浅谈清代玉器的玉雕艺术.docx

浅谈清代玉器的玉雕艺术 吴国强摘 要：玉器是中华文化的一个重要的精神象征，清代玉雕艺术是我国玉器发展史上的一个高峰，涉及的玉料之多、题材之广、工艺之精、纹饰之美等方面都是之前历代所没有的研究清代玉雕艺术的发展，对于进一步了解清代政治经济文化背景有重大意义，同时发挥着对当代玉雕艺术的借鉴意义的重大作用关键词：玉器；清代；玉雕艺术：K87 ：A ：1005-5312（2016）15-0067-01玉器，是指用玉石雕刻的器物中国的玉器文明从旧石器时代晚期开始，伴随着整个中华文明的发展及整个历史进程玉器在中国文化史中占有重要的地位，与政治、经济、社会习俗、宗教礼仪等都有紧密的联系，具有很深的精神内涵满清入关以后，玉器在此时却得到了空前的发展，清代玉器的种类和数量多，多为陈设品和配饰品，做工精美，玉质优良，器形设计巧妙，产地多其中乾隆皇帝对于玉器的喜爱推动了玉器的发展，清代早期做工多以规矩，精细见长中后期则出现了异域风格（如痕都斯坦玉器），制作手法也有创新，另外还出现了仿古玉，多为礼器，现在我们经常说起的清代玉器，多指清代中期，特别是乾隆时期的玉器艺术清代玉器的材质早期主要是以和田玉（软玉）为主，在乾隆二十四年后，平定了新疆叛乱，新疆的玉料大量开采使用，以白玉和和田玉居多，清晚期同治之后，则是以翡翠（硬玉）为主。

此外，除了和田玉和翡翠以外，几乎古代的所有材质玉料在清代都有涉及，特别是清后期，如：松石、玛瑙、青金石、水晶、碧玺、珊瑚、象牙、碧玉、岫玉等清代的玉器是我国玉器的鼎盛时期，题材多样，清早期的社会安定、经济繁荣、文化艺术与外来文化的融合，使玉器得到很大的发展，制玉艺人们突破传统，在造型工艺和装饰纹样上加大创新，创造出许多新颖别致的优秀作品，按用途来分，主要有：生活用品（碗、杯、盏、盘、钵等）、配饰（朝珠、手镯、手串、簪子、扳指、玉佩、带钩、玉锁等）、陈设用具（仿古鼎、簋、觥、尊；瓶、壶、山子、如意、插屏等）、文房用品（印章、砚台、笔杆、水盂、镇纸、笔洗、笔架等）、礼器类（八宝、香炉）、净瓶、五供、圭璧、嘎巴拉碗、金刚铃杵等），另外还有镶嵌于家具，器皿上的各种饰件清代玉器的造型多以立体圆形器为主，造型复杂繁错，因为多为宫廷贵族供给，多华丽富贵之气，但审美多肤浅无味此外还出现了一批仿生品，即把自然界的动植物形态作为器物造型，如龙、麒麟、貔貅、象、鹿、狮子等，植物以荷花、菊花、海棠、藤蔓等为主以及仿建筑造型题材，把传统的建筑形式应用到玉器制作中，营造虚实穿插的关系，配合人物造型增强玉器的表现力。

这是清代玉器的一大特色清代的玉器制作工艺在继承传统的方法以外并创新出阴阳刻、镂雕、浮雕、立体雕、圆雕等多种手法，将玉与金银、宝石镶嵌组合成首饰也是清代玉器的一种新特点清代玉器加工地点分布较广，主要分为官作和民作两种官作玉器主要以京城养心殿的造办处和内廷的如意馆为主；民作玉器主要有苏州、扬州、杭州、九江、天津等地，其中以扬州和苏州两地为主，多以质地晶莹润泽、造型别致、轮廓清新、线条刚柔并济、厚薄均匀、平面镂刻等手法见长由于乾隆皇帝嗜古，仿古玉的制作也是清代玉器的重要组成部分清代玉器造型最为重要的因素是纹饰的使用，注重二维空间的平面效果，纹饰丰富多样，多以点线面基本要素造型点的使用较之线和面较少，因其变化少，通常作为几何类的组成部分以仿痕都斯坦玉纹饰中有较多的应用而中国绘画多以线造型为主，因此在清代玉器雕刻工艺中应用最为普遍，如云纹、藤蔓、蝙蝠、龙凤、如意、瑞兽等图案，都以曲线和波浪线为要素清代玉器的纹饰多为生活化题材，花鸟、人物、山水、树木、吉祥图案等，都直接反映在玉雕作品中，讲究“图必有意，意必吉祥”清代玉器上采用大量有着吉祥寓意的纹饰图案，是一种对于幸福美好、喜庆的精神向往，通过艺术的手法和加工使之具体化。

不仅表达了人们的审美情趣，同时反映人们的信仰和追求，有着广泛的社会基础当代玉器艺术制作工艺越来越先进，玉器的艺术性却减弱了，玉器弱化了本身的文化价值，价格却逐年上升要想改变这一现状，需要回归到玉器本身的存留价值及文化内涵，明白玉雕的本身意义，融进生活，传播中华文化，表达特定的思想在2008年北京奥运会的奖牌就是采用中国古代龙纹玉璧造型和镶金的手法，奖牌的挂钩是由中国传统玉双龙蒲纹璜演变而成的其次，玉雕的艺术应该多样化，玉雕的题材和技法可以“师古喻今”，也可以“洋为中用”，打破千篇一律玉在中国人的认识中是作为道德的标尺和博大精深的传统文化的载体玉雕艺术可以承载中国传统文化、哲学思想，优秀的思想文化是世界性的，中华传统的思想文化、神话寓言故事都可以通过玉雕艺术展现出来中国历来素有“前三十年人养玉，后三十年玉养人”的说法，好的玉器是在无形中养人之德因此，一件优秀的艺术作品，不但要给欣赏者带来美的艺术享受，还要对人们有所启发和思考参考文献：[1]王琳.清代玉器的玉雕艺术与艺术品市场分析[D].广州：中山大学，2007.[2]黄莉，孙义良，陈立基，张锐铧.中国玉文化与奥林匹克文化的融合研究[J].北京体育大学学报，2008（07）. -全文完-。