有关渔父的教学案例.doc

有关渔父的教学案例 　　1、 掌握文中重要的文言现象，将此文顺畅地译成现代汉语 　　2、 通过对屈原和渔父的对话的分析，认识屈原“宁为玉碎，不为瓦全”的伟大人格 　　1、 深入分析屈原的伟大人格，感悟屈原的选择对后世的重大意义 　　2、 文中的重点实词（如颜色、形容等）和虚词（为、而、之等） 　　1、作者简介 　　屈原是中国文学史上第一位伟大的爱国诗人，政治家，名平，战国时楚人作品有强烈的忧国忧民、忠君致治的思想屈原先被楚怀王重用，后因小人谗言被放逐楚国被秦灭亡后，他的政治理想破灭，传说屈原于农历五月五日投江自尽中国民间五月五日端午节包粽子、赛龙舟的习俗就源于人们对屈原的纪念1953年，屈原还被列为世界“四大文化名人”之一，受到世界和平理事会和全世界人民的隆重纪念 　　屈原的作品计有《离骚》、《天问》、《九歌》(11篇)、《九章》(9篇)、《招魂》，凡23篇 　　2、资料链接 　　（1）背景知识 　　关于本文作者，汉王逸《楚辞章句》云：“《渔父》者，屈原之所作也但又说：“楚人思念屈原，因叙其辞以相传焉前后矛盾自此，或论为屈原之作，或论为楚人悼念屈原之作，聚讼纷坛今人持后说者居多然无论作者为谁，本文均不失为一篇展现屈原伟大人格的力作。

　　关于渔父其人，自《庄子盗跖篇》中提到孔子见渔父一事后，即成为后世诗文稗说中的隐逸高士然是否确有其人其事，却查无实据故而屈原江畔遇渔父之事，亦当为民间传说、楚人口碑，本文那么应当作为一篇虚拟的寓言来读司马迁在《史记屈原列传》中将此文全部照抄，用以赞扬屈原人格那么可，用为史实那么不可征信 　　屈原被楚顷襄王放逐到江南后，长期流浪，最后由沅之湘，自沉汨罗本文以屈原被放逐江南为背景，从篇中“宁赴湘流，葬于江鱼之腹中”一句看，文中事件所设置的详细时间地点，是在进入沅江之后，怀石沉湘之前此时屈原已有以身殉国之志，故而文中屈原的话可当作他的临终遗言来读 　　（2）《楚辞》 　　楚辞是指战国时期兴起于楚国的一种诗歌样式，具有楚国鲜明的地方色彩，它渊源于中国江淮流域楚地的歌谣，汲取民间文学特别是楚声歌曲的新形式，把《诗经》三百篇，特别是“雅”“颂”中的古板的四言方块诗改为参差不齐，长短不拘的骚体诗，建立起一种诗歌的新体裁，标志着我国诗歌的新开展，是《诗经》以后的一次诗体大解放楚辞”的名称，最早见于西汉汉成帝时，刘向古文献，把屈原、宋玉的作品和汉代人仿写的作品汇编成集，称为《楚辞》辞”即文辞之意，故也写作“楚词”。

从此，“楚辞”既是一部诗歌总集的名称，也是一种文学体制的名称楚辞”主要作者有屈原、宋玉、景差、唐勒等人主要的作品有屈原的《离骚》《九歌》《天问》，宋玉的《九辩》等 　　《楚辞》在中国诗史上占有重要地位后人将“骚体”与《诗经》并称为“风骚” 风骚”是中国诗歌史上现实主义和浪漫主义两大优良传统的源头特别是《楚辞》中的屈原作品，以其深邃的思想、浓郁的情感、丰富的想象、瑰丽的文辞，表达了内容与形式的完美统一它的比兴寄托手法，不仅运用在遣词造句上，且能开拓到篇章构思方面，为后人提供了创作的楷模而它对其后的赋体、骈文、五七言诗的形成，又都发生了深远的影响 　　（3）名句分享 　　“悲苦时高歌一节离骚，千古的志士泪涌如潮；那浅浅的一弯汨罗江水，灌溉着天下诗人的骄傲 ——余光中 　　“屈平辞赋悬日月，楚王台榭空山丘 —— 李白《红山吟》 　　泽畔行吟，五月孤忠沉夜月；离骚寿世，三闾遗恨泣秋风 　　——李元度题汨罗屈子祠 　　江上峰青，九歌遥和湘灵曲；湖南草绿，三叠重招宋玉魂 　　——汨罗屈子祠 　　※自学评价 　　１、给以下加点字注音 　　渔父（ ） 枯槁（ ） 凝滞（ ） 莞尔（ ） 　　餔 （ ）其糟而歠（ ）其醨（ ） 汶汶 （ ） 　　淈（ ）泥 鼓枻（ ） 濯（ ）缨 　　2、解释以下句子中加点字的意思。

　　（1）颜色憔悴 （ ） 　　（2）是以见放 （ ） 　　（3）新浴者必振衣（ ） 　　（4）鼓枻而去 （ ） 　　（5）举世皆浊我独清（ ） 　　（6）形容枯槁（ ） 　　（7）新沐者必弹冠（ ） 　　3、指出以下加点字的古今异义 　　（1）颜色憔悴，形容枯槁 　　古义： 今义： 　　古义： 今义： 　　（2）子非三闾大夫与？何故至于斯？ 　　古义： 今义： 　　4、指出以下词语中的错别字并予以改正 　　枯稿（ ） 震聋发聩（ ） 浩首穷经（ ） 苍海桑田（ ） 　　5、（1）《楚辞》是战国时代 为代表的楚国诗人创作的诗歌总集楚辞”是继《 》之后的一种新诗体 　　（2）屈原是我国文学史上第一位伟大的爱国诗人，其代表作有《 》《 》《 》《 》和《远游》等 　　（3）屈原曰：“吾闻之，新沐者必弹冠， ， 　　？宁赴湘流，葬身江鱼之腹中 ， 　　？” 　　6、以下句中，与其他句子句式不同的一组是（ ） 　　A、受械于人 B、是以见放 C、重为乡党所笑 D、审矣，何足怪乎？ 　　第一课时 　　【导学目标】 　　﹡掌握文中重要的文言现象，将此文顺畅地译成现代汉语 　　【语基提炼 课文对译】 　　1、屈原既放，游于江潭，行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。

　　既： 于： 颜色： 形容： 　　译句 ： 　　2、渔父见而问之曰：“子非三闾大夫与？何故至于斯？” 　　而; 何故： 至于斯： 　　译句： 　　3、 屈原曰：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放 　　举世： 是以： 见： 　　译句： 　　4、圣人不凝滞于物，而能与世推移世人皆浊，何不淈其泥而扬其波？ 　　于; 而： 与： 淈： 　　译句： 　　5、众人皆醉，何不餔其糟而歠其醨？何故深思高举，自令放为？ 　　餔： 歠： 醨： 高举： 为： 　　译句： 　　6、吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣 　　之： 　　新： 　　译句： 　　7、安能以身之察察，受物之汶汶者乎？ 　　以： 察察： 汶汶： 　　译句： 　　8、宁赴湘流，葬于江鱼之腹中 　　译句： 　　9、安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎！ 　　译句： 　　10、渔父莞尔而笑，鼓枻而去 　　莞尔： 而： 鼓枻： 　　译句： 　　11、沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足 　　之： 可以： 濯： 　　译句： 　　第二课时 　　﹡通过对屈原和渔父的对话的分析，认识屈原“宁为玉碎，不为瓦全”的伟大人格 　　一、文本研习 　　1、 层次构造 　　全文可划分为三个局部： 　　首段点明屈原“既放”的总体处境和详细环境，以及渔父的问话。

展现主人公流浪、行吟的行为神情和憔悴、枯稿的面容身影，透露出他内心极度的精神痛苦屈原答复渔父的问话，阐述了自己遭放逐的原由 ”、“ ”提醒世道的黑暗和世人的昏聩；“ ”、“ ”彰明屈原志行的高洁和认识的清醒 　　第二、三两段为文章的第二局部，这是渔父玉屈原之间的第二次问答，否认了渔父“与世推移”的态度，高扬屈原“伏清白以死直”的精神 ”、“ ”的比喻，说明他要永葆高洁的志向；“ ”、“ ”的誓言，暗示他将以死殉志的决心此两段是全文的主旨所在 　　第四段以渔父离去时所唱的“沧浪歌”收结全文，留下无尽余味 　　2、内容评述 　　本文主要展现了两种不同的人生态度：一是屈原的 ；另一是渔父的 道不同，不相为谋”，结果只好异途殊归，各行其志总体说来，作者的意图和倾向是：以屈原为主，以渔父为副，以副托主，赞扬屈原的崇高精神，贬抑渔父的态度 　　能不能把《渔父》看作一个“故事”？大抵可以从以下两方面答复虚”：虚构的人物、场景；“寓言”式的故事，未必确有事实真”：表现了两种典型的人格、追求间“对话” 　　结尾处让渔父高唱“沧浪歌”“鼓枻而去”，不轻易论断，让读者自行思考，却是在慎重之中流露出对渔父所走的隐逸道路的一定程度的保存。

这保存恐怕与在先秦时就己形成的政治清明那么仕、政治昏暗那么隐的传统观念有关 　　3、艺术特色 　　（1）比照 　　作者没有单一地铺陈颂扬屈原的伟大人格，而是别具匠心地为他设置了一个对立面，让渔夫与屈原分别代表两种相反的但各自又十分典型的人生观，并让他们在江畔相遇，展开对话，这就使文章内涵全部熔铸在一个整体比照性构架之中在这个构架中，至少包容着三个方面的比照关系：一是两条人生道路的比照屈原坚持人世，渔父乐在出世实质上一个是从社会着眼，目的在于济世；一个是 ， 二是两种“人世”态度的比拟屈原 、 ， ；渔父是非不分、随波逐流，乃至混水模鱼三是两种结果的比照屈原积极用世，深思高举，结果却惨遭流放，行吟江畔，痛苦万分；渔父 、 ， ， ， 屈原那玉可碎而不可改其白、竹可焚而不可毁其节的崇高精神，在层层比照中显得璀璨夺目 　　文章在详细阐说人生态度时，也每每用比照手法例如：“浊”与“清”，“醉”与“醒”，“身之察察”与“物之汶汶”，“皓皓之白”与“世俗之尘埃”， “深思高举”与“众人皆醉”、“举世皆浊”，“我独清”、“我独醒”与“物之汶汶”、“世俗之尘埃”等等 　　（2）比喻 　　文章运用了一系列比喻，将丰富的人生哲理蕴含在形象生动的喻体之中。

， 这是用水的清浊比喻人的品格高低，用喝酒的醉醒比喻人的认识明暗，借以彰明世道的黑暗、世人的昏聩和屈原的“深思高举” ”“ ”这是用把泥水搅得更混，让酒醉得更加沉重，来比喻那些“混世”者的丑恶灵魂和卑劣行径 ， ”这是用洗澡涤污、振衣去尘，比喻人要不断地加强思想品德修养，以免精神污染，借以彰明屈原的高洁白奉安能以身之察察，受物之汶汶者乎?“ ， ”这是以身体的清爽洁白比喻精神道德的高尚，以污垢沾物、尘埃蒙世比喻世事世人的昏暗蒙昧，借以彰明屈原决不同流合污的高格沧浪之水清兮，可以濯吾缨沧浪之水浊兮，可以濯吾足这也是一个隐喻 　　二、问题探讨 　　“渔父”在文中是一个详细的形象，随着文化的浸染，渔父已经形成了一种独特的意象而具有了某种文化的内涵纵览古诗文，我们读到了庄子的《渔父》，读到了“白发渔樵江渚上，惯看秋月春风”(杨慎《临江仙》)，读到了“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”(柳宗元《江雪》)请你查阅相关资料，对“渔父”意象进展综合探究 　　﹡知识点链接 　　“渔父”意象 　　①清静淡泊的渔父：白发沧浪上，全忘是与非秋潭垂钓去，夜月叩船归烟影侵芦岸，潮痕在竹扉终年狎鸥鸟，来去且无机 ——杜牧《渔父》 　　②孤高寂寞的渔父：一蓑一笠一扁舟，一丈丝纶一寸钩，一曲高歌一樽酒，一人独钓一江秋。

——王士祯《题秋江独钓图》 　　③逍遥自在的渔父：叶艇悠扬鹤发垂，生涯空托一纶丝是非不向眼前起，寒暑任从波上移风漾长歌笼月里，梦和春雨昼眠时逍遥此意谁人会，应有青山渌水知 　　——罗隐《赠渔翁》 　　④随缘任远的渔父：千尺丝纶直下垂，一波才动万波随夜静水寒鱼不食，满船空载月明归 ——宋惠洪《冷斋夜话船子和尚偶》 　　⑤看破红尘的渔父：絮飞飘白雪，鲊香荷叶风且向江头作钓翁穷，男儿未济中风波梦，一场幻化中 ——马致远《金字经》 　　⑥洒脱率真的渔父：浪花有意千重雪，桃李无言一队春一壶酒，一竿身，世上如侬有几人？一棹春风一叶舟，一纶茧缕一轻钩花满渚，酒盈瓯，万顷波中得自由 　　——李煜《渔父词》 　　【课后练习】 　　1、以下词语中有错别字的一项为哪一项（ ） 　　A、弹冠 凝滞 振衣 憔悴 B、沧浪 流俗 惹事生非 流放 　　C。