
【整合汇编】文化苦旅读书心得.doc
33页文化苦旅读书心得 文化苦旅读书心得1(1076字) 时间和文字在一个个老庭院里厮磨,这是文化存在的极温暖方式千般荒凉,以此为梦;万里蹀躞,以此为归 ——余秋雨 我站在历史的城墙张望,看着文化如雨丝一般浸润着每一寸土地 文化,存在于湿冷清秀的胡同中,是孩童轻舔冰糖葫芦时的满足;文化,存在于清凉悠闲的树荫下,是人们絮叨家里长短时倾诉的快乐;文化,存在于宁静古朴的乡村中,是老人们踮脚倚望儿女回家的姿态 中国文化博大精深,而那些明丽堂皇的页篇亦免不了留下晦暗的阴影,所以我愿意选择走进文化本身细细研读了《文化苦旅》,静心浅品,了解文化苦旅及其存在的意义 顺着余秋雨先生的笔尖,向我走近的,是苏轼 深陷于乌台诗案的他,显得疲倦狼狈他微醺的嘴角挂着苦涩的笑意独自承受着生命之不可承受之重的他;独自承受社会舆论给他泼来的一盆盆脏水的他;独自承受没有亲友关切孤苦的他本是一个让周围人瞻仰的文化名人,却被以莫须有的罪名被流放黄州 正如余秋雨所写的一样:“你找不到慷慨陈词的目标,你抓不住从容赴死的理由你想做个义无反顾的英雄,不知怎么一来把你打扮成了小丑;你想做个坚贞不屈的烈士,闹来闹去却成了一个深深忏悔的俘虏。
他也曾彷徨,也曾不知所措人烟稀少的黄州,给他一种难言的凄苦与孤独没有亲友的陪伴,没有锦衣玉食的生活,待时间慢慢流走,这一切都使他的灵魂重新变得澄澈空灵塞翁失马,焉知非福 对苏轼而言,这次的黄州遭遇,使他真正的成熟了在一场苦难中再次成长的苏轼开始了他一生创作中的巅峰时期 对于常人而言,苏轼的遭遇是不幸、是坎坷的而在余秋雨先生看来,却非如此苦难磨练了一个人的生的意志,使这个人发出温润明亮但却不刺眼的光苏轼亦是如此 每当我在学习上遇见困难时,总会想起苏轼眉宇间的淡然所谓淡然,并非不在乎,而是对苦难的从容而赴 我想这本书中的每一处文化,每一位在文化这本厚厚的字典中留下过绰约身影的人,他们所存在的意义都是一样的时间如白驹过隙,当岁月在文化的眉间留下悠然的印记时,我想,那边是文化存在的最温暖的方式它离我们并不遥远,它就充斥着每一寸土地,每一颗炽热的心 文化苦旅,我想这大概就是生命的意义正是因为有苦的打磨,有岁月留下的痕迹,它才显得如此珍贵而文化,就存在于每个人的眉眼中,因而清浅,因而悠长文化苦旅读书心得2(1153字) 书籍是我们生活的导航,它教会我们去尊重他人也尊重自我,让贫乏和平庸远离我们。
然而读《文化苦旅》,当茶余饭后咀嚼着其中优美的文字,欣赏古代历史人物的零碎故事,都能让人有所感、有所动 打开一本好书,迎面扑鼻的是清香而深邃的气息,仿佛是那新翻耕的泥土散发出馨香在若有若无的音乐声中,我们能够随意想象,想象自我是蓝天,一望无际;想象自我是月夜,寂静美丽;想象自我是海浪,澎湃不息;读小说,我们会随着主人公跌宕起伏的命运或喜或悲;读抒情的散文诗歌,我们会在作者淡淡的忧郁中品味他们对生命、生活、自然的态度;翻阅简便诙谐的书,我们能够尽情地放声大笑,把一切烦恼都抛到九霄云外… 然而读《文化苦旅》,让人变得深沉达观 任何物体都有承载它的器皿,唯有知识无垠无度文化的承载,不只是书籍,就像余秋雨所言,历史文化的沧桑,散布于历史的古迹中,需要人慢慢去探索、挖掘托尔斯泰曾坦言:梦想的书籍是智慧的钥匙恰恰罗素·罗兰又说:“智慧,友谊是黑暗中唯一的光亮,倘若没有钥匙,如何打开智慧之门,又何谈放射光芒?文化苦旅这本书,昭示古代历史,人类告别愚昧混沌,从事文化探寻的历程与辛酸文化,看似平凡,实际上是人们心灵与古今中外一切民族优秀文化,智慧相结合的过程,也是继承与发展的过程沉溺纸醉金迷的世界,让我们远离了文化的正面熏陶。
读《文化苦旅》,不但能改变人的气质,还能使人树立更为健康人生观度不以物喜,不以己悲不辜负苍天赋予的生命,成为沧海中不可缺少的一粟这对于人生的回答,对于国家的培养,对于父母养育之恩的回报,对人类的历史,无疑是最好的回答 读《文化苦旅》,是一种陶冶,是一种享受 在茫茫人海生芸芸众生中,不以荣辱待己,不论成败待人不热衷追名逐利,使自我超凡脱俗,你会仰头看天,蓝天澄清,白云悠悠,释怀心里的郁结,应对现实,笑对人生在物欲横流的日子里,品味古人谈的“知足常乐”,“人到无求品自高”的教诲,会注入一股清醒剂,欢乐地生活着当我因辛勤工作而收获甚微感到牢骚满腹时,书会告诉我要笑对生活,这时我会浑身充满工作的活力;当我遇到困难,想打退鼓堂时,我想起了嵇康,他是如何退出浑浊的官场,如何独善其身,激励我,鼓起勇气继续努力;当我志得意满时,一个个历史人物的兴衰荣辱告诉我盛极则衰…… 《文化苦旅》让我体会”怦然心跳“的共鸣,有一种“莫名感动”;《文化苦旅》让我进行自我审视,也曾感叹人生百态我只愿心境伴书平和而宁静,灵魂伴书纯洁而超然有时候读书不是一种消遣,而是提高自我的学识,开阔自我的眼界,聆受文化的熏陶,畅想无暇的梦想。
文化苦旅读书心得3(1027字) “报纸上说我写书轻松潇洒,其实完全不是这样这是一种我自己都过不去的辛苦当我写钢笔的时候,我感觉我在变老无论是春天还是秋天,或者是巨大的喜悦和愤怒,我都要闭上眼睛,平复心情,回归历史莫莫,理智而严厉这是余教授在《文化苦旅》的序言 难怪读这本书要慢,要详细,里面的思路很有思想,很让人看得懂我还记得他的《风雨天一阁》,一个人,没有!一个家庭背负着坚守藏书楼的命运范钦在国内留下了一座藏书楼,一直保存到现在还有其他的藏书家和藏书家,但是几代之内,历史的尘埃就把他们埋没了但范的天一阁却留了下来,靠的是坚持和坚定,或者如余所说的“超越意志力、爱好、才华甚至时间”这种意志力体现在哪里?他曾毫不客气地顶撞过权贵皇族郭勋,并因此被判入狱他似乎对任何事情都没有怜悯之心,诚实坦率的他不擅长仕途最后他也没办法,被权奸颜"一个成功的藏书家至少是个性坚强的人."余在这里总结道 看到这个,反思一下如果我们文人生于那个时代,是藏书家,会不会像范钦一样?我不这么认为范沁的毅力,乍一看是不近人情的很难!我们是老师,教育学生意志力不能少,但真正能做到的又有多少呢?面对挫折,谁站了起来?活着,为了什么?这不正是我们应该思考的吗? 低头一看,发现了另一件“怪事”:80岁的范沁终于走到了生命的尽头。
他在分家业的时候,把家业分成了两部分,要么是图书馆,要么是一万两银子他留给后人选择我想,如果让我选择,让大家选择,我会选择哪一个?要么拿两千银子开开心心过一辈子,要么几代人坚持一个图书馆老实说,范师傅的举动是个好办法,我佩服的是和我相差几百年的古人正因为如此,天一阁留了下来但这是个难题,我在想:如果今天搁置这件事,谁来承担风险,谁来选择天一阁,包括我然而奇迹般的是,他的大儿子范大冲愿意继承天一阁这是现实,不是故事 读到这里让我想起了另一个片段在希腊的神话,海洋女神对想参加特洛伊战争的儿子阿格里斯说:“如果你去打仗,你会死在战场上,但它会永生;不出去就一辈子安全,死了就从人们的记忆里抹去阿格琉斯最终战死沙场,但因为他,希腊盟军取得了胜利正是因为有了这样的人,世界才有了灿烂的历史和文化 余的《文化苦旅》让我感受到了中国知识分子的良知和意志力也给了我“开卷有益”的深刻体会文化苦旅读书心得4(170字) 近段时间虽然比较忙,但我还是做了一件我认为最有意思的事情我把余秋雨教授写的《文化苦旅》大致看了一遍 虽然来不及仔细去揣摩但确实让我感触很深,尤其是《风雨天一阁》至今都使我记忆犹心一个家族背负着艰守一座藏书楼(中国文化苦旅读书心得5(840字) 《华语情结》是一本书,有美丽的文字,但有意义的文字。
这本书让我南北旅行,带我穿越时空,经历了唐宋元明清的历史这本书写的是中国著名的名胜古迹和风土人情,可以说是游记;其中记载了许多史实;也可以说是历史记载;全书中的喜怒哀乐、诗画,使这本书成为一部非常好的散文集 走在中华民族的土地上,作者用自己独特的观察和洞察,对这个古老民族的深层文化进行了深刻的思考,用他细腻的笔触,进行了一次“苦涩的旅行”,对中华文化进行了审视这本书里有太多的辛酸,让我难以承受,无法亲身经历苦涩的味道,在看到《文化苦旅》之前,大概不会想到一个引人入胜的景点和历史遗迹背后会有如此深刻的含义;作者把他的精彩文字和干净优美的散文结合成精彩的__走进书中的情境和思考,不禁认真起来我像一个被流放的孩子,被流放到一个我不熟悉的土地,这迫使我前进我面前莫高窟有洞窟洞穴依旧壮观,石像壁画依旧寂静我静静的看着投射在岩壁上的光影变化,就像他们静静的看着千年敦煌的变化千年前的第一刀,千年后开启了雄伟的莫高窟它遭受了浩劫:王道士手里的一串钥匙守护了敦煌几千年,却把它留在外人手中,而华夏子孙也抛弃了它那辆马车和装载文物的马车被出口到外国多年后的今天,这个神秘而有意义的洞穴为什么能吸引所有人的目光?它不是一种耀眼的外表,而是一种仪式,一种人性,它的深层内涵。
我们在这里可以看到,美也有一个宗教的世界,它是一个千年中国的标本,一个同样美的标本,尽管它曾经是不完整的、无情的、任意的改造 在留侯庙前,柳宗元的一生被一尊石像铭记,从文采到降职,被贬谪,刘墉二州是个偏僻的地方因此,他把自己置身于山水之中,把自己凄苦感伤的心境寄托在观光和写__上,使中国文学有了《永州八记》这样优秀的山水文学,这样一代文人 苦和甜属于一个家庭苦为先,甜为后就像余虞丘拿冠军一样《文化苦旅》!但是苦难中处处有希望文化苦旅读书心得6(2086字) 听完轻音乐《云里野鹤》,静静的读完《文化苦旅》,心里总是被一层厚厚的悲哀束缚着,无法摆脱本来想选择这种轻音乐来释放卷轴中的压迫和沉重,但是一个民族文化的重量压制了音乐的轻松 无法挥去的,是一个民族的悲痛 余在书的序言中曾说,促进学习不是以生命的枯萎为代价,也不是用灿烂的知识给人类增加沉重的身心负担如果是这样的话,几千年文化的重量已经压得人喘不过气来了,那么创新呢?进步呢?然而他却以青春的步伐轻快地走在路上,走遍大江南北,从莫高窟到江南小镇,从阳关到天一阁.当他旅行回来时,他已经很重了 他说,任何一个真正的文明人,都会在心理上自觉不自觉地过着年龄重叠的生活。
其实一个民族文化不就是这样吗?当手指缓缓拂过隋唐积累的浅浅笑容,划过宋代文人心中的伤痕,扫过元朝的辽阔疆域,伸出手迎接明清逐渐灰暗的舞台,我该如何向谁倾诉心中的悲哀?广阔的天地里到处都是华夏子孙,却没有一个能承受得住一个民族文化的沉重压力太过复杂,经历了太多,以至于没有一个舞台能完全诠释这种半辉煌,半没落,华丽,极度灰暗的变化这种文化吸引了无数的社会学家、生物学家、考古学家和科学家从不同的角度针对它,选择不同的清晰和模糊来表现和还原它但是,不可否认的是,历史是唯一能完全展现它的东西 当你读到第一章《道观塔》的时候,你可能会咬牙切齿,痛恨王道士,也可能会抱怨一个伟大国家的博大文化被一个不知名的小众拱手相让,如此轻描淡写如果这些文物在一场战争中被敌人作为战利品拖走,就不会这么荒唐了可恨的是丢的太随便,留下的只有事后痛哭抢地的懊恼和遗憾如果你继续读下去,你的愤怒会逐渐被压抑,取而代之的是一声沉重的叹息和深深的无奈,仿佛你正在被一个热血青年逐渐步入人生的暮年回顾此生经历的世界,只能感受岁月的沧桑和深深的无奈 莫高窟洞壁上流淌着千年文化足迹沿着这个足迹前进,也是沿着历史的脚步,从更遥远的时代向现在靠近。
随着线条的粗细和色彩的浓淡,他们从南北朝走到元代,在色彩流动的激荡下汹涌澎湃,温文尔雅 一个庞大的民族文化就是如此,它必须结合时间的延长和空。






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