花未开全月未圆（可编辑）.docx

花未开全月未圆第一篇：花未开全月未圆 花未开全月未圆 尊敬的领导，老师 你们好： 今天，很荣幸能来参加这个比赛我演讲的题目是：《花未开全月未圆》—读《论语》有感 历经两年，读完《论语》，让我明白了许多： 它教导我要拿得起放的下；要不断地赠人玫瑰，这样才能手有余香；要学会勇敢；要时时刻刻谨记谦虚；面对困难，要从容镇定；说话要经过脑子„„但是，令我影响最深刻的可谓就是‘花未开全月未圆’了它出自“花未全开月未圆，寻花待月思依然明知花月无情物，若是多情更可怜是啊，花未开全月未圆是一种境界，已知但未达，能达但不达因为美丽停留在枝头的时间不长，那还需追求圆满吗？心中的目标一旦到达，遗憾和分离也将随之而来所以，知足，才可长乐对凡事稍微留一点分寸，那么，便可海阔天空 我的演讲完毕，谢谢大家 初一:腐朽的誓言 第二篇：花未全开月未圆 这是禅宗推崇的一个人间最美的境界，意思是说：花一旦全开，马上就要凋谢了；月亮一旦全圆，马上就要缺损了，而未全开，未全圆，仍是人的心中有所期待，有所憧憬 最近看了于丹教授讲的《论语》心得，再次重温这些孔子的教诲，比起十年前，感触更深了很多。

这句话是“处事之道”当中很经典的一句话现代人常说“距离产生美”，实际上跟这句话有着异曲同工之效孔子推崇“过犹不及”，“过”和“不及”都是不科学的如何把握这个度，是我们需要思考的问题 一直以来，我们对朋友之间的交往都渴望达到一个“零距离”，觉得好朋友就应该无所不谈，知无不言，言无不尽其实，这是完全错误的在《箭猪的故事》当中，浑身长满刺的箭猪为了取暖而紧紧的靠在一起，而到第二年春天的时候，却发现，彼此都把对方给刺伤了孔子提出：“忠告而善道之，不可则止，勿自辱焉就是告诉我们，看到朋友做的不对的事情，我们要真心的劝告，善意的引导，但如果他实在不听就算了，不要自取其辱 其实，在现代的社会里，交朋友本事一件很不容易的事情，而交到一个知心的朋友，则更是难上加难陶渊明不会弹琴，但却有一把无弦的琴，每每弹到动琴处，还会泪流满面，他的朋友就坐在他的对面，感同身受，同样泪流满面，这就是交心的朋友能够了解你，懂得你的人，不需要过多的言语，这就是朋友！ 对于做事，《论语.里仁》中有这样的一句话：事君数，斯辱矣，朋友数，斯疏矣用我们现在的话说就是，如果跟领导走的太近，在一起的时间长了，同事就会对你看不惯你，辱没你。

而跟朋友走的太近了，太亲密了，那么离疏远的时候也不远了仔细想一想，这也是不无道理的我们希望找到一个人际交往的度，就要把握好亲疏远近，懂得多看，多听，不多言 孔子提倡“慎言”，喜欢少说话，多做事的人在孔子的心目中，“巧言令色，鲜矣仁”，爱说漂亮话，做出取悦于人的样子在这样的人里面找不到仁者何为仁，孔子认为，爱人，知人，即为仁者要懂得爱别人，了解别人的人才能成为一个仁者在我们现代的社会里，达到这两点都是很不容易的现代社会，人与人之间的戒备和竞争使得我们少了许多的同情心，更不要去谈爱至于了解别人，那也是有需要而为，视乎对方的价值而言至于孔子所提倡的“慎言”与“重行”，用现代的话说就是：少说话，多做事一个爱说漂亮话的人，往往是虚有其表而踏实工作的人才是我们可以信赖的 孟子曾经用“浩然正气”来形容孔子，其实，从孔子的这些教诲中，我们可以发现，作为一个圣人，他并没有很高深的理论，反而使一些很简单的，很温馨的道理，曾经有人说，半部《论语》可以治理天下！所谓，修身、齐家、治国、平天下！最基本的还是要从修身做起 第三篇：花未全开月未圆（写写帮推荐） 文章标题：花未全开月未圆 这是禅宗推崇的一个人间最美的境界，意思是说：花一旦全开，马上就要凋谢了；月亮一旦全圆，马上就要缺损了，而未全开，未全圆，仍是人的心中有所期待，有所憧憬。

最近看了于丹教授讲的《论语》心得，再次重温这些孔子的教诲，比起十年前，感触更深了很多这句话是“处事之道”当中很经典的一句话现代人常 说“距离产生美”，实际上跟这句话有着异曲同工之效孔子推崇“过犹不及”，“过”和“不及”都是不科学的如何把握这个度，是我们需要思考的问题 一直以来，我们对朋友之间的交往都渴望达到一个“零距离”，觉得好朋友就应该无所不谈，知无不言，言无不尽其实，这是完全错误的在《箭猪的故事》当中，浑身长满刺的箭猪为了取暖而紧紧的靠在一起，而到第二年春天的时候，却发现，彼此都把对方给刺伤了孔子提出：“忠告而善道之，不可则止，勿自辱焉就是告诉我们，看到朋友做的不对的事情，我们要真心的劝告，善意的引导，但如果他实在不听就算了，不要自取其辱其实，在现代的社会里，交朋友本事一件很不容易的事情，而交到一个知心的朋友，则更是难上加难陶渊明不会弹琴，但却有一把无弦的琴，每每弹到动琴处，还会泪流满面，他的朋友就坐在他的对面，感同身受，同样泪流满面，这就是交心的朋友能够了解你，懂得你的人，不需要过多的言语，这就是朋友！对于做事，《论语.里仁》中有这样的一句话：事君数，斯辱矣，朋友数，斯疏矣。

用我们现在的话说就是，如果跟领导走的太近，在一起的时间长了，同事就会对你看不惯你，辱没你而跟朋友走的太近了，太亲密了，那么离疏远的时候也不远了仔细想一想，这也是不无道理的我们希望找到一个人际交往的度，就要把握好亲疏远近，懂得多看，多听，不多言孔子提倡“慎言”，喜欢少说话，多做事的人在孔子的心目中，“巧言令色，鲜矣仁”，爱说漂亮话，做出取悦于人的样子在这样的人里面找不到仁者何为仁，孔子认为，爱人，知人，即为仁者要懂得爱别人，了解别人的人才能成为一个仁者在我们现代的社会里，达到这两点都是很不容易的现代社会，人与人之间的戒备和竞争使得我们少了许多的同情心，更不要去谈爱至于了解别人，那也是有需要而为，视乎对方的价值而言至于孔子所提倡的“慎言”与“重行”，用现代的话说就是：少说话，多做事一个爱说漂亮话的人，往往是虚有其表而踏实工作的人才是我们可以信赖的孟子曾经用“浩然正气”来形容孔子，其实，从孔子的这些教诲中，我们可以发现，作为一个圣人，他并没有很高深的理论，反而使一些很简单的，很温馨的道理，曾经有人说，半部《论语》可以治理天下！所谓，修身、齐家、治国、平天下！最基本的还是要从修身做起 《花未全开月未圆》来源于，欢迎阅读花未全开月未圆。

第四篇：花未开月未圆散文 曾经，我是一个完美主义者喜欢春的绚丽，却不喜欢春附带的病毒，于是，我希望春里只有绚丽，没有病毒喜欢夏的繁花，却不喜欢夏花的凋落，于是，我希望夏只有花开，没有花谢喜欢秋丰收的金黄，却不喜欢秋败落的枯黄，于是，我希望秋只有金黄，没有枯黄喜欢冬白雪皑皑，却不喜欢冬寒风凛冽，于是，我希望冬只有白雪，没有寒风……但，上苍是公平的，它总是在完美中制造小小的缺陷，使我在满足之余带点遗憾似乎就是花开后花谢，月圆后月缺的感觉，欣喜、满足后是悲伤我懂，世上没有完美，我也制造不出完美…… 曾经，我还是一个悲观主义者总不明白，花开后，为什么还要有花谢，为什么花瓣飘离？难道是因为花的不挽留？总不明白，月圆后，为什么还要有月缺？难道是代表着相聚的人又分离？我不喜欢，不喜欢花凋零，月残缺它们带给我的只有无限的悲伤，留给我的是凄凉我喜欢永远定格在花开月圆时的那刻但我懂，喜与悲是相互依赖的，有喜就有悲，我不可能永远沉浸在喜中，而不去体验悲…… 后来，我尝试着去体验，体验花开前，月圆前的感觉，品尝不太完美，不太悲观的味道我缓缓闭上眼，任自己在虚幻的世界里畅游 我看到了，那朵含苞待放的花，是那样惹人怜，惹人爱。

它沐浴在晨曦中，它享受着初露的一缕阳光的抚爱，它包裹在晶莹的露水中，它生长在一片无际的花海中我品到了希望的味道，我在它身上感受到了希望忽然觉得，它是不完美中的完美 我看到了，那个十五前的月亮它拥有皎洁的月光，它拥有朦胧的诗意，它拥有令人无限遐想的力量唯一不同的，它不是一个完完整整的圆，同样的残缺，我却不一样的品到了希望的味道因为它是月圆前的缺损忽然觉得，它是哀愁中的喜悦 花未开，月未圆，没有花开月圆时的满足，没有花谢月缺时的哀伤，有的只是令我无限期待的希望 后记： 忽然觉得，人生就是这样了换个顺序思考，世界对我而言也就不一样了 第五篇：陌上花未开 陌上花未开，未央莲花生 忘了原著上是否真的有这句话——用我一生换你十年天真也不知道是从哪里看来的好基友们从里面嗅到了两个男人的基情这两个男人便是小哥和吴邪其实还应该带上胖子的我觉得铁三角少了一个都是莫大的感伤 当然，我不是在写《盗墓笔记》的读后感只是借用了里面的一句话做了一个开头 用我一生，换你十年天真 也许和最近又开始追《盗墓笔记》看《藏海花》有关，翻了一遍簿，像吴邪为了救小哥一般翻了一遍，发现最后只有一个人可以帮助他，那就是潘子。

在《盗墓笔记》里死得极为悲壮的爷们儿 翻了一遍簿，不知道自己在想什么，窗外细雨滴答，沈阳的天气开始转凉 骤降的气温像掩盖不住的悲凉一寸一寸的蚀骨断肠坐在电脑前，本来这个时候我应该手指如飞的在弹我的小说和《盗墓笔记》这种极成功的小说文字以及成为大神的南派三叔，吾辈只能远观而不及鄢 7 / 7。