2021届高考语文复习史传类文本分期阅读之先秦至秦（三）《荆轲刺秦王》课件.ppt

荆轲刺秦王,1213,文言文分期阅读与积累-先秦至秦,三,自查：订正错误,口译画线句,文化常识积累（精准记忆,自查：补充缺少的笔记,1.战国策西汉刘向整理编辑，共33篇,是一部记载战国时各国谋臣策士的言行的国别体史书 2.荆卿：燕人称荆轲为荆卿卿，古代对人的敬称 3.足下：是旧时交际用语，下称上或同辈相称的敬词战国时多用以称君主、太子等地位极其尊贵的人,文化常识积累（精准记忆,自查：补充缺少的笔记,4.戮没：杀戮和没收重要的人杀掉，其他人等收为奴婢,文化常识积累（精准记忆,自查：补充缺少的笔记,5.竖子，对人的蔑称 6.既祖，取道：祭过路神，就要上路祖，临行祭路神，引申为践行和送别 7.古时音乐分为宫，商，角，徵，羽，变徵，变宫七音，变徵是徵音的变调，声调悲凉羽声声调激愤 8.中庶子，官名战国时国君、太子、相国的侍从之臣，秦、汉为太子侍从官历代沿置,文化常识积累（精准记忆,自查：补充缺少的笔记,9.关于内臣和外臣,2）此外，先秦时期，诸侯国的士大夫对别国君主自称“外臣,1）先秦至汉，外臣和内臣名义上都是隶属于中央政权，都要“给贡职”和“朝请”，但外臣在自己的统治区域内拥有内政、外交等方面的完全自主权，内臣则完全从属于中央政权,文化常识积累（精准记忆,自查：补充缺少的笔记,10.宗庙 宗庙指帝王、诸侯、士大夫祭祖之处,文化常识积累（精准记忆,自查：补充缺少的笔记,11.少数民族的叫法,北狄,南蛮,西戎,东夷,11.郎中：战国时为国君侍卫,东夷、南蛮、北狄和西戎合成“四夷”，“四夷”是对少数民族的泛称,文化语境积累（了解即可,1.荆轲刺秦王出自战国策燕策三，记述了战国时期荆轲刺秦王这一悲壮的历史故事，反映了当时的社会政治情况，表现了荆轲重义轻生、为燕国勇于牺牲的精神。

文章通过一系列情节和人物对话、行动、表情、神态等表现人物性格，塑造了英雄荆轲的形象,另外一种观点认为，战国末年，秦国代表的是新兴地主阶级的利益，以六国国君为首的旧贵族，即奴隶主阶级，虽然已经临于末日，但他们还在用一切的力量，政治的、军事的乃至卑劣的暗杀活动，来做最后的挣扎，而荆轲刺秦就是其中的突出代表,文化语境积累（了解即可,2.高渐离：荆轲的朋友秦始皇统一中国后，高渐离因擅长击筑（竹制的乐器），秦始皇叫他在左右侍奉一天，高渐离得着机会，用筑去打秦始皇，要为燕国报仇，没打中，遇害,3.箕踞：坐在地上，两脚张开，形状像箕这是一种轻慢傲视对方的姿态,文化语境积累（了解即可,4.燕赵多有慷慨悲歌之士,语出韩愈意思是:自古以来,人们便说燕赵（河北）一带多有慷慨悲歌的豪侠之士,作文素材积累,燕赵慷慨之士的精神品质,1）知恩图报，义薄云天的醇厚美德,有为报太子丹“国士”礼遇，只身赴不测之强秦的燕地刺客荆轲，有“当阳桥头一声吼，喝断了桥梁水倒流”的猛张飞，有一身是胆，长坂坡单骑救主的常山赵子龙,作文素材积累,燕赵慷慨之士的精神品质,2）慷慨赴国难，问义不惧死的爱国精神,有“易水风寒，一去不返”的燕地刺客荆轲，有宋末随幼帝崖山死战的张世杰，有血染沙场、舍身报国的狼牙山五壮士,作文素材积累,燕赵慷慨之士的精神品质,3）敢为天下先的勇气和筚路蓝缕，以启山林的开拓者姿态,有施行“胡服骑射”改革的赵武灵王，有“中学为体，西学为用”的洋务派代表张之洞，有宣传民主、科学精神，抨击旧礼教、旧道德，向封建顽固势力展开猛烈斗争的新文化运动领袖李大钊,作文素材积累,燕赵慷慨之士的精神品质,4）英雄主义、理想主义、人性的高贵,5）不畏强暴、道义、担当,奋发有为，激情勃发,作文思维训练,燕赵慷慨之士的精神品质,深度挖掘,奋发有为,深沉多智,激情勃发,目光远大,如何构建这些品质的逻辑内在关联,以新温旧：熟悉文化背景，掌握文言表达,荆轲者，卫人也。

其先乃齐人，徙于卫，卫人谓之庆卿而之燕，燕人谓之荆卿 荆轲既至燕，爱燕之狗屠及善击筑者高渐离荆轲嗜酒，日与狗屠及高渐离饮于燕市，酒酣以往，高渐离击筑，荆轲和而歌于市中，相乐也，已而相泣，旁若无人者荆轲虽游于酒人乎然其为人沈深好书其所游诸侯尽与其贤豪长者相结其之燕燕之处士田光先生亦善待之知其非庸人也,祖先,到,酒喝到畅快处之后,彼此,一起,没过多久,闲逛，混迹,深沉,他游历各个诸侯国,贤士豪杰德高望众的人,居顷之，会燕太子丹质秦亡归燕燕太子丹者，故尝质于赵，而秦王政生于赵，其少时与丹欢及政立为秦王，而丹质于秦秦王之遇燕太子丹不善，故丹怨而亡归归而求为报秦王者，国小，力不能其后秦日出兵山东以伐齐、楚、三晋，稍蚕食诸侯，且至于燕，燕君臣皆恐祸之至太子丹患之，问其傅鞠武武对曰：“秦地遍天下，威胁韩、魏、赵氏，北有甘泉、谷口之固，南有泾、渭之沃，擅巴、汉之饶，右陇、蜀之山，左关、殽之险，民众而士厉，兵革有馀意有所出，则长城之南，易水以北，未有所定也奈何以见陵之怨，欲批其逆鳞哉！”丹曰：“然则何由？”对曰：“请入图之在秦国做人质,逃回,从前,要好，交好,对待,报复,崤山以东,渐渐,比喻逐步侵占,将要,险固的地势,肥沃的土地,据有,富饶的地方,函谷关,天险，地势险要的地方,人口众多而士兵训练有素,一旦秦王想要扩张,被侮辱,触怒秦王,既然这样，那么我该怎么办呢,进一步,居有间，秦将樊於期得罪于秦王，亡之燕，太子受而舍之。

鞠武谏曰：“不可夫以秦王之暴而积怒于燕，足为寒心，又况闻樊将军之所在乎？是谓委肉当饿虎之蹊也，祸必不振矣！虽有管、晏，不能为之谋也愿太子疾遣樊将军入匈奴以灭口请西约三晋，南连齐、楚，北购于单于，其后乃可图也太子曰：“太傅之计，旷日弥久，心惛然，恐不能须臾且非独于此也，夫樊将军穷困于天下，归身于丹，丹终不以迫于强秦而弃所哀怜之交，置之匈奴，是固丹命卒之时也愿太傅更虑之鞠武曰：“燕有田光先生，其为人智深而勇沈，可与谋接纳了他，并让他住下来,让人担惊受怕,放置,小路,挽救,您,通过收买与之和好,秦,走投无路,朋友,应当,另外考虑别的办法,不译,即使,赶快,待,太子曰：“愿因太傅而得交于田先生，可乎？”鞠武曰：“敬诺出见田先生，道“太子愿图国事于先生也”田光曰：“敬奉教 太子逢迎，却行为导，跪而蔽席田光坐定，左右无人，太子避席而请曰：“燕秦不两立，愿先生留意也田光曰：“臣闻骐骥盛壮之时，一日而驰千里；至其衰老，驽马先之今太子闻光盛壮之时，不知臣精已消亡矣虽然，光不敢以图国事，所善荆卿可使也太子曰：“愿因先生得结交于荆卿，可乎？”田光曰：“敬诺经由，通过,遵命,恭敬地接受教诲,拜访,倒退着走路,擦拭坐席上的灰尘,以示恭敬,离开席子,虽然这样,冒昧地,谋划,交好的人，好朋友,即起，趋出。

太子送至门，戒曰：“丹所报，先生所言者，国之大事也，愿先生勿泄也！”田光俯而笑曰：“诺偻行见荆卿，曰：“光与子相善，燕国莫不知今太子闻光壮盛之时，不知吾形已不逮也，幸而教之曰燕秦不两立，愿先生留意也光窃不自外，言足下于太子也，愿足下过太子于宫荆轲曰：“谨奉教田光曰：“吾闻之，长者为行，不使人疑之今太子告光曰：所言者，国之大事也，愿先生勿泄，是太子疑光也夫为行而使人疑之，非节侠也欲自杀以激荆卿，曰：“愿足下急过太子，言光已死，明不言也因遂自刎而死,力不从心,我,推荐,拜访,行事,表明我没有把国家大事说出去。