孔地史材位料:55岁孔子率时一群弟领子周游列国推销自己的政 治看法但,无是人睬他理坚持14了年直 到,6岁8时到回鲁国孔子先 后得这获些封号汉:帝平谥孔子称“褒成宣尼公”,唐玄 封宗孔为“子文王”宣元代,封孔子 为大“至圣文成宣王”,代清被为“尊大至圣文成宣 王先师” 合联教国文组织科把子孔列影为响世界程的十进 文化大名人首之美国;高法最东院大门侧角三门楣 中雕刻正3的人物个,分别犹是先太摩西知孔、子和 雅古政典家梭伦,在治庭法天顶的壁画也上孔子有像http://m.eymss.nte 2孟.子、荀对孔子思想子进展的孔子时期仁 的想思民 思想本子 荀孟子 同秋春期 战国中期 战末末期 仁爱 爱国人 政 仁仁 义异以治德民民 君贵轻君 民舟水人性 论 性近 性恶论 相性善论世观界敬鬼神 远而 ht之p:t//ww.mwyemssne.t奠定根基 行天常 有制天命而用之体完系整3 .道1. 家老子思想:的① “ 道—”世界—万的本物 ②源政主治:张无为而 ,治国小民 ③简朴辩证寡思想法 2.庄子思想的: 世万物都是间对相;的放弃一切 别差观,就能获得精念神的自上 齐由 逍物遥ht t:p/.m/yemss.ne t3.韩非 子的想:思不阿法。
贵过刑避 大臣,赏善不不遗夫匹 ①以法国治 ②实 行主专君中制央权集 —《—韩非子有度 》看法法 法(,处律理政事 基的)本术(权术,是君主 、在事四,要方中央在 控御;群的臣具工、势() 势圣人要,执四方效 力来君,主政的权、威势即 ,—《韩非—子 权物》权威 三)相者合 结 ③社是不会进展断变化的 看法,变革法新htpt/:/.ymsmsenet. 4.墨家代人物及思表想张主.1爱孔子的兼仁爱是以缘血系关为础基的是,等有级别的差; 墨爱的家兼爱是那么无等差的爱是平,等爱的 .非攻:反2非对义正战役,的反不对正战义争3 .贤尚节用:讲 求际功利实要贡主献 .认1识论:三法 2.规律学表类:故、 比推理 类墨辩htp:t//ww.wmysems.etn 古今为用诸 子家的百想在思今天放异大彩 儒 家“的政”—仁—以“治德国” 法 的法家思想治—“依法治—国 ” 子孔教的思想育—全—民育教、质教导、职素业教导等 墨家兼的爱、攻非—平—等爱博喜欢和平、、反 战对 争儒家想孕思育了国我统文传中化政的治想理和德道 准;那么道家说学成了构我2国000年多传思统想哲的学基; 法家思础想的变革中神精成历代进为思步想、政治家家 改革图治的论理器。
武 它共们构造同中华民了传统文族化的本基精神http://ww.wmyses.mnet 流 儒家派 代表人物子孔(春秋期晚) 子孟战国(时期) 子(战荀国期时 老)(春子晚期)秋级阶场立政治想思远而 之政仁 贵君轻 没民落奴隶主旧的族 “贵”仁“礼与” 德治敬鬼 神新兴地主阶 级天行有常 重“”礼 没落的奴隶主贵旧 自族然为无朴 素辩证 新兴法主阶级齐地物 论遥的追逍求,避 世消的思想极夺 淫禄民尽力教 禁地邪奸淫佚之 法:行治法想思势: 强君主权力调 :君术主驭群驾 臣主君制集权专变法 法 术相势结 兼合 非攻 爱节 用节葬尚贤 尚同 家道庄(子国时期) 战李悝战(国时) 期商(鞅战时期国 )法家慎到战(国时期)申不害( 战时国 期) 非子韩战国时期) (新地兴阶主 墨家级子墨战(时国)期小生产 中下层平民者 thpt:/w/ — 5 —。






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