中国古代神话体系知乎.docx

本文格式为Word版，下载可任意编辑中国古代神话体系知乎 阪泉之战，《史记》记载：“炎帝欲侵陵诸侯，诸侯咸归轩辕轩辕乃修德振兵，治五气，蓺五种，抚万民，度四方，教熊罴貔貅躯虎，以与炎帝战于阪泉之野，三战，然后得其志炎帝统领神农氏部落后日益壮大，和轩辕争夺天下，奈何不修德政，没人拥护，在阪泉和轩辕大战三场，轩辕驱使着以各种神兽作为神明的部落，并有来自昆仑山的神兽英招（为昊天上帝看管花园），陆吾（掌管天帝座下天之九部，兼管昆仑之丘）相助，座下的禺强，苗龙等儿孙也已成长为一方神明，风后，应龙等大神也正值壮年，此时的轩辕可谓神威无匹，炎帝一方阵容就没有这么强大了，只有自己的几个儿孙，炎居，并节，以及猛将刑天可用，最终因实力不济而战败，归顺了轩辕，部族被轩辕所吞并 阪泉之战后，神农氏部族有个分支后裔，叫做蚩尤，统领了九黎部落，此时强大了起来，与轩辕在涿鹿开展了其次场神战，《史记》记载“蚩尤作乱,不用帝命,于是黄帝乃征师诸侯,与蚩尤战于涿鹿之野蚩尤有八十一位兄弟，都是兽身铁额，吃沙饮石，擅长作战，两方实力均等，因此打的昏天暗地，留下大量传闻，轩辕与蚩尤九战九不胜，蚩尤作大雾迷漫三天三夜，幸得风后炼制了指南车，九天玄女受西王母所命赐下天书给轩辕，常先制作了夔牛战鼓，威力巨大，应龙的水 属性功法出神入化，奈何蚩尤有风伯飞廉和雨师屏翳相助，反受水害，轩辕只好向一袭青衣的神女女魃求救，止住了风雨，并最终取得了告成，但是涿鹿战场因此大旱数年。

经《山海经》和《逸周书》表明，蚩尤被应龙斩杀 黄帝和嫘祖所生的长子，叫做玄嚣（音玄箫），号青阳氏，被封为白帝，掌管西方，以凤凰作为图腾，白帝玄嚣有几个好儿子，有句芒和蓐收（音入收），后面还会展现，还有一个叫穷奇，作恶多端，被帝舜流放到邽山，化为牛状，全身长刺，叫声像野狗的野兽，成为四凶之一 玄嚣还有个儿子，名叫蟜极（音脚极 不叫搅基！！），蟜极没有成帝，白帝回天上后（渡劫飞升？），在人间接替帝位的是白帝的侄子颛顼（音专需），颛顼的爹名字叫昌意，是黄帝和嫘祖的二儿子，白帝玄嚣的弟弟，但和玄嚣比起来，据称是德行不好，看到美女有点把持不住，于是在风后，常先等人的建议下没有登上帝位，风后是此时风姓部落的首领，在黄帝手下混饭吃，擅长祖传易数，好兵法，征战蚩尤时曾立下大功常先曾在西王母坐下的九天玄女的指导下前往东海流波山斩杀夔牛（音葵牛）和雷兽制成战鼓（情节是不是有点眼熟）黄帝手底下能臣好多，譬如应龙，大鸿，力木，容成，大容，离朱等等 话收回来，第三次神战正是由五帝之一的北方玄帝颛顼和炎帝后裔共工之间开展的，颛顼是个大神，号高阳氏，屈原自称“帝高阳之苗裔”即自称是颛顼的后代。

此时离那两场人神大战（阪泉之战，涿鹿之战）已经过去了好多年了，炎帝输后其臣子后代颇有不服，刑天就是一个，结果被砍了脑袋流放到常羊之山，挥舞着盾牌和大斧，水神共工又是一个，共工和祝融一样，是神职，掌管水的神叫共工，掌管火的神叫祝融，因此有多个祝融和共工，这个共工是炎帝的五世孙，老祝融的儿子，于是和颛顼争夺地位，带着相柳和浮游等人和炎黄部族开战，两大部族大战了一番，上天入地，玄帝颛顼法力滔天，共工失败，怒触不周山而死看来轩辕的后代和轩辕一样霸气，专治各种不服 这一触坏了事，不周山是天柱，倒塌之后天倾西北，地陷东南，天上破了个大口子，惊动了女娲，于是出来救场，炼石补天 至此颛顼彻底征服了九黎，令他们取消巫鬼的信仰，重回昊天上帝的怀抱颛顼的儿子们没有太争气的，但后世有八个优良的子孙人称八恺，还有一个儿子叫做梼杌，作恶多端，后来被帝舜流放西荒，化作人面虎神，犬毛猪牙的怪兽，成为四凶之一，注9颛顼回天上去后，帝位由白帝玄嚣的孙子，蟜极的儿子帝喾（音帝酷）继承，帝喾号高辛氏，名俊，也就是《山海经》中的大boss帝俊 假设要写一本书来评价帝喾，书名必然要叫《帝喾和他的儿女们》，他的儿女们都有：帝喾和羲和生了十个太阳，和常羲生了十二个月亮，和简狄生了后契（商的祖先），和庆都生了帝尧，和姜嫄生了后稷（周的祖先）和常仪生了帝挚和帝女，帝挚后来由于德行问题禅让给了帝尧。

帝女由于高辛氏发布悬赏，能够破犬戎者嫁女给他，结果一只五色神犬咬掉了犬戎首领的脑袋前来领赏，帝喾想反悔，帝女却不在意，下嫁给了这个叫盘瓠的神犬，成为瑶、苗、黎、畲等诸多南方少数民族的祖先，至于有盘古来自盘瓠的说法，私以为是范文澜瞎联系咦，简狄不是吃了玄鸟的蛋才生的后契吗，玄鸟生商啊，我们都记着呢，来来来，帝喾是谁的孙子？白帝啊，白帝部落的图腾是什么？凤凰啊，不就是玄鸟吗，简狄吃的是谁的蛋还用我多说？图森破，这叫艺术加工帝喾还有八个优良的后世子孙人称八元 帝喾从小跟着颛顼治理天下，深得颛顼厚爱，但是犹如又跟颛顼有不成告人的仇隙，乃至直接导致了英雄时代发生的数起血祸帝喾治理天下得当，也深得后人的崇敬，他还册封了五方神官，他的叔父，玄嚣之子句芒掌管东方，司木，蓐收掌管西方，司金颛顼的重孙名叫重黎，注10，继承了祝融的称号，司火，颛顼的老部下玄冥持续掌管北方，司水后土掌管中部，司土后土是和颛顼争夺帝位失败的共工的儿子，也是出名的夸父的爷爷，后土能担此重任，可见自共工挑战颛顼失败后，炎帝部族的大片面人已经彻底归心 神话时代该终止了，此时的天地是怎样的呢，帝喾站在亳都的宫殿里，目光深邃，貌似穿透了大殿，将万里江山尽收眼底，他想着：羲和生了十子后已经元气尽复，十个儿子摄取了太阳精气，妖神血脉复苏，化作十只三足金乌，栖息在东方的扶桑神木上，他们暂时还在乖乖的轮班，等着羲和驾着车子每天拉一只去普照人间。

叔父颛顼的儿子们一个个尽是些不省心，堂兄穷蝉就算将魍魉赶到了雷泽，这帝位不还是要落入我手，堂弟鲧也不知道在山川里瞎折腾些什么，南方的共工氏部落有一拨人又发生了叛乱，后土说自己不知情，看表情应当是真的，我已派重黎前去剿灭，这几日就当有捷报了，说起来，重黎倒生了好儿子，长琴…长琴……，哦，对了，前些日子碰见一个叫羿的年轻人，箭术很好，于是选拔他承担射官，赐给他彤弓和蒿矢，梦想他不会辜负我的厚望注11 这是个盛世啊 是的，一切看上去都很美好，但暴风雨前的宁静正在消逝，神话的狂澜正在静静孕育，等待着恐惧天下 太晚了该睡觉了，明天开启英雄时代的表达 注1，见徐整《五运历年纪》 注2，见徐整《三五历记》 注3，烛九阴见《山海经 海外北经》《山海经 大荒北经》《天问》《淮南子》 雷神见《山海经 海内东经》 注4，有巢氏事见《庄子》《韩非子》，燧人氏事见《韩非子》 注5，三皇说法有数种，这里采用《史记索隐·三皇本纪》和《风俗通义》的说法 注6，事见《太平御览》引《诗含玉露》：“大迹出雷泽，华胥履之，生伏牺” 注7，这里的五帝采用的是《吕氏春秋》《礼记 月令》以及《淮南子 天文训》的说法，较为主流的还有《史记 五帝本纪》版本的五帝为：“黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜。

两种说法的识别在于《吕氏春秋》最早将他们合称三皇五帝，五帝为五方上帝之意，是天神，司马迁也认同“天神贵者太一,太一佐曰五帝 而《史记 五帝本纪》终究宗旨是记录史实，不是神话书，其中的五位人帝鲜明为了照管史实弱化了神话色调 注8，《国语·晋语四》:“昔少典娶于有蟜氏,生黄帝、炎帝,祖母华胥氏 注9，事见《左传 文公十八年》 注10，《史记·楚世家》“高阳生称，称生卷章，卷章生重黎 注11，射日的羿和夏代篡位的有穷氏的后羿不是一个人，有穷氏的后羿也只是由于善射而被人们冠上了”羿“的称呼，只是一个凡人，《荀子·儒教篇》中说：“羿者，天下之善射者也”许慎曰：“羿，尧时射官，非有穷后羿也”羿射杀太阳后，擅长射箭的人通常都会被称为羿 — 7 —。