寓议于喻的典型──浅析《劝学》中的比喻.docx

寓议于喻的典型──浅析《劝学》中的比喻 高中语文第二册?劝学》一文，节选自古代思想家荀况的名着?劝学篇》选文以大量生动、形象、具体的比喻，深入浅出地论证了“学不可以已〞这个中心论点三段选文总共只有二百九十一个字，却用了二十个比喻，反复地、逐层深入地阐述了学习的重大意义和学习应持的态度，对读者起到了劝勉、激励其努力学习的重要作用选文开头，在突出中心论点“学不可以已〞之后，紧接着用了“青出于蓝〞、“冰寒于水〞两个比喻，从科学道理和自然现象两个方面论证了人通过学习之后，必定是后可以胜前、今可以胜昔这完全合乎新事物〔学习后的人〕胜过旧事物〔不学习的人〕的唯物辩证法思想这个道理，今天也仍然是正确的因为学习实在是可以提高人们的学问与涵养，而学习过程本身就是由旧变新的过程輮木为轮〞、“木受绳那么直〞、“金就砺就利〞三个比喻从事物经过加工、磨炼、改造，可以改变原来的性质这一特点来表明人们通过学习增长知识，可以改变人的才质和习性，自然得出人经过磨炼，不断地、广泛地学习，并且天天检查反省自己的言论、行动，就会使自己到达“知明而行无过〞的境地这些比喻浅显易懂，说理明白，寓议于喻，议论在体，谁还愿意停止学习呢？结论自然是“学不可以已〞。

为了进一步论证中心论点，作者根据自己的切身体会强调了“思不如学〞这个观点虽“终日而思〞，但不学习，必定是闭门空想，会有什么收获呢？“登高博见〞、“登高而招〞、“顺风而呼〞几个比喻表明了学习的重要跂而望〞是利用提起脚跟增加高度看得远一点，但太有限了；于是“登高〞，爬上更高的地方，境界就大不一样了站在高处，见到的较“跂而望〞就广泛多了；站在高处，再把手臂举起来，手臂没有增长，但很远的人都能看得见顺风呼喊，声音并没有加强增大，但听的人却听得很明白、清晰这些比喻都是日常生活中习见的，十分普通，但其寓义却表明学习的显着效果──通过学习接受前人知识，增长才干学习就象人登上高处，见多识广；而知识渊博的人就如“登高而招〞的人一样，很远的人都能看得见他，也象顺风呼喊一样，使听的人分明明白为了进一步强调学习的重大作用，作者又用了“假舆马〞、“假舟楫〞比喻来表明“善假于物〞的妙用：“非利足〞、“非能水〞，却能“致千里〞、“绝江河〞，其原因就在于借助外物的作用来帮忙自己，到达事半功倍的效果君子之所以有学识、有涵养，就在于能借助学习来丰盛自己的知识，涵养自己的品德，使自己不犯或少犯错误善假于物〞正是君子较常人高明的地方。

学习既然有则大的功用，谁还不愿意借助它来帮忙自己呢？愿意借助学习丰盛自己的人，谁又愿意停止学习呢？答复自然是“学不可以已〞怎样才能通过学习使自己有所成就呢？这就波及到学习办法和学习态度的问题积土〞、“积水〞和“不积跬步〞、“不积小流〞四个比喻，从正反两方面阐明了学习是一个日积月累、循序渐进、积少成多的过程没有这个过程，就不能获得渊博的知识，就达不到所谓“神明自得〞的地步，当然也就达不到远大的目标积累，特别是长期积累，既是学习办法，也是学习态度只讲“积〞不讲坚持积，同样会学无所获或收获甚微的因此，坚持不懈、持之以恒，就是学习有所成就的关键所在于是作者用“骐骥〞、“驽马〞设喻，暗示人的主观努力──“持恒〞才是学好的决定因素有了“持恒〞的正确态度，“金石〞般坚硬的事物都能镌刻成功，还有什么困难克服不了呢？如果没有吃苦耐劳、干到底的精神，就是“朽木〞也难折断；不学，再容易的知识也难钻到人的脑子里去，学成更是“天方夜谭〞了有了积累和持恒，还须专一作者以“蚓〞“上食埃土、下饮黄泉〞和“蟹〞“无可寄托〞作喻，虽不能贴切地表明用心专一不专一的问题〔因为这是动物的本能活动〕，但是作者的用意所在是十分分明的。

这就是要求人们在学习中要想获得成功，必须用心专一，不浮不躁，专心致志上述十个比喻明确地提出了三点：积累、持恒、专一使学习办法和学习态度融为一体，谁还有理由停止学习呢？答复仍然是肯定的：“学不可以已〞！?劝学》一文，在以大量比喻论证“学不可以已〞这个中心论点中，以喻设议，寓议于喻，十分典型突出，发人深省，值得借鉴。