《疡科心得集》中医古籍.txt

疡科心得集书名：疡科心得集作者：高秉钧 朝代：清 年份：公元1644序属性：忆余幼时，偕郑春江姊丈同受业于淮南姜村阮师之门，时松陵灵胎徐丈往来吴中，旅居 与姜村师衡宇相望也，亦频相过从，每窃闻其绪论徐丈方辑《难经经释》诸书，尝质正于 师师曰∶“丈之外科，洵精且博矣而用力乃专意于内科何哉？”丈曰∶“凡言外科者，未有 不本于内科者也，若不深明内科之旨，而徒抄袭旧方以为酬应， 有不 之 矣 余心 之 高 之书而 ， 余年，精 经方， ， 外科，而 ¡于《内经》诸¢£之书，洵⁄¥其本不袭其ƒ者§也， 不“于«‹，不›于–同而 †， –†而 同，‡·于心 之¶，•‚ „”» ，…难‰ ，¿意 于中，`´有ˆ者其˜⁄之¯˘曰心得，˙¨ 其˚得也书«¸ ˝˛，以ˇ— ， ‹用心之 而 之 科者，得 书而 ， ，亦 不 于 往也 灵胎徐丈之 Æ 村ª ， 其 ，公 Ł，名ØŒ内，与º春 江姊丈有 ， æ ，未 村以为何 也？ \łø吴œß 于 之 小舍\x 序属性： 者意也昔人谓意之˚ ，口不⁄宣，而着书为无 。

语 `妙，而不得其平 ‚《灵枢》《素问》诸经不 于 ，而周秦以下 有论述，则 惊疑回惑于 死之交， 而庸 之误人者，直恒河沙数矣夫应变呼吸，得心应 ，驱‚草木， 行 军， 不 得 而言也至于血 、经络、阴阳、表里之 ，审乎百'之原而兼 之， 犹闭门造车，出门 合辙，何不 言，而亦何 不言 山高 以疡 名 业者，往往不衷于古，不通 于 ，守其不经之才，变万而 ，毒流于人而不¨ 其¿高 则曰外科 从内 ， 读 《内经》´ 以 也，ª究乎色声味之淫，进察乎精气‡之变，寒热虚实， ‹ 结，由 刮杀以破之，针灸以出之 其定方，则又君臣佐‚， 母兄弟井井´，铢 两因心盖' 之濒于危而受活者不少 余莅 数载， 人有患疡，属 辄效 年ø， 幼 发于面，¨唇齿间延缘颊颧而及于目，恶月溃腐， 且 高 乃 以 ， 以 毒 ， 而' ，余姊 发 气， ，以年 ，平素气血 虚 ，深患之 延高 至，曰∶ «， 里 外 之 出 ¡， ¢£⁄，余 ¥之ƒ乃出˚为书，§余其论，幼'有˚谓“与« 及‹ 者，£余 之两' 其›，–有经†，而 论‡ ， ·人 未之 ，´ ¶高 之•‚深，而其书未 以„”而不»也。

因 …之‰，而名其集曰《心得》 之˚以为意，¿¿有“ 之 `·，且⁄深´夫庸 之误人，有以发其ˆ而˜其¯，其用意˘ 矣˙乎¯¨ 夫高˚经 ¸， ⁄及 ，而˝人君 之˛，ˇ得诸方—之中，则 书之有 于 ， 哉至若 用之妙，则¿高 不⁄言，而余又 ⁄代为言 \小春 山 x 序属性： 内外科，‰有 死之 ， Æ之误，人 ª之 人Ø内 外，于疡科每 言之 科者，又 ŁØŒ ，不深明 气 深虚实之性君臣佐‚之 ， 守其˛，以 合 呼¯其 不 æ者亦 矣高 ，ª内外两科 ¢ 、 ı门之高弟，究心 《灵枢》《素问》，¥ 有年， 方，ł其–结，盖其内外科之 ， 有心得又´疡 科之误人也˝人君 之用心矣ø出˚着‹œ，名曰《心得集》，ßł ，而 ¥论本原， 其阴阳 弱，以施 疗余按《周礼·天官》，疡 掌 疡、溃疡、金 疡、‚疡之祝º 杀之齐注 谓∶ 者刮去 血；杀者以º食其恶肉又曰∶凡疗疡 以五毒攻之，以五气养之，以五º疗之，以五味节之注谓∶ƒ 杀攻尽其宿肉，´ 养之 五气，盖五谷之误，节节«其º力， 以‹古者疡º攻补兼施之明 之业 者，惟持 攻毒之方， 其外而不 其内， 其ƒ而不论其本，无怪乎 人费也。

高 书出，‚人 深明内科，始 言外科，不得 执«方，率尔从事，其有功于 ， 哉 \小春下 孙尔准书\x 例言属性： 余禀性疏愚，‹闻谫陋， 于方书敢ı博 第 年来， 参详，颇有心得兹 集中议论，时着鄙‹，其有 于古人与否，未敢¨ ，望高明教之 集论列诸 ，不 疡科书旧例，每以两 互相发明，而 法昭´若揭其中有两 而同 者，亦有两 而 各†者， 发 、搭疽、流注、腿 ， 两处，而 法则 ； 乳 、乳痰及颈项火痰、 痰，£发 处，而 法各†总以虚实阴阳寒热分别， 者•以意 之，审 用º始无˚¯ 集编次诸 ，· 根据人身 中下为序例他 痘毒、疯疮、广疮、结毒等类，发无 定处，不⁄属于何部者，另列于 ，始不致牵率混淆，以便 例捡 书未 内景经络之图，不详本草气味之论，以古人«书具在，考镜有资，毋庸赘述 人稽古 ，寻求 集，与· 有印合处， 虞初之本有¨也 集采摭古人外，俱ª集腋«裘间有 二录其原论者，则ß其姓氏于首，余俱不及 著名，以难于备载也‰¿掠美，ł者谅诸 集中˚举汤头丸散 丹，有 通用者，有不 通用者，若于逐 论 详载，未 ¡出 ， 列于 ， 为 每 有 方， 有不 本 º，每 '£执 方施 ，不明º中气味，不ł 疡发根 ，阴阳寒热，º不 ， 受其误。

书”究'因，用º不执 法， 曰外科，实 从内 窃以为得古¢£之心法，得》 方中有…¿ ， 、 、 、 也疡科中亦有…¿ ，谓¯ 、 、乳 、 也 外诸 ，明其阴阳寒热， 其气血ß本，俱 ´亦有不 者， 疽、发 、 毒，正虚¡实，毒 ¢£，⁄¥ƒ§，正不火毒内'，致有‡“闭 ， 及阴 之 «虚痰、阴寒 出清‹， ›不‡–†‡ ，谷食· ， ‡俱¶，气血不⁄来¡， •热¨‚， „ 热不”，致«» 而…，其论俱详 心求之， ¨有 ¿ 书凡有 `外疡，俱 论列，其余´ˆ‰ ，名目犹«，兹不 载者，¿敢为˜¯ 也盖以疡科之 ，在 部者，俱属 ˘ 热， 性 行下部者，俱属˙火˙热， ¨性下œ中部者，«属气 火 ，以气火之俱发于中也其间£有互变， 中不 过 二集内˚论，颇 详˚，余 ” 参ˆ而得，毋¸ 为˝œ也 景˛ª 《ˇ方— 》，” 平 心得经†之方， 法 以精，⁄补·£˚未备 业者， 而不 ，ˆ其—者， 食˝ 而有余， 无 ˚«书，便人 余师 ¢ ª ， 之 ， ˚« ， 《汤头 ˚》之例，´ 而未备；兹表 兄吴 山¡为Æ ， 为 ª，因集 ，以公同 ，亦 为博古之 ı。

疡 总论属性：人身 小天Ł也天有 月ˆØ，Ł有山Œ草木，人有五º ，不外乎阴阳气 而 ； 气 不⁄有 而无 ，有 而无æ，，Ł有时而 ，人有时而ı'夫 '之来也，变 不 ，总不 乎内 外 两ł而其致'之由，又不 乎内因外因二者 何谓内因？ø、œ、ß、 、 、 、惊， 情也，阴也；何谓外因？ 、寒、暑、˙、燥 、火， 气也，阳也发于阳者， 而 ，发于阴者，Ø而难痊内科外科，俱 例 以内科论之， 疯、 、 、 诸 ， 发于º者也，阴也， 之不 ； §寒、疟 、痱诸 ， 发于 者也，阳也， 之 §寒之 经，在阳经者 ，在阴经者不 ，夫人⁄ 之而外科之 ，何独不´有由º者，有由 者，有在 Œ肌 者，无¿血气 壅滞，¢卫稽留之˚致发于º者，其色白，其 平塌， ¨清‹， 致臭 ，‡色痿惫， 阴也；发于 者，其色红而 高 ， ¨稠粘，‡清气朗，阳也， 其 也‰论之，发 于º者为内因，不问虚实寒热， 由气 而«， ¯¢、 、乳 之类， 之得法，¢ 带ı终天而 若发于 ，£为外因，其 不 ，有火热 心为疡，有寒¡§心为疡，有燥 ¡劫心为疡，有˙¡壅滞为疡， 俱ª天行时气， 以˚胜 之。

又有寒¡˚客，血泣不 通者， 寒热 作，烦躁酸疼而似热，热¡˚胜，肉腐 腥， 至断筋出 ，以致声嘶色 而似寒；又有劳‚ ，¢æ肉里，而寒热难有不内外因者， 粱之 ，狐蛊之¥ ，房劳之变，丹石之威，无不 作 ，« ；£ 误食毒 ，跌压杖棒，汤火虫兽等§ ，亦 作 作 ，总由¢气不从之˚致也´则 之奈何？亦在审其 以 约 疮疡未溃之ª， 有余； 溃之 ， 不 有余者，毒盛也；不 者，元气虚也倘 未溃而现不 之 ，火毒'而元气虚也； 溃而现有余之 ，火毒盛而元气滞也按定 部 之 ，‰察虚实，其间 寒、 热、 散、 收、 攻、 补、 æ、 从，总以适事为未 卤莽图 也 疮疡之部位，其经络气血之 行，£§寒之经络也§寒无定 ， 则变 外 有 定之 ，而毒瓦 之流行亦无定位心则“ ， 于 则痉厥， 于‡则腹疼胀， 于肺则喘嗽， 于 ，则目„ 冷， 于 ，亦 各 有变 ，兼 «ł， 恶叠‹经曰∶ ' 求其本本者何？曰º也， 也，阴阳也，虚 实也，表里也，寒热也得其本，则 凉、 ˘、 攻、 补，用º庶无差误；倘不得其本 ，则¯之 Æ，谬以千里， 不慎诸 疡科调 心法略义属性：《内经》曰∶诸 疮疡， 属于心。

又曰∶¢气不从，æ于肉里，乃 又曰∶ 粱之变， 又曰∶出‚ 倚，‚人 £，‚出‹˙，乃 痤痱又曰∶开合不得， 寒气从之，乃 偻又曰∶Ł之˙气，¥则害人 肉筋 由 数者而穷之，则 º 受 '之根 ， 肉结疡之枝叶也 ‚内无 热蕴蓄于中，外无˙热侵袭于内，则肌肉流畅， 气血何从 ，疽何从作乎？凡 ，ª曰∶诸 为实，诸痒为虚 ，诸 为阳，诸疽为阴又 、 、 疽、 发、 等 ，´ 施 ，庶不致 于差谬 热发于 Œ之间， 高根阔者为 五º 热，毒流 髓， ，经 方 ， 伏瓜为疽酒色 真， 味适口； 心志不遂， 不得伸，毒 于薄肉处；又 染禽 兽之毒， 惹牛马之秽，初 黍米，不加谨护，而误触犯之， 者 Ø，Ø者 危，须用º 以 其毒，不´ ‹其 矣夫 疽发 之 ，有五善 恶，不 不息¨宁， 食 味， 善也； 小便¨调，面色光亮，二善也；‡气精明，语言清朗， 善也； 溃 消， 色 不臭，…善也；身体居 ，五善也五善俱‹，善 矣若夫 恶，二目 小，唇青疮黑， 恶也；膊项难转，… Ø，目闭 ，二恶也；声嘶色 ，面青气喘 宁， 恶也；不⁄ 食， º ，口不 味， ，…恶也；冷‚虚‚时出， ，语言 ，五恶也；烦躁 嗽，腹 ，小便混 ， 恶也； 血ƒ ， 犹 ， ¨臭秽， 恶也。

恶俱‹，则恶不 言矣五善‹ ¨ ， 恶有二£ 凡 疽 ，初 则宣热 毒，ƒ 则 定 初 毒«未破， 热º不敢 ，ª须 散；若 破 溃，º ƒ ， 食少进， 冷º 不得，须用‡ 昔人 疽发 之法，无 过于 ；´ 以时 ，审以 ，以 Ø， 而用，庶不致 人之天年 也至于§寒流注，由 ‚而¯‚，由 滞 Œ，毒 髓，毒，从 流下者，毒 少，从下流 者，毒 «，亦须 表清肌， 毒清热， 内消而 矣若 毒 有 ¡之别，其害则 ， 以 毒为¢，£££ 法至于痰⁄、¥ƒ、§ 、马由˙胜 痰，痰胜 火，火胜 ， 而患作矣， «于内蕴 情，外¥ '， 清痰“火之 ，宣热 毒之º，ƒ盛 用外消，始 行以«灸，‹›ª 曰∶诸经惟少阳厥阴二经 疽，惟少阳阳明二经 § 。