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14页本文格式为Word版,下载可任意编辑2021年观看影片《金陵十三钗》心得体会文本 国军剩余士兵,为拯救被日军追赶的女生,浴血奋战,顽强抗争,让女学生们逃进了战场上唯一残存的外籍教堂;美国殡葬人士约翰.米勒(贝尔扮演),为阻拦追赶进教堂对女生施行暴行的日军士兵,假扮神父,正气凛然,惨遭毒打;结果的国军英雄李教官(佟大为扮演),为分散教堂里日军的兽行,一人对付几十个日军,直到牺牲自己名贵的生命;一群逃难躲进教堂的秦淮青楼妓女,目睹女学生们为养护她们而引开日军留神力而惨遭欺凌,在看到女学生们为了不再遭遇欺侮而打定集体跳楼自杀的时候,在头牌妓女玉墨(倪妮扮演)的提议下,顶替女学生们前去"赴日军庆功宴';采纳神父遗愿养护女生们的陈乔治(黄天元扮演),在结果差一名额(因有两名妓女之前死于日军之手)的紧要关头,男扮女妆顶替女生前赴死亡之邀;女生书娟(张歆怡扮演)的父亲(曹可凡扮演)为了能让女儿离开血腥的南京,不惜倾家荡产并遭遇亲生女儿的轻视,假作汉奸在日军中周旋,结果时刻没有暴露妓女顶替女生的真相,恍惚中也惨遭日军枪杀;结果,假神父约翰终究告成把十三名女学生用自己修理好的卡车送出了南京 整个电影的场景真实性再现,让观众是在精神极度压抑中看完的。
从而,也让观众对那场人为灾难怀有极其沉痛的深思更让观众对战役中人性的熟悉得到一种别样的感知 可是,剧情场景的真实掩盖不了故事情节的虚假首先,南京大屠杀时外国人的"安好区'都没有安好可言,何况一个小小的教堂更加是日军士兵已经对教堂进犯,并遭遇了"一个人的重创(李教官的打击)'之后,更不成能有日军军官假惺惺的致歉其次,清纯女学生与堕落妓女之间的冲突开头是水火不容,格格不入,后来却能和平共处,相互救赎,令人难于信服再次,人的天性"大难临头各自飞',却被《金陵十三钗》演绎成了"大难到临,舍命救他人'的壮举,这能让人相信吗?!虽然这样的主题是理应提倡,也务必提倡的,可表达在对社会、对人生都"看破'的妓女们身上就更难以让人信服! 《金陵十三钗》最大的败笔是没有交待领会妓女们顶替女学生们"赴日军庆功宴'的结果场景她们的结局最终如何成了一个让观众自己去斟酌,也是画外音里书娟的"迷',更让观众产生这真是个"壮举吗?'的疑问已经花费六个亿,莫非就舍不得多点场景让观众感受到妓女们"真实的悲壮'?!从而让观众更多相信她们的"宏伟'?! 好的电影务必具备三大条件:一是故事真实感人,二是场景艺术逼真,三是主题正派具有广泛社会教导意义。
而《金陵十三钗》欠缺的正是第一条,故而,本人觉得《金陵十三钗》算不上好的电影,也不具备进军奥斯卡的条件不过,《金陵十三钗》比起张艺谋前几年的纯消遣"商业大片'来已有很大进步,更加是他又一次推出的这新一批第一次上银幕的年轻演员就给观众留下了分外震憾的深刻印象 2021年观看影片《金陵十三钗》心得体会文本【二】 有一次,有个外国记者问周总理,你们中国有没有妓女,周总理说有,就在中国的台湾,当我读过这段史料时,我分外敬重周总理的机敏,既很好的回避了老外刁难的问题,又申明对台湾的立场假设周总理也能读过金陵十三钗的故事,他还可以加一句,这些妓女中有些还很高尚,很宏伟她们的故事可以大书特书,并不是什么丢人的事 我知道这样的题材有人会不热爱,中国的历史向来都是男人的历史,女人只是配角罢了,至于妓女之流更是拉不上台面的所以说红楼梦宏伟,由于你很难想象在那个年头,俨然有一部作品描写那么多美好的女性,不带偏见,甚至可以说是歌颂 都说是红颜祸水,头发长见识短而那十二个女人,在昏暗的历史背景中,选择了成为英雄这不是什么民族大义,不是什么家国存亡,不是舍生取义,而只是"我就是看着那十二个女娃可怜。
'这些女人从来不用那些,只有男人们才用的让人起鸡皮疙瘩的言辞,这就是最简朴的人性,真诚恳切 有人说豆蔻傻,至于吗,就为了一把琴弦,冒那个险?这种豆蔻的规律,男人不会懂,她们就是感情动物,情真了,意切了,生啊,死啊,也就淡了一个镯子,一块帕子都是寄情之物说豆蔻傻的人读不下红楼梦的,由于黛玉也傻,司棋也傻,甚至尤三姐浦生死时没听见豆蔻给他唱《秦淮景》,但这一生也值了,他碰见两个有情有义的人,一个是李教官,一个是豆蔻 有人说,李教官怎么和豆蔻一样呢?人家是保家卫国的英雄!是,他是英雄,但他不仅仅为保家卫国,李教官也有着自己感情,不然,不会捡那只鞋子,在门缝的微弱灯光下,他轻轻放下那只鞋子,听见里面的学生在唱颂歌,他眼里含满了泪水,轻轻的对察觉他的书娟做了一个手势"嘘!',然后悄悄的离开了,他可能在想那些死里逃命的孩子,宁静下来,多不轻易啊,假设察觉一个身穿军装的人就站在自己门口,会是怎样的一种惊愕 之前李教官看到恐慌逃命的女学生,只说了一个字"打'放弃了出城的结果机遇 玉墨很惊艳,举手投足间透着典雅,不像是妓女的作风,对那个二流子,酒鬼,胆小鬼似的老外根本看不上,玉墨求他是为了活命,还为了她那些姐姐妹妹的命。
自从她察觉这个老外试图拯救女学生,她变更了观点,说:"我不热爱你胡子拉碴的样子',爱上了他她不愿让自己悲哀的过在女学生身上重演,所以第一个说要替女学生女人的抉择有时比男人还坚强! 在悠远的历史长河中,可能没有那么多女性像王昭君,刘胡兰那样标榜史册,但更多的女性,有的只是一点点承受,一点点隐忍,一点点说不清道不明的怜悯心,她们用自己的方式书写了人类的良心这是不成以被抹的历史张艺谋,严歌苓在尝试用自己的方式把这逝的历史一点点的回忆 那么贝尔呢?连自己的安危都无法顾及,一个目生的民族,一群黄皮肤的孩子又关他什么事呢?他完全可以蜷缩在书柜下面,直到外面的挣扎声消散但他听不下,看不下,他的孩子若还活着可能也是十三四岁,这种事不理应发生在孩子身上,他觉得他站了出来,不再是那个让玉墨瞧不起的入殓师 电影中展现老外,我觉得是更加用心的一笔,这是人类在遭遇战役的苦难,没有国籍,没有民族,这是压迫与被压迫的抵挡!这一笔逃出了狭隘民族主义的藩篱,我们不是在说"中国不会亡!不会亡!'而是在说"人人生来对等!' 正是这些轻微的人性关切在打动着我们 影片快终止时,我看到陈乔治的女装扮相,我含着泪笑了,这是我见到的最娘们的纯爷们,纯的。
2021年观看影片《金陵十三钗》心得体会文本【三】 国破家亡,商女当真只懂侬语唱后庭?题记 1937年的南京,因日本的入侵很快就沦为一座死城满眼望去,皆是死尸,生者像那无头苍蝇般乱窜,只求找到一栖之地以便保住性命唯一仍拼死抗争的,只有寥寥无几的中国士兵 可是教堂外那些搔首弄姿的风尘女子在这个肃穆甚至危害的时刻,却还是如平时那般轻慢嬉戏这不禁让人唏嘘,她们真的是在向乔治求助吗? 电影伊始,无论是乔治还是女学生,没有人热爱她们,更别妄提"崇敬",即使是看似热心的男主角,也只是冲着美色而去她们粗俗、淫靡,与矜持、典雅的女学生简直是云泥之别,因此也不配踏入这片还残留这着的净土 当仅存的清白被污染,暂时的恬静被打破,谁又曾想到正是这些低贱的风尘女子散发出的人性之光养护了孩子们的纯净她们领会日本军队的邀请没有想象的单纯,全体人都知道这意味着什么可能开初一句"姐姐们替你们去'只是为挽救孩子们别做傻事所找的借口可是回到地窖,谁也没有多少片刻的轻松玉墨的提议有人踌躇,有人驳倒,但最终这些女人的良善战胜了内心的惧怕 在临走的前一天,她们欣喜地让约翰为自己打扮,因自己从未试过的装扮而像个小女孩般雀跃不停。
如此模样其实正是她们心中所真正渴求的,浓妆艳抹实属被迫无奈之举结果送给妹妹们的一首《秦淮景》,又透着多少不为人知的辛酸或许被送上敌车回首的那一刹那,正是她们人生中最美的时刻 结果电影的结局只陈述了约翰含泪开着载有学生的卡车逃出了南京,却并未交待女人们的下场但谁都明白包括她们自己也心知肚明,前方等待她们的是死也不能轻易解决的可怖 鲁迅曾言,真正的用勇士敢于直面惨淡的人生,敢于正视淋漓的鲜血这是他为纪念并称颂刘和珍所写的虽然这些风尘女子手无缚鸡之力,但在我看来"勇士'二字,她们当之无愧或许这十二人在百年之后只化作一抔凄惨的黄土,永远无法摆脱那令人唾弃的卑贱身份可我想她们并不会在意那所谓的身份与可笑的名誉,她们只是想做便做了由此,才让我们真正看到污秽外表下,原来藏着的是一颗出淤泥而不染的心 2021年观看影片《金陵十三钗》心得体会文本【四】 张艺谋对电影艺术的探索始终不渝当是不需论证的事实,他的电影总是为中国电影开思潮与风俗之先河其中有一条是张艺谋电影永恒不变的主题关注普遍人物他当然不是叙写普遍人的普遍故事与生命存在,他独特的艺术目光总会滞留在普遍人的普遍故事与生命存在的某一个点上,并将那个点放大,再进一步推向极致。
这使得他电影中的人物总是与众不同,超凡脱俗,张扬着旺盛的生命欲望譬如,《红高粱》中的我奶奶、《菊豆》中的菊豆、《大红灯笼高高挂》中的颂莲、《秋菊打官司》中的秋菊、《一个都不能少》中的魏敏芝、《我的父亲母亲》中的骆老师和招娣、《山楂树之恋》中的静秋与老三 《金陵十三钗》中,张艺谋的艺术目光聚焦到了南京大屠杀时暂借美国人的一家天主教堂活命的13位社会最底层的妓女身上,她们在生与死、苟活与被污辱的关头,挺身而出,振奋地唱出了"商女亦知亡国恨,隔江犹唱英雄花'的大风歌,其震憾人心之程度无疑超越了他之前的多部电影当然,电影《金陵十三钗》表现的不仅仅是13位妓女,还有拼至生命结果一刻的中国军人、美国的一位由殡葬师转而担当起牧师职责的约翰,甚至还有不起眼的被牧师捡来的小杂役,他们共同用自己的生命诠释了什么叫人性这人性的光彩将烛照被战役阴霾掩盖的死亡之城 电影《金陵十三钗》一点也不晦涩难懂,其情节的连贯与故事的缜密甚至是张艺谋电影创作团队的刻意为之电影通过一系列情节与人物彰显了人性的和暖与宏伟,它们由多数的小溪集聚成一股巨大的洪流已经成为死亡之城的南京城里四处都是枪炮声与嘶叫声,还有日军的烧杀抢掠与奸淫;多数的被俘士兵遭到日军的集体屠杀,躲避战火与日军追杀的青年男女在残垣断壁中逃逸;战火与硝烟,还有可怕,掩盖了城市的每一个空间。
一小队仅存的中国军人本可以幸运撤退出城,但他们却突然察觉了十几个女学生被日军疯狂地追赶抓捕,遂放弃了逃离,就地阻击日军,与之开展强烈的巷战女学生们逃脱了,一小队仅存的中国军人却几近全部阵亡仅存的李教官在将一受伤的少年送进教堂后,重新回到巷子里,将数颗手榴弹布置在教堂周边当察觉冲进教堂的日军强奸女学生时,李教官对日本兵扣响扳机,然后与冲进来的一伙日军举行了结果的拼死搏斗明知寡不敌众,明知还有逃命的梦想,但他们在那一瞬间里,却选择了补救女学生他们面对日军的坦克与枪林弹雨,挺起胸膛,用鲜血与生命诠释了中国男人的血性作为电影的开端,他们的鲜血为这部电影涂抹了鲜红的英雄底色 贯穿电影始终的是一名美国的殡葬师约翰,贪财的他冒死应约来教堂给被日军炸死的牧师作法事,不但没挣着钱,反而被卷入因养护女学生而与日军举行的生死搏斗之中他本来有理由,也有机遇与同伴一起撤离南京,但他亲眼目睹的日军的罪恶与暴行激发了他身上善的气力,他用他的大胆与才智,并在"汉奸'、妓女及小杂役的辅助下,告成地将女学生们救出 约翰的出场,一切都是为了钱;而随后的遇到,他不仅仅是由殡葬师转换成了牧师,更重要的是,他的精神超越了国家与民族,让人性具有了人类普世的价值与意义。
小杂役陈乔治用自己的生命替代一名女学生赴日军庆功会,出身的"卑微'遮掩不住他底层生命那微弱的闪光十几位女学生在结果的时刻选择了集体跳楼自杀,这一壮举切实让我们难以置信,她。












