华南师范大学《西方音乐史》考研复习题.pdf

考试复习重点资料（最新版）考试复习重点资料（最新版） 封封 面面 第1页 资料见第二页资料见第二页 考试复习重点资料（最新版）考试复习重点资料（最新版） 封封 面面 第1页 资料见第二页资料见第二页 复习题库复习题库 第一章 古希腊古罗马音乐复习题 主要内容：古希腊音乐的主要形式、音乐理论,古罗马音乐的发展及其基督教音乐的产生 复习提示：本章节涉及到西方音乐历史发展的源头，因此，复习者除了要掌握该时期音乐发展的主要内容之外，还要 了解为什么古希腊、古罗马时期是西方音乐历史发展的源头，该时期的音乐对后世音乐产生了怎样的影响，对整个西 方音乐的发展而言有何意义 第一节 古希腊音乐 一、简述古希腊时期的音乐形式？ 古希腊是西方最早的文明古国，约从公元前 8 世纪城邦制开始，到公元前 4 世纪被马其顿侵占为止从目前仅有的一 些历史遗物、资料和考古发掘中，我们了解到古希腊时期是单声部音乐时期，旋律的构成通常是自然音或自然音与变 化音（半音或小于半音）的混合音乐常以诗与乐、舞与乐或诗舞乐“三位一体”等综合艺术形式出现歌唱有时带 有伴奏，用字母记谱音乐主要伴随着以下几种形式而出现： 1、伴随着对神的祭祀仪式而出现：如古奥林匹克运动会的节庆中，人们为了表达对居住在奥林匹斯山上的天神宙斯的 崇敬，伴随着祭祀仪式，还举行载歌载舞的音乐庆典。

2、伴随着诗歌的吟诵而出现：如荷马史诗奥德赛和伊利亚特 3、伴随着悲剧的表演而出现：如三大悲剧作家和他们的悲剧，埃斯库罗斯的被缚的普罗米修斯 、索福克勒斯的俄 狄浦斯王 、以及欧里庇得斯的美狄亚 二、古希腊悲剧的含义、形式和代表作家？ 1、含义：在古希腊的艺术中，悲剧（tragedy）是一种重要的艺术体裁悲剧一词在希腊文中为“山羊之歌”的意思， 与酒神相关公元前 6 世纪左右，希腊人开始崇拜酒神狄俄尼索斯一位象征着放纵、狂野、享受的神，悲剧的起 源就是从对这位酒神的敬仰开始的在为酒神举行的庆典中，人们要唱酒神颂歌相传在酒神身边，有一位半人半羊 的随从，因此，在祭祀活动中，人们就会身披羊皮，戴着羊角和羊胡须，扮成酒神的随从载歌载舞后来，这种祭祀 活动逐步转变为悲剧的演出，演员取代了祭司，叙述的故事也逐渐从对酒神的赞美，扩展到古希腊其它神话题材 2、形式：悲剧主要由诗歌、舞蹈、音乐三位一体的形式构成，其中音乐部分有合唱、独唱，并由阿夫洛斯管和基塔拉 琴伴奏悲剧演出通常包括开场白、进场曲、戏剧场面、退场四部分 3、代表作家 （1） 埃斯库罗斯（Aeschyios，约前 525前 465） ，代表作品： 被缚的普罗米修斯和俄瑞斯忒亚等。

（2） 索福克勒斯（Sophokles，约前 497前 406） ，代表作品： 俄狄浦斯王和安提戈涅等 （3）欧里庇得斯（Euripkdes，约前 484前 406） ，代表作品： 美狄亚和特洛伊妇女等 三、 “和谐论”是由谁提出的？其主要观点是什么？ “和谐论”是由古希腊时期伟大的哲学家和数学家毕达哥拉斯（Pythagoras，约公元前 580前 550 年）提出的，他是 第一个以理论的方式向人们解释音乐现象的人古希腊人崇尚宇宙，因此对天文关注较多，毕达哥拉斯认为音乐和天 体的运动存在相似性，并且提出了“和谐论” ，这个理论对西方后来的音乐观念产生了重要影响，其主要观点如下： 1、以弦长为基础产生音阶中的音程关系，当弦长比为 2：1 时，两音的音程关系为八度；当弦长比为 4：3 时，两音为 四度关系；当弦长比为 3：2 时，两音为五度关系 2、只有四、五、八度才是和谐的音程，其余的音程都是不和谐音程 四、柏拉图与亚里士多德等人的音乐思想表现在哪些方面？ 在古希腊人的心目中，音乐具有教化功能，能净化心灵、使人从善 古希腊哲学家柏拉图曾在他的著作理想国和法律篇中提出，音乐的功能体现在社会教育方面，它对人能起到 道德规范的作用，而不是在享受或娱乐方面，要警惕不适度的音乐对人的“腐蚀” 。

亚里士多德在其著作政治学第 八章中也谈到，音乐的道德作用和教育作用尤为重要，音乐的教育作用比它产生的愉悦作用更重要 在古希腊的理论家看来，音乐具有伦理价值的取向，这充分反映在他们对调式作用的认识上他们认为，不同的调式 联系着不同的情感例如，多利亚调式可以使人安静并具有力量；弗里几亚调式则会使人狂放，激发人的热情；而副 弗里几亚调式容易使人丧失意志但要注意，该时期对调式的评价并非由纯粹的审美体验所得，而是有其特定的社会 历史文化背景的 从这里可以看到，音乐美学问题（更确切地说是音乐社会学问题） ，我们可以追溯到古希腊时期，在这里能找到西方音 乐思想最早的答案 五、何谓“四音音列”和“完整音列体系” ，它们是由谁提出的？ “四音音列”是由公元前 4 世纪希腊著名音乐理论家阿里斯多塞诺斯（Aristoxenos，约公元前 354-公元前 300）提出 的他所著的和谐的要素一书是古希腊音乐理论的重要文献之一，其中核心的内容是四音音列，有关旋律、音阶、 调式等理论都建立在这个四音音列的基础之上 四音音列是指由两个音构成四度框架，另两个音在这个框架内作不固定的灵活变动，从而形成的三种不同形式的四音 音列，它们是：自然音列、变化音列和微分音音列。

若干个四音音列可以构成一个完整的音列，阿里斯多塞诺斯提出了两套完整体系：大完整音列体系（great perfect system）和小完整音列体系（lesser perfect system） 六、古希腊的“四音音列”音阶形式是怎样的？ 古希腊人早在公元前 5 世纪左右就总结出四音音列音阶体系和它们的变体形式，以当时古希腊几个重要部落的名字来 命名，它们分别是：多里亚（Dorian） 、弗里几亚（Phrygian） 、利底亚（Lydian） ，在变体形式中以前缀 “hypo”表示 “副”或者“下”的含义，以前缀 “mixo”表示“混合”的含义 1、古希腊四音音列调式： 多里亚（Dorian） ： mi re do si 弗里几亚（Phrygian） ： re do si la 利底亚（Lydian） ： do si la sol 混合利底亚（Mixolydian） ： si la sol fa 2、结合两个相同性质（相同音程结构）的四音音列，便组成了一个八度音阶（除混合利底亚外） ： 多里亚（Dorian） ： mi re do si la sol fa mi 弗里几亚（Phrygian） ： re do si la sol fa mi re 利底亚（Lydian） ： do si la sol fa mi re do 混合利底亚（Mixolydian） ： si la sol fa mi re do si 3、把上述音阶移位，便产生了四种变体： 下多里亚（Hypodorian） ： la sol fa mi re do si la 下弗里几亚（Hypophrygian） ： sol fa mi re do si la sol 下利底亚（Hypolydian） ： fa mi re do si la sol fa 下混合利底亚（HypoMixoLydian） ： mi re do si la sol fa mi 这里要说明两点：一是古希腊的四音音列的音阶形式，不同于我们现在的音阶含义，它开始只是作为一种符号来表示 乐器的弦，或是演奏者按音的音位，后来在发展中才逐渐形成音阶形式和调式理论。

二是“下混合利底亚”与“多里 亚”结构完全相同 七、古希腊时期主要乐器有哪些？ 古希腊乐器主要有弦乐和管乐两类，其中弦乐器的代表是里拉（lyre） ，管乐器的代表是阿夫洛斯管 1、里拉：手指拨弦而发声，最早由乌龟壳制成，有四根弦，后来在发展中形成很多样式，弦也增多，但以七弦为主， 其中较重要的有基萨拉琴（kithara） 它们音色柔和，是为歌唱伴奏的乐器里拉的使用常常与颂扬阿波罗有关 2、阿夫洛斯管（aulos） ：也称竖笛，音色近似于现代双簧管，由两根管子组成，一长一短，各有数孔，可以同时发两 个音声音有穿透力，洪亮坚硬，具有狂放野性的力量，是狂欢和悲剧中使用的乐器敬奉酒神时使用的就是这件乐 器 第二节 古罗马音乐 八、为什么说古罗马是古希腊音乐财富的继承者和发展者？ 古罗马包括三个时期： 罗马部落时期 （前 753 年前 509 年） ； 罗马共和国时期 （前 509前 27） 以及罗马帝国时期 （前 27475 年） 但是,通常所讲的古罗马时期的音乐，是指公元前 146 年罗马征服希腊，文化中心西移到罗马之后的音乐 时期 1、说古罗马是古希腊音乐财富的继承者，是因为古罗马人崇尚武力，贪图物质享受，在政治上有建树，他们征服了古 希腊，同时也继承了古希腊遗留下来的音乐传统。

2、说古罗马是古希腊音乐财富的发展者，是因为他们在继承古希腊遗留下来的音乐传统的同时，又发展了一些音乐形 式，主要表现在实用性与享乐性两方面： （1）实用性：由于征战的需要，军乐得到了发展在军乐中，大音量的铜管乐器使用得很普遍，如大号（tuba）等 在一些大排场的表演中，乐队甚至会达到百余件管乐器编制 （2）享乐性：古罗马人在观看角斗时，常常用一种水压风琴（hydraulis）作伴奏，它是最早的管风琴，音量大，可增 加角斗气氛 九、古罗马时期基督教音乐的简况？ 基督教产生于中东以色列和巴勒斯坦境内在古罗马最初以秘密的方式进行传教，公元 313 年罗马皇帝颁布了米兰 赦令 ，从此基督教成为合法宗教，在罗马和米兰迅速发展壮大起来 随着基督教的发展，教堂中的精髓赞美诗和圣歌，对人们的观念产生了影响，基督教要求人们以一种虔诚、肃穆 的方式敬仰他们的主耶稣，因而世俗的娱乐性音乐遭到排斥，古时隆重的节日、庆典、婚庆中的音乐也逐渐淡化， 取而代之的是凝重、庄严、肃穆的宗教音乐形式成为了主体当时的音乐在许多方面继承了犹太教以及叙利亚等东方 宗教音乐的特征 476 年古罗马灭亡后，基督教文化被继承下来，我们可以从中世纪文明中看到，人们对彼岸幸福的憧憬在圣咏中得以 继续，始于古罗马时期的基督教音乐在这个时期得到了蓬勃发展，它为后世西方音乐文化的繁荣奠定了基础。

十、古希腊、古罗马音乐对西方音乐的贡献体现在哪些方面？ 1、古希腊音乐是孕育西方音乐的源头 2、古希腊艺术中所提倡的“三位一体”的综合艺术形式（如“悲剧” ） ，为后世歌剧、舞剧等综合艺术品的产生发展提 供了蓝本 3、柏拉图与亚里士多德等人的音乐思想奠定了音乐美学发展的基础 4、古希腊时期创立的音乐理论成为后世音乐发展的基础，西方音乐的主体正是在“和谐论”的影响下发展的这一时 期创立的各种调式成为中世纪教会音乐调式的前身 5、公元 313 年罗马皇帝颁布 “米兰赦令” ，使基督教成为合法宗教，从此西方基督教音乐文化拉开了历史的帷幕，西 方音乐也开始了漫长的发展道路 第二章 中世纪音乐复习题 主要内容：教会音乐的发展、复调音乐的兴起、世俗音乐的产生、中世纪的乐器、器乐和“新艺术”时期 复习提示：由于基督教取得了合法地位，教会音乐在中世纪时期得到了很大的发展，其中最重要的内容就是格里高利 圣咏，可以说中世纪音乐是围绕着格里高利圣咏的产生、装饰、扩展而发展的因此，在这一章节的复习过程中，读 者应理清思路，抓住线索,同时要注意前后兼顾，融会贯通如能整理出符合自己思维习惯的线索，复习效果更佳。

第一节 教会音乐的发展 一、发展初期的天主教音乐有哪些？ 发展初期的教会音乐在各地都有相当的独立性，所使用的语言、礼仪也不尽相同圣歌部分主要有以下五种： 1、拜占庭圣咏(Byz。