哈姆莱特与堂吉诃德的形象比较.doc

哈姆莱特与堂吉诃德的形象比较哈姆莱特与堂吉诃德的形象比较14 至 17 世纪初的欧洲出现了文艺复兴运动文艺复兴运动是新兴资产阶 级反封建、 反教会反神权的一场伟大的思想文化解放运动，它的核心思想是人 文主义人文主义主张用人性反对神权用个性解放反对禁欲主义，它崇尚理性 重视人的聪明才智，它拥护中央集权，反对封建专制 堂吉诃德与哈姆雷特是文艺复兴时期两个典型的人文主义人物形象 《堂吉 诃德》是文艺复新时期的现实主义杰作，西班牙人们把它视为名族的骄傲，世 界人民把它看做文学宝库中的瑰宝直到今天， 《堂吉诃德》的辛辣粉刺，巧妙 的艺术构思，任然为人们称颂 《哈姆雷特》是莎士比亚代表剧作，剧作写的是 丹麦王子哈姆雷特对谋杀他的父亲,骗娶他的母亲并篡夺了王位的叔父进行复仇 的故事他们同是文学宝库中的两个典型人物，近百年来争论很多他们有鲜 明的特征，是如此地不同，又有很多相似处 一：他们都具有人文主义思想 哈姆莱特是文艺复兴末期人文主义的形象他住在一个开明的君主宫廷， 从小学到大学都受人文主义的教育他有远大的理想，成了国内有新思想的青 年他一向认为“人是多么了不起的杰作！多么高贵的理性！多么伟大的力量！ 多么优美的仪表！多么文雅的举动！在行为上多么像一个天使！在智慧上多么 像一个天神！宇宙的精华，万物的灵长！” 堂吉诃德的理想是理想是像一名真正的游侠骑士那样四处闯荡，实现除暴安 良、匡扶正义的愿望。

尽管他吃尽苦头，但任然坚持自己的理想书中说“他 要做个游侠骑士，带着他的马胄和马走遍世界，八方征险，实施他在小说里看 到的一切，赴汤蹈火，报尽天下仇，然后流芳千古可怜的他已经在想象靠自 己双臂的力量起码得统治特拉彼松达帝国想到这些，他心中陶然，而且体验 到了一种奇特的快感，于是他立即将愿望付诸行动 ”在他一系列的怪诞行为中， 都饱含着他对奴役人民的同情，对封建统治者的反抗例如他释放囚犯，支持 少女寻求自由生活，摆脱封建束缚总之，堂吉诃德身上闪耀着人文主义的光 芒 二︰他们都是痛苦的，都是悲剧性人物，他们的悲剧不仅是个人的悲剧也是时 代的悲剧 哈姆雷特面对的是叔父篡夺了本该属于自己的王位,他心目中圣洁的母亲在 他父亲去世不到两个月的时间里“就迫不及待的钻进了乱伦的衾被 ”的残酷现 实 《哈姆雷特》这出悲剧用丰富、生动的情节，隐蔽地表露一些重要的思想： 文艺复兴后期，中央政权稳定了，转而形成君主专政的体制国王开资产阶级 独裁独断，独吞利益；政治上违背了进步的措施与此同时，旧封建势力卷土 重来，尔虞我诈，整个国内乌烟瘴气在这中时代背景下，资产阶级看在眼里， 恨在心里因此，人文主义的代表哈姆雷特虽有志奋起除灭奸王，但他悲观， 且充满怀疑，思考太多，行动延宕，觉得重任难当。

堂吉诃德明明是个喜剧似的人物，可在他身上看到不少悲剧性的成分是 因为在这个人物身上反映出来的要求和这个要求不可能实现的矛盾带有悲剧 性质尽管堂吉诃德是个读骑士小说入了迷的书呆子，尽管他不自量力的骑士 冒险给自己和周围的人带来了麻烦，但是，在那样黑暗的时代，这样一个喜剧 性人物能针对社会弊端发出激忿的呼声，强烈地追求正义，是人们读后虽然笑其愚昧，却又不得肃然起敬 三：二者都存在着不同程度的疯癫堂吉诃德一提起有关骑士的事情就显得疯疯癫癫，胡说八道他几次出行做 了许多荒唐可笑的傻事他把风车当成巨人，用盾牌遮隐着身体，用长矛刺杀， 却被风车的叶片打倒在地，他把修士当成了妖魔，戳着长抢便直冲上去，吓得 修士们落荒而逃；他跟比斯盖人进行了一场恶战，被比斯盖人一剑砍掉了半边 铠甲；他和二十几个杨维斯人进行了一场搏斗， 结果是大吃苦头；他以为店主 的女儿便是城堡长官的小姐，并认为小姐爱上了自己的高雅风度，结果遭到一 群妇女的无情捉弄；他把羊群当成了敌国的军队，冲进去单抢乱刺一阵，当桑 丘说那是一群羊的时候，他反而说那是魔法师变的；他释放了一伙倒霉的囚犯， 囚犯不但不感激他，反而拣起石子把他乱打一顿……书中是这样说他的：“总 之，他沉湎于书，每天晚上通宵达旦，白天也读的昏天暗地。

这样，睡得少， 读的多，终于理智殆尽，精神失常，满脑袋都是书上虚构的那些东西都是想 入非非的魔法，打斗，战争，挑战，受伤，献殷勤，爱情，暴风雨和难以置信 的胡言乱语他确信他在书上读的所有那些虚构杜撰都是真的对他来说，世 界上只有那些才是真事实际上，他理智尽失他长生了世界上所有疯子都不 曾有过的怪诞想法 ” 哈姆雷特也是疯癫的，不过他的疯癫更多的成分是装出来保护自己的与 堂吉诃德相比，哈姆雷特面对的环境更加危险他随时都有可能被叔父暗杀， 所以他不得不装疯他残忍地让美丽、温柔而且脆弱的奥菲利娅进修道院去， 他对他母亲所说的那些话可谓是字字含针，句句带刺，简直快要将他母亲的心 劈成了两半在别人眼里，他是疯了 四：两人都因为自己的理想与现实之间巨大的差距而承受着巨大的痛苦 堂吉诃德深受骑士先说的毒害，他一心想成为一个游侠骑士实际上，他 所坚持的骑士与现实是严重脱节的因此他遭受了一系列的痛苦如他遭受了 粗野的牧童、被他释放了的罪犯的毒打，在思想上，没有人理解他在别人眼 里，他是行为怪诞的疯子因此他是痛苦的 哈姆雷特是一位年轻的丹麦王子他在威登堡念书时，接受的是人文主义 的教育当他从国外回来后，得知他的叔父暗害了他的父亲，同他的母亲结了 婚，成了国王。

哈姆雷特非常气愤，要为父亲报仇，同时看到社会上许多罪恶 现象，认为必须要改变那个充满罪恶、谎言、不平和虚伪的世界然而这不是 他一个人所能胜任的，他因此犹豫、抑郁、痛苦严酷的现实击碎了他昔日的 梦幻，而梦幻的破灭意味着他人文主义理想和信念的破灭，他成了一个面对重 重困难的人，他为此深感痛苦相比于堂吉诃德，哈姆雷特的痛苦似乎更加深 刻，因此他常常分析自己，使自己受伤二者虽然又一些相似之处，但更多的是不同之处一：二者的外表、身份地位学时不同，思想上更是有很大差别 哈姆雷特有迷人的外表，他很年轻而且长得很帅，他有丰富的物质生活和 高贵的血统而堂吉诃德年近五旬，身体干瘪，脸庞清瘦他过着贫穷的生活， 甚至连一个头盔都没有而只能自己胡乱做了一个，他没有好马，用的是曾祖父 留下来的马胄堂吉诃德不关心自己，他尊重自己也尊重别人，他一心为别人 着想，帮祝弱者，从来没有装腔作势而哈姆雷特有一个优雅的环境却惴惴不 安，有时甚至粗暴无礼，他装模作样、挖苦戏弄他富有独特的尖锐的言词的 力量，这种力量是善于剖析自我和思考的人所有的，而堂吉诃德没有二︰两人对待爱情的态度是不同的 堂吉诃德喜欢的是一个他并没有见过的邻村姑娘杜尔西内亚。

她是一位身 强力大、嗓门奇大、性情泼辣而且胸口上长毛的地道村妇，却被堂吉诃德看作 是公主或贵妇人堂吉诃德对爱情是忠贞不二的文章中是这样写他对爱情的 态度的“假如我倒霉或走运，在什么地方碰到某个巨人，这对游侠骑士是常有 的事情，我就一下子把他打翻在地或拦腰斩断，或者最终把他战胜降服了他 我让他去见一个人难道不好吗？我让他进门跪倒在我漂亮的夫人面前，低声下 气地说‘夫人，我是巨人卡拉库利安布罗，是马林得拉尼亚的领主绝代骑士 堂吉诃德以非凡的技艺将我打败了，并且命令我到您这儿来，听候您的吩咐 ’ ” 后来，他又好像真的恋爱一样说道“哦，杜尔西内亚公主，你拥有我这颗不幸 的心，你撵我，斥责我，残酷地坚持不让我造访你这位国色天香，已经严重损 害了我美人儿，请你为想起这颗已被你征服的心而高兴吧，它为了得到你的 爱已经饱经苦楚 ” 哈姆雷特也许以前真的爱国奥菲利娅，但是当他回国后，爱情就让位给复 仇了他没有考虑过奥菲利娅的感受，也没有考虑他的所作所为会给奥菲利娅 到来多大的伤害后来他竟然对奥菲利娅说他从前不曾爱国她，冷酷地劝她去 修道院在他的心里只有复仇而没有爱情了文中是这样谢哈姆雷特对奥菲利 娅说的话的“如果我无法让你不嫁人，那么我就用下面的咒语作为嫁妆送给你： 即使你坚贞如冰，纯洁如雪，小人的流言蜚语还是让你无法逃过的。

快去！进 尼姑庵去吧！再会！如果你必须嫁人的话，那我劝你嫁给一个傻瓜，因为没有 聪明人不清楚你们会把他们变成什么样的怪物！”进尼姑庵去吧！再会！走吧， 越快越好！” 三：两人对待信仰的态度是不同的 堂吉诃德表现了对某种永恒的、不可动摇的信仰的追求他全身浸透着对 理想的追求为了理想他准备承受某种艰难困苦，甚至准备牺牲自己的生命 他活着是为了别人，为了理想，为了除恶，为了反抗敌视人民的势力在他身 上没有自私自利只有为别人牺牲的精神和坚定的信念 哈姆雷特是自我分析和利己主义，因而他缺乏信仰他整个是为自己而生存， 是一个利己主义者他得不到灵魂可以依附的东西为了复仇，他甚至牺牲了 自己的爱情，却不考虑那样做会给奥菲利娅带去什么他有时狡诈甚至残酷， 如他杀死波洛涅斯是所说的话就显示了这一点他永远为自己忙碌，他经常关 心的不是自己的责任，而是自己的境遇 四：二者的在行动上不同 堂吉诃德富有激情、敢于行动，重视行动，但行动太快，缺乏思考他不 考虑周围环境如何，也不考虑时间和地点如何，他只凭自己的一时冲动做事， 因此速度很快也正因为如此，他的这些行动不但给别人造成伤害，也把弄得 自己弄得头破血流，遍体鳞伤。

终于在一系列冒险经历后，他被打掉牙齿，削 掉手指，丢了耳朵，弄断肋骨，一直闹到险些丢掉性命，才被亲友送回家 哈姆雷特则忧郁、犹豫不决、优柔寡断，一生冥想，怀疑，以致什么也不做， 一再延宕哈姆雷特优柔寡断的性格，是悲剧的根源剧作通过描写他与现实 之间的不可调和的矛盾， 和他在复仇过程中的犹豫彷徨、忧伤苦闷及其惨遭失 败的悲剧结局来表现他的性格 作为文艺复兴时期两个典型的人文主义人物形象，这两个人的性格有时是 相对立的，如唐吉诃德有明确的目标且坚定不移，而哈姆雷特则犹豫彷徨但是他们又极其相似：他们都是绝对孤立的人物，尽管处在完全不同的社会环境 和困境中，这有利地暴露了人文主义者孤立群众的弱点堂吉诃德的漂泊和游 荡，他那日渐衰竭的想要和强大的非人格敌人决一死战的愿望和哈姆雷特的犹 疑正是一脉相承的这两个人物形象都在文学史上留下了光辉的一页。