俞平伯清河坊辅助材料.doc

俞平伯（190（）年一1990年），原名俞铭衡，字平伯现代诗人、作家、红学家，清代 朴学大师俞樋曾孙，与胡适并称“新红学派”的创始人，湖州徳清东郊南竦村（今乾元镇金火 村）人俞平们积极参加五四新文化运动，精研中国古典文学，执教于著名学府，是一位热 忱的爱国者和具有高I、曲情操的知识分了俞平伯的代表作品有《冬夜》、《燕知草》、《浮 生六记》、《灰色马》、《红楼梦研究》和《毁灭》等人物简介俞平伯出身名门，早年以新诗人、散文家享誉文坛早年参加五四新文化运 动，为新潮社、文学研究会、语丝社成员1919年毕业于北京大学曾赴II木 考察教育曾在杭州第一师范学校执教后历任上海大学、燕京大学、北京大学、 清华大学教授1947年加入九三学社建国示，历任北京大学教授，社会 科学院文学研究所研究员，九二学社委员、顾问，文联第一至四届委员， 作协第一、二届理事是第一、二、三届全国人大代表，第五、六届全国政 协委员俞平伯《清河坊》赏析木文作于1925年10月的北京，收于《燕知草》集如行云流水的文字无妨多情的 依恋，作者是收集花果藏在怀中的人，“只缘曾系乌篷船，野水无情亦耐看”，又是“淡如 水，茫茫无羁泊的依恋”，那么这样可以离开的独立是洒脱的情操。

文中人物仿佛是古诗文里的青衫书生和仕女，素手的仕女同兰心的诗人雅步坊市，夕阳 光里，街灯影里，处处可以成美成诗那是俞平伯，他的妻了莹环，他的表妹娴小姐，正当 青春盛年和人事的“裔逸”，在现代充满人间烟火气的古老市井间徘徊笑语杭州的“风虽小，雨却豪纵贯了的”，正表现了作者同时具有的缠绵与豪情文中充分 而深刻地表达了同心人相聚的喜悦，“「金一刻是正在醉梦之中央我们的脚步踏在土泥或 石上，我们的语笑颤荡在空气中，这是何等的切实可喜真到一切L1暗淡渺茫，冋首有凄煤 的颜色”同步于北京的巷陌，定会冕得异样；脚下的尘十•，比棉花还软得多哩在这样 的软尘中，留下的踪迹更加靠不住了”，可以感到俞平伯对生活细腻准确的观察虽然看似 抱怨“破烂的大街，荒寒的小胡同，时闻瑟缩的枯叶打抖，尖丿万的担儿吆喝，沉吟的车辂辘 的话语，一灯初上，四座无言”，却也有情意的寄寓文中处处见出委婉而入骨三分的感触，“一幅飘零的图曲影了，烟也似的晃荡在我眼 下”若我们未曾在那边徘徊，未曾在那边笑语”；所用的罕见的词语，“大地河山”，“兰因絮果”，“飘零的游了”与“西风下的黄叶”，“憔悴的女儿”与“枯干了的红莲 花瓣”，这是典型的诗人气质，令人想起古代的秦观、纳兰容若一等人。

吴山脚卞的清河坊是杭州T•年历史的市肆，茶坊酒肆，乩舍勾栏，钱塘人家的市井情调, 留着南宋余韵繁热的人笑，湖滨的清雅，同是人间的可爱市井表面的喰闻透着无事忙、 其闲散清末民初的时候，清河坊百年老丿占仍盛，那些古井，小巷，滴着春雨的屋檐，种种 的吃食，为红尘民生的世俗风情所薰，这正是作者文中所说“对丁•力冇的趣味”清河坊历史街区-杭州历史上最著名的街区，也是杭州唯一保存较完幣的心街区，是杭州悠 久历史的•个缩影河坊街新宫桥以东，是南宋时期宋高宗寝宫一徳寿宫遗址南宋时被封 为清河郡王的张俊住宅就在当时称之为御街的太平巷，故这一带被命名为清河坊南宋时, 清河坊商铺林立、酒楼茶肆鳞次栉比，是杭城的政治文化中心和商贾云集地历经元、明、 淸及民国时期肓至解放初期，这…带仍是杭州商业緊华地带杭州的百年老店，如王星记、 张小泉、万隆火腿栈、胡庆余堂、方I叫春堂、叶种徳堂、保和堂、状元馆、王润兴，义源金 店、最阳观、羊汤饭店等均集中在这一带朱炳仁铜雕艺术博物馆是清河坊街重要的文化艺 术展示点俞平伯（1900年一1990年），原名俞铭衡,字平伯湖州德清东郊南煉村（今乾元镇金火 村）人现代诗人、作家、红学家。

清代朴学大师俞樋曾孙与胡适并称“新红学派”的创始人俞平伯出身名门，早年以新诗人、散文家享誉文坛早年参加仃四新文化运动，为新潮 社、文学研究会、语丝社成员1919年毕业于北京大学曾赴口木考察教冇曾在杭州第 一师范学校执教后历任上海大学、燕京大学、北京大学、清华大学教授1947年加入九 三学社建国后，历任北京大学教授，社会科学院文学研究所研究员，九二学社委 员、顾问，文联第一至四届委员，作协第一、二届理事是第一、二、三届全国人 大代表，第五、六届全国政协委员俞平伯积极参加五四新文化运动，精研古典文学，执教于著名学府，是一位热忱的 爱国者和具有高尚情操的知识分了俞平们的散文属周作人的“美文”一派他20世纪的散文集有《燕知草》和《杂拌儿》《桨 声灯影里的秦淮河》、《陶然亭的雪》、《西湖六月十八夜》都是散文中的名篇《桨声 灯影里的秦淮河》的描场情景交融，景色朦胧，是他散文的代表作《陶然亭的雪》中，冬 LT黄昏的迟暮，为静穆凄清Z情浸染，在记叙、抒情中乂生发一些悠闲的意想,情、最、理、 趣水乳交融、笔浓而意淡《西湖六刀-1•八夜》用细腻的笔触描绘出倦意朦胧的西湖的变幻 的美，造成一种空灵的意境俞平们的散文很少触及重大现实问题，而以独抒性灵见长。

用 笔细腻、意境朦胧而灵动、闲适而伤感，语言运用透出古代文学的深厚传统的影响，被周作 人誉为“近来的第三派新散文的代表”但有时描写繁级、用力太过，少了夭然Z趣俞平伯的散文集想当年”一例是要有多少感慨或惋惜的，这木书也正如此《燕 知草》的名字是从作者的诗句”而今陌上花开山应有将雏旧燕知”而来；这两句话 以平淡的面日，遮掩着那一往的深情，明眼人白会看出书中所写，全是杭州的事; 你若到过杭州，只看了目录，也便可约略知道的杭州是历史上的名祁，西湖更为古今中外所称道；呦意诗情，差不多俯拾既是 所以这木书若可以说有多少的诗味，那也是很H然的西湖这地方，春夏秋冬，阴 晴雨雪，风晨月夜，各有各的样子，各有各的味儿，取Z不竭，受用不穷；加上绵 延起伏的群山，错落隐现的胜迹，足够教你流连忘返难怪平们会在大洋里想着，会在睡梦里惦着！但“杭州城里“，在我们看，除了 吴山，竟没有一毫可留恋的地方像清河坊，城站，终口是喧闻的市声，想起来只 会头晕罢了；居然也能引出平伯的那样怅惘的文字來，乍看真有些不可思议似的其实也并不奇，你若细味全书，便知他处处在写杭州，而所着眼的处处不是杭 州不错，他惦着杭州；但为什么与众不同地那样粘着地惦着？他在《清河坊》中 也曾约略说起；这正因杭州而外，他意中还有儿个人在-大半因了这儿个人，杭州 才觉可爱的。

好风景固然可以打动人心，但若得几个情投意合的人，相与徜徉其间, 那才真有味；这时候风景觉得更好■■老实说，就是风累不大好或竟是不好的地方, 只要一度有过同心人的踪迹，他们也会老那么惦记着的他们还能出人意表地说出 这种地方的好处；像书中《杭州城站》，《清河坊》一类文字，便是如此再说我 在杭州，也待了不少口子，和平们差不多同时，他去过的地方，我大半也去过；现 在就只有淡淡的影象，没有他那迷劲儿这H然有许多因由，但最重要的，怕还是 同在的人的不同吧？这种人并不在多，也不会多你看这书里所写的，儿乎只是和 平们有着几重亲的H君的一家人■■平们夫人也在内；就这几个人，给他一种温暖浓 郁的氛围气他依恋杭州的根源在此，他写这木书的感兴，其实也在此就是那《塔 砖歌》与《陀罗尼经歌》，虽像在发挥着”历史癖与考据癖”，也还是以II君为中心 的近来有人和我论起平们，说他的性情行径，有些像明朝人我知道所谓”明朝 人”，是指明末张岱，王思任等一派名士而言这一派人的特征，我惭愧还不大弄 得清楚；借了现在流行的话，大约可以说是”以趣味为主”的吧？他们只要白己好好 地受用，什么礼法，什么世故，是满不在乎的他们的文字也如其人，有着”洒脱“ 的气息。

平们究竟像这班明朝人不像，我虽不甚知道，但有几件事可以给他说明， 你看《梦游》的跋里，岂不是说有两位先生猜那篇文像明朝人做的？平伯的高兴， 从字里行问露出这是白画的供招，可为铁证标点《陶庵梦忆》，及在那篇跋里 对于张岱的向往，可为旁证而周启明先生《杂拌儿》序里，将现在散文与明朝人 的文章，相提并论，也是有力的参考但我知道平伯并不曾着意去模仿那些人，只 是性习有些相近，便尔暗合罢了；他自己起初是并未以此自期的；若先存了模仿的 心，便只有因袭的气分，没有真情的流露，那倒又不像明朝人了至于这种名士风 是好是坏，合时宜不合时宜，要看你如何着眼；所谓见仁见智，各有不同-像《冬 晚的别》，《卖信纸》，我就觉得太“感伤”些平们原不管那些，我们也不必管； 只从这点上去了解他的为人，他的文字，尤其是这木书便好这木书有诗，有谣，有曲，有散文，可称五光十色一个人在一个题目上，这 样用了各体的文字抒写，怕还是第i遭吧？我见过一本《水上》，是以西湖为题材 的新诗集，但只是新诗i体罢了；这木书才是古怪的综合呢书中文字颇有浓淡之 别《雪晚归船》以后Z作，和《湖楼小撷》、《芝田留梦记》等，显然是两个境 界平伯有描写的才力，但向不重视描写。

虽不重视，却也不至厌倦，所以还有《湖 楼小撷》一类文字近年来他觉得描写太板滞，太繁绸，太矜持，简直厌倦起来了； 他说他要素朴的趣味《雪晚归船》一类东西便是以这种意态写下來的这种“夹 叙夹议“的体制，却并没有堕入理障中去；因为说得干脆，说得亲切，既不”隔靴搔 痒“，又非“悬空八只脚蔦这种说理，实也是抒情的一法；我们知道，”抽象”，“具 体”的标准，有时是不够用的至于我的欢喜，倒颇难确说，用杭州的事打个比方 罢：书中前一类文字，好像昭贤寺的玉佛，雕琢丁细，光润洁后一类呢，恕我 拟不于伦，像吴山四景园驰名的油酥饼-那饼是入口即化，不留渣滓的，而那茶店, 据说是”明朝”就有的《重过西园码头》这一篇，大约可以当得“奇文“Z名平伯虽是我的老朋友， 而赵心馀却决不是，所以无从知其为人他的文真是”下笔千言离题力•里“所好者, 能从万里外一个筋斗翻了回来;"赵"之与”孙“,相去只一间,这倒不足为奇的所 奇者，他的文笔，竟和平们一样；别是他的私淑弟子罢？其实不但”一样”，他那洞 达名理，委曲述怀的地方，有时竟是出蓝胜蓝呢最奇者，他那些经历，有多少也 和平伯雷同！这的的括括可以说是天地间的”无独有偶“了呜呼！我们怎能起赵君于九原而细细地问他呢?1 9 2 8年7月3 1日晚，北平清华园。

原载1 9 2 8年9月3 口《语丝》第4卷第3 6期）新III诗文合集《燕知草》是中国现代作家俞平伯创作生涯中的一部标志性作品，风 格上融新入I口，体裁上兼跨文白从主题来看，以曾经的杭城生活为题材，字里行间充 溢着对长辈亲友的深情追忆和对美满家庭的无限依恋对作者而言，西湖既是他的 精神家园,也是他的情感归宿而作者独特的纪梦方式又给文木增添了一份迷离的 色彩俞平伯（1900—1990.10）古典文学研究家，红学家，诗人，作家原名俞铭衡， 以字行浙江徳清人1 9 1 9年毕业于北京大学先后任浙江省视学、浙江师范 国文教员，上海大学、北大女了文理学院教授，一度赴英、美，均不久即返曾加 入过北京大学的“新潮社”、“文学研究会”、“语丝社”等文学团体，是新文学运动初 期的重要诗人，提侣过“诗的平民化”1 9 2 2年1月，曾与朱白清、郑振铎、 叶圣陶等人创办五四以来最早出现的诗刊《诗》月刊建国后，历任北京大学教 授，北京大学、科学院哲学社会科学部（现社会科学院）文学研究所一级 研究员，全国文联委员，作协理事，九三学社委员是第一至三届全国人 大代表，第五至七届全国政协委员是白话诗创作的先驱者主要作品 有诗集《冬夜》、《古槐书屋间》，散文集《燕知草》、《杂拌儿》。

学术著作《清 真词释》、《唐宋词选释》、《脂砚斋红楼梦辑评》、《红楼梦八十冋校木（附校 字记）》等，其《红楼梦辨》（ 1 9 2 3年初版，1952。