语文版七年级下第23课《爱莲说》精品课件.ppt

　　周敦颐　　周敦颐(1017-1073)字字茂叔茂叔，道州，道州(今湖南道今湖南道 县县)人宋代宋代著名的唯心著名的唯心主义主义哲学家哲学家晚年在庐晚年在庐山莲花峰下建濂溪书堂山莲花峰下建濂溪书堂讲学，世称讲学，世称“濂溪先生濂溪先生” 他是他是宋代理学的创宋代理学的创始人始人，对，对宋明的哲学思宋明的哲学思想想有很大影响有很大影响 “说说”是议论文的一种文体，是议论文的一种文体，可以可以直接说明事物直接说明事物或或论述道理论述道理，，也也可以可以借人借事借人借事或或借物的记载借物的记载来论述来论述道理周敦周敦颐（颐（ ）） 甚甚蕃蕃( ( ) )淤淤( ( ) )泥泥 濯濯( ( ) )清清涟涟( ( ) ) 不不蔓（蔓（ ））不枝不枝 亵亵( ( ) )玩玩 隐隐逸逸( ( ) ) 噫噫( ( ) ) 鲜鲜( ( ) )有闻有闻y yí íf fá án nyūyūzhuzhuó óliliá án nm mà àn nxixiè èy yì ìyīyīxiǎnxiǎn 水陆草木之花，可爱者甚蕃。

晋陶渊水陆草木之花，可爱者甚蕃晋陶渊明独爱菊自李唐来，世人甚爱牡丹予明独爱菊自李唐来，世人甚爱牡丹予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉植，可远观而不可亵玩焉 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也噫！菊之富贵者也；莲，花之君子者也噫！菊之爱，陶后鲜有闻莲之爱，同予者何人爱，陶后鲜有闻莲之爱，同予者何人? ?牡丹之爱，宜乎众矣牡丹之爱，宜乎众矣 水陆水陆/ /草木之花，可爱者草木之花，可爱者/ /甚蕃晋/ /陶渊明陶渊明/ /独爱菊；自独爱菊；自/ /李唐来，世人李唐来，世人/ /甚爱甚爱/ /牡丹予/ /独爱莲之独爱莲之/ /出淤泥而不染，濯清出淤泥而不染，濯清涟涟/ /而不妖，中通而不妖，中通/ /外直，不蔓外直，不蔓/ /不枝，香不枝，香远远/ /益清，亭亭益清，亭亭/ /净植，可远观净植，可远观/ /而不可亵而不可亵玩焉 　　予　　予/ /谓菊，花之谓菊，花之/ /隐逸者也；牡丹，花隐逸者也；牡丹，花之之/ /富贵者也；莲，花之富贵者也；莲，花之/ /君子者也。

噫！君子者也噫！菊之爱，陶后菊之爱，陶后/ /鲜有闻；莲之爱，同予者鲜有闻；莲之爱，同予者/ /何人何人? ?牡丹牡丹/ /之爱，宜乎之爱，宜乎/ /众矣 水陆草木之花，可爱者甚蕃水陆草木之花，可爱者甚蕃 晋陶渊明独爱菊晋陶渊明独爱菊 自李唐来，世人甚爱牡丹自李唐来，世人甚爱牡丹 予独爱莲之出淤泥而不染，予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉可远观而不可亵玩焉 予谓菊，花之隐逸者也；予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也莲，花之君子者也 噫！菊之爱，陶后鲜有闻噫！菊之爱，陶后鲜有闻 莲之爱，同予者何人？莲之爱，同予者何人？ 牡丹之爱，宜乎众矣！牡丹之爱，宜乎众矣！ 译：水上和陆地上各种草木的花，值译：水上和陆地上各种草木的花，值得人们喜爱的很多得人们喜爱的很多水陆草木之花，可爱者甚水陆草木之花，可爱者甚蕃蕃蕃：形容词，多蕃：形容词，多译：东晋的陶渊明唯独喜爱菊花译：东晋的陶渊明唯独喜爱菊花晋陶渊明晋陶渊明独独爱菊。

爱菊独：仅，只独：仅，只自李唐来，世人自李唐来，世人甚甚爱牡丹译：自唐朝以来，世上的人们十分喜译：自唐朝以来，世上的人们十分喜爱牡丹 甚：很，十分甚：很，十分予予独爱莲之出独爱莲之出淤泥淤泥而不染，而不染，译：我只喜爱莲花，因为它从淤泥里长译：我只喜爱莲花，因为它从淤泥里长出来却不沾染污秽，出来却不沾染污秽，淤泥：河沟或池塘里积存的污泥淤泥：河沟或池塘里积存的污泥予：第一人称代词，我予：第一人称代词，我濯清涟濯清涟而不而不妖妖，，译：在清水洗涤过，却不显得妖媚，译：在清水洗涤过，却不显得妖媚，濯：洗涤，动词濯：洗涤，动词清涟：水清而有微波的样子，这里指清涟：水清而有微波的样子，这里指清水妖：美丽而不庄重妖：美丽而不庄重中通外直，不中通外直，不蔓蔓不不枝枝，，译：它的茎中间是贯通的，外形是挺直译：它的茎中间是贯通的，外形是挺直的，不牵牵连连，不枝枝节节，的，不牵牵连连，不枝枝节节，蔓：名词作动词，生蔓蔓：名词作动词，生蔓枝：名词作动词，长枝枝：名词作动词，长枝香远益清，香远益清，亭亭亭亭净净植植，，译：香气远播，越发清芬，洁净地挺立译：香气远播，越发清芬，洁净地挺立在水上亭亭：挺立的样子。

亭亭：挺立的样子植：动词植：动词 ，竖立可远观而不可可远观而不可亵玩亵玩焉译：译：( (人们）只能远远地观赏（它），却人们）只能远远地观赏（它），却不能去轻佻地玩弄它啊不能去轻佻地玩弄它啊 亵玩：玩弄，动词亵玩：玩弄，动词予谓菊，花之予谓菊，花之隐逸者也隐逸者也；；译：我认为：菊花，是花中的隐士；译：我认为：菊花，是花中的隐士；隐逸：隐居，动词隐逸：隐居，动词…………者也：表判断者也：表判断牡丹，花之富贵者也；牡丹，花之富贵者也；译：牡丹，是花中富贵者；译：牡丹，是花中富贵者；莲，花之君子者也莲，花之君子者也 译：莲花，是花中（品德高尚）的君译：莲花，是花中（品德高尚）的君子噫噫！菊之爱，陶后！菊之爱，陶后鲜鲜有闻 译：啊译：啊! !对于菊花的喜爱，陶渊明以对于菊花的喜爱，陶渊明以后就很少听说了后就很少听说了 噫：唉，叹词噫：唉，叹词鲜：少，形容词鲜：少，形容词译：对莲花的喜爱，像我一样的还有什译：对莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？么人呢？ 莲之爱，同予者何人？莲之爱，同予者何人？译：对于牡丹的喜爱，当然人很多了译：对于牡丹的喜爱，当然人很多了 牡丹之爱，牡丹之爱，宜宜乎众矣！乎众矣！宜：当然。

宜：当然 水上、地上各种草木的花，可爱的很多晋朝的水上、地上各种草木的花，可爱的很多晋朝的陶渊明唯独喜爱菊花自唐朝以来，世人很喜欢牡丹陶渊明唯独喜爱菊花自唐朝以来，世人很喜欢牡丹我则唯独喜爱莲我则唯独喜爱莲————莲从淤泥里长出来，却不受泥的莲从淤泥里长出来，却不受泥的沾染；它在清水里洗涤过，而不显得妖媚；（它的茎）沾染；它在清水里洗涤过，而不显得妖媚；（它的茎）内空外直，不生枝蔓，不长枝节；香气远播，更加清内空外直，不生枝蔓，不长枝节；香气远播，更加清香，它笔直地洁净地立在那里，（只）可以从远处观香，它笔直地洁净地立在那里，（只）可以从远处观赏，却不能贴近去玩弄啊赏，却不能贴近去玩弄啊 我认为，菊是花中的隐士，牡丹是花中的富贵者，我认为，菊是花中的隐士，牡丹是花中的富贵者，莲是花中的君子唉！对于菊花的爱好，陶渊明以后莲是花中的君子唉！对于菊花的爱好，陶渊明以后很少听到了对于莲的爱好，像我一样的还有谁呢？很少听到了对于莲的爱好，像我一样的还有谁呢？对于牡丹的喜爱，当然是有很多的人了！对于牡丹的喜爱，当然是有很多的人了！ 明确：予独爱莲之出淤泥而不染，濯明确：予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

亵玩焉1 1、找出直接描写莲花的句子找出直接描写莲花的句子2 2、作者分别从哪些方面描写莲花的？、作者分别从哪些方面描写莲花的？生长环境生长环境体态香气体态香气风度气质风度气质出淤泥而不染，出淤泥而不染，濯清涟而不妖，濯清涟而不妖， 可远观而可远观而不可亵玩焉不可亵玩焉中通外直，不蔓不枝，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，香远益清，亭亭净植，3 3、你认为莲与君子有哪些相同之处？、你认为莲与君子有哪些相同之处？身处污浊环境而身处污浊环境而不同流合污不同流合污特立独行，特立独行，正直不苟正直不苟令人敬重而令人敬重而不敢轻侮不敢轻侮不哗众取宠，不不哗众取宠，不炫耀自己炫耀自己美好的美好的资质濯清涟而不妖，濯清涟而不妖， 可远观而不可亵玩焉可远观而不可亵玩焉香远益清，亭亭净植，香远益清，亭亭净植，出淤泥而不染，出淤泥而不染，中通外直，不蔓不枝，中通外直，不蔓不枝，高洁高洁庄重庄重正直正直芳香芳香清高清高4 4、作者借莲的形象来言君子之志，这是一种什、作者借莲的形象来言君子之志，这是一种什么表现手法？抒发了自己怎样的志向？么表现手法？抒发了自己怎样的志向？明确：明确：托物言志托物言志。

作者借作者借莲莲的形象寄寓了自己的形象寄寓了自己不慕不慕名利，洁身自好名利，洁身自好的操守和感情的操守和感情5 5、怎样理解、怎样理解““莲之爱，同予者何人莲之爱，同予者何人””？？明确：这是一个明确：这是一个反问句反问句一方面照照应上文应上文““予独爱莲予独爱莲””，另一方面也，另一方面也透露出透露出对人生世事的感叹对人生世事的感叹，慨叹当，慨叹当时与作者志同道合的人少，能做到时与作者志同道合的人少，能做到品行高洁的人少品行高洁的人少6 6、本文以、本文以““爱爱””为脉络，写出了对莲花的喜爱，为为脉络，写出了对莲花的喜爱，为何还要写菊花和牡丹？何还要写菊花和牡丹？明确：这是运用了明确：这是运用了衬托衬托的写法 菊花具有不畏严寒，傲霜斗雪；同时又是花中菊花具有不畏严寒，傲霜斗雪；同时又是花中的隐士，具有不愿与世俗同流合污的超凡品格因的隐士，具有不愿与世俗同流合污的超凡品格因此它是从此它是从正面衬托正面衬托莲的形象莲的形象 牡丹雍容华贵历来是富贵的象征，人们对它的牡丹雍容华贵历来是富贵的象征，人们对它的喜爱充分反映了贪慕富贵，追逐名利的世风。

因此喜爱充分反映了贪慕富贵，追逐名利的世风因此它是从它是从反面衬托反面衬托莲的形象莲的形象 为了突出主要事物，用类似的事物或反面为了突出主要事物，用类似的事物或反面的事物作的事物作陪衬陪衬，这种，这种““烘云托月烘云托月””的手法叫衬的手法叫衬托 运用衬托手法，能运用衬托手法，能突出主体突出主体，或，或渲染主体渲染主体，，使之使之形象鲜明形象鲜明，，给人以深刻的感受给人以深刻的感受 衬托可分为衬托可分为正衬正衬与与反衬反衬正衬是用正衬是用类似的类似的事物事物衬托所描绘的事物；反衬是用衬托所描绘的事物；反衬是用相反或相对相反或相对的事物的事物衬托所描绘的事物衬托所描绘的事物7 7、、““牡丹之爱，宜乎众矣牡丹之爱，宜乎众矣! !””表达了作者表达了作者怎样的感情？怎样的感情？明确：这个明确：这个感叹句感叹句，是作者对那时，是作者对那时一些士大夫一些士大夫追求名利，求取富贵追求名利，求取富贵的的处世态度的处世态度的强烈讽刺强烈讽刺小结小结 本文先以陶渊明本文先以陶渊明““独爱菊独爱菊””、世人、世人““盛爱牡盛爱牡丹丹””做做衬托衬托，突出，突出““予独爱莲予独爱莲””，并描绘出莲，并描绘出莲的可爱形象，由此进入正题；再以的可爱形象，由此进入正题；再以““菊，花之菊，花之隐逸者也隐逸者也””、、““牡丹，花之富贵者也牡丹，花之富贵者也””做做衬托衬托，，突出突出““莲，花之君子者也莲，花之君子者也””；最后用；最后用““菊之爱菊之爱””、、““牡丹之爱牡丹之爱””做做衬托衬托，突出，突出““莲之爱莲之爱””，，特别是最后一句话特别是最后一句话““牡丹之爱，宜乎众矣牡丹之爱，宜乎众矣””，，愤世嫉俗，暗含讥讽，表现了作者对追名逐利、愤世嫉俗，暗含讥讽，表现了作者对追名逐利、趋炎附势的世态的鄙弃，反衬了趋炎附势的世态的鄙弃，反衬了““莲之爱莲之爱””的的难能可贵。

难能可贵爱菊花爱菊花，，爱牡丹爱牡丹，，爱莲花爱莲花，指代三，指代三种人菊花菊花：：隐居避世的人隐居避世的人；；莲花莲花：：指指品德高尚，不愿与世俗同流合污品德高尚，不愿与世俗同流合污的人的人；；牡丹牡丹：指：指追求富贵之人追求富贵之人总结总结以对以对莲的喜爱莲的喜爱为线索以水陆草木之花为莲的以水陆草木之花为莲的总陪衬总陪衬，，以菊和牡丹为莲的以菊和牡丹为莲的正衬正衬和和反衬反衬一条线索一条线索两个陪衬两个陪衬三种类型三种类型 本文借赞美出淤泥而不染的本文借赞美出淤泥而不染的莲花莲花，体现了作者在污浊的社会，体现了作者在污浊的社会洁身自好，保持正直、坚贞的洁身自好，保持正直、坚贞的节节操操，批评了当时趋炎附势、追求，批评了当时趋炎附势、追求富贵的富贵的世风世风明确：第一、说明周敦颐和陶渊明一样，明确：第一、说明周敦颐和陶渊明一样，决决不随波逐流不随波逐流的态度；的态度； 第二、作者赞同陶渊明遗世独立、决不第二、作者赞同陶渊明遗世独立、决不随波逐流的态度，但随波逐流的态度，但不赞同陶渊明的隐居、不赞同陶渊明的隐居、逃避现实逃避现实连用两个连用两个““独独””字，非常鲜明地字，非常鲜明地阐述了自己还有不同于陶渊明的生活态度。

阐述了自己还有不同于陶渊明的生活态度1 1、为什么作者在第一段连用两个、为什么作者在第一段连用两个““独独””字？字？2 2、课文前面按、课文前面按““菊菊——牡丹牡丹——莲莲””的顺序写，的顺序写，为什么文末却按为什么文末却按““菊菊——莲莲——牡丹牡丹””的顺序呢？的顺序呢？明确：前半部分按明确：前半部分按““菊菊——牡丹牡丹——莲莲””的顺序，是为了的顺序，是为了突出作者突出作者对莲的喜爱对莲的喜爱；后文按；后文按““菊菊——莲莲——牡丹牡丹””的顺的顺序写，是从褒贬的角度，说明凡是超凡脱俗的事物，序写，是从褒贬的角度，说明凡是超凡脱俗的事物，欣赏的人就少，而趋势媚俗的事物，欣赏的人就多欣赏的人就少，而趋势媚俗的事物，欣赏的人就多把正面放在前写，最后用反面的反衬一下，更有把正面放在前写，最后用反面的反衬一下，更有独到独到之处；三句分别用之处；三句分别用陈述句陈述句、、疑问句疑问句和和感叹句感叹句表述，特表述，特别是最后写牡丹时用了别是最后写牡丹时用了感叹号感叹号，更表达了作者，更表达了作者复杂的复杂的思想感情思想感情。