孙子兵法的全局内容.doc

孙子兵法的全局内容《始计篇》也简称《计篇》，是《孙子兵法》的第一篇，“计”本义是计算、估计，在这里指战前的战略筹划作为《孙子兵法》的首篇，在一定限度可以视为孙子卓越军事思想的高度浓缩和精辟概括，它从宏观上对决定战争胜负的政治、军事等各项基本条件进行比较、分析和研究，并对战争的发展进程和最后结局进行预测，特别强调用兵前的周密筹划对战争胜负的决定作用其中，“慎战”是孙子指引战争实践的基本主张，“五事七计”是她用以预测战争胜负的基本要素，“兵者，诡道也”则指出了用兵的要领，运用智谋慎战”、“五事七计”、“诡道十二术”等都是国内古代最早的战略概念，属“庙算”的具体内容《作战篇》第二、讲的是庙算后的战争动员及取用于敌，胜敌益强作”是“制造”“兴起”之意作战”这里不是指战争，而是指战争前的准备和筹划，属于“未战而庙算”的范畴本篇继《计篇》之后，在“慎战论”思想的指引下，着重分析了战争与经济的关系，战争依赖于经济，但会对经济导致一定限度的破坏《谋攻篇》第三、讲的是以智谋攻城，即不专用武力，而是采用多种手段使守敌投降前三说的是战略运筹《军形篇》第四、讲的是具有客观、稳定、易见等性质的因素，如战斗力的强弱、战争的物质准备。

《兵势篇》第五、讲的是指主观、易变、带有偶尔性的因素，如兵力的配备、士气的勇怯《虚实篇》第六、讲的是如何通过度散集结、包围迂回，导致预定会战地点上的我强敌劣，以多胜少此三是作战指挥《军争篇》第七、讲的是如何“以迂为直”、“以患为利”，夺取会战的先机之利《九变篇》第八、讲的是将军根据不同状况采用不同的战略战术《行军篇》第九、讲的是如何在行军中宿营和观测敌情此三是战场机变《地形篇》第十、讲的是六种不同的作战地形及相应的战术规定《九地篇》第十一、讲的是依“主客”形势和进一步敌方的限度等划分的九种作战环境及相应的战术规定此五是军事地理《火攻篇》第十二、讲的是以火助攻《用间篇》第十三、讲的是五种间谍的配合使用此六是特殊战法书中的语言论述简洁，内容也很有哲理性孙子兵法的核心内容· 以“道”为核心主线，· 以权谋为经线，· 以战争的一般进程为纬线编织而成· 十三篇脉络清晰，构造严谨，内容博大精深；构成有机整体 · “全胜”的战略思想体系《计篇》· 《计篇》，是《孙子兵法》的首篇，在全书十三篇中具有提纲挈领的意义孙子在本篇中集中论述了战争指引者在开战之前如何筹划战争全局的问题· 孙子从“兵者，国之大事”这一结识出发，强调了战前战略筹划（“庙算”）的重要性，即通过敌我双方既有客观条件---“五事七计”的考察和比较，对战争的胜负趋势作出全面、对的的估算和判断，并且在此基本上对的地制定自己的战略决策。

· 在本篇中，孙子还提出了战争中积极“造势”、争取胜利的理论她主张充足发挥战争指引者的主观能动性作用，分析、把握多种条件，发明战略战术上的有利态势，从而保证自己在战争中立于不败之地为了导致优势积极的战场地位，孙子提出了出名的“攻其不备，出其不意”的作战原则，强调以灵活机动、迅速多变、欺敌误敌的战法打击和消灭敌人 作战篇 · 孙子在本篇中重要论述了速战速决的攻打战略及其客观必要性· 孙子系统、全面地分析了战争对人力、物力和财力的巨大依赖关系强调了攻打作战中，“速战速决”的极端重要和“旷日持久”的极大危害孙子明确主张，在准备、实行战争活动过程中，必须树立“兵贵胜，不贵久”的作战指引思想，力求速决，避免顿兵坚城；高度警惕，避免陷入两面作战的不利地位· 为了保证速战速决攻打战略方针的顺利贯彻实行，解决战争耗费巨大与后勤补给困难之间的矛盾，孙子提出了“因粮于敌”的重要原则，主张在敌国就地解决粮草补给，减少财政开支和人民承当同步，孙子还主张通过奖赏军功、善待敌俘等手段来壮大发展自己的实力，达到“胜敌而益强”的目的 三、谋攻篇 · “谋攻”，意思就是运用谋略战胜敌人孙子在本篇中集中论述了“全胜”的战略思想及其实现的措施和条件。

· 孙子觉得，“百战百胜”并不是用兵的最佳措施，高明的战争指引者应当做到“不战而屈人之兵”，即不通过直接交战而使敌人完全屈服这是孙子所孜孜不倦地追求的最抱负境界，也是《孙子兵法》立足于战争，又超越于战争的魅力之所在· 孙子的“全胜”战略思想，涉及政治和军事两个方面在政治上，孙子主张通过“伐谋”、“伐交”的手段，使敌国完整地降服在军事上，孙子倡导根据敌我兵力不同采用灵活对的的战术方针，迫使敌军完整地屈服· 为了实现“全胜”的目的，孙子主张协调解决好将帅与国君的关系，两者之间要做到辅车相依，紧密合伙；并指出了君主愚妄干预军事活动的恶劣后果同步孙子又从战争指引的角度，归纳提出了争取“全胜”的五个基本条件，并在篇末揭示了“知彼知已百战不殆”这一出名军事规律，这一规律直至今天仍具有深远的启迪意义 毛泽东管理之道：为人民服务n 教育群众组织起来，来为共同利益而斗争n 明确宗旨，宗旨的背后就是利益：组织成员为什么而奋斗？n 毛泽东为党和中国人民解放军定的宗旨就是：紧紧地和中国人民站在一起，全心全意地中国为人民服务这是军队唯一的宗旨n 这个宗旨是毛泽东整个管理思想的核心，这相应公司文化中的核心价值观n 公司文化——一种叫使命，一种叫价值观。

n 公司向哪个方向发展，为什么而存在，这是使命；n 价值观就是公司为了发展、壮大而必须把握的主线原则n 两个比较起来，应当是使命更重要毛泽东管理之法：实现宗旨的两条措施n “教育群众”和“组织起来”，这两部分也是毛泽东管理思想的主体n 这两条相应于公司的组织建设和文化建设n 思想教育解决的问题是彻底地提高官兵的思想觉悟，出精神力n 组织建设就是把调动起来的群众组织起来，形成凝聚力n 对毛泽东来说，教育群众把她们调动起来，然后通过一定的形势较好地把她们组织起来了，一种出了精神力，一种出了组织力，合在一块就是战斗力，相应于公司就是生产力 n 《华为基本法》是公司大纲中公认搞得比较好的一部：抓管理要抓组织建设和文化建设n 文化建设就是毛泽东常说的思想建设（道）；组织建设就是毛泽东常说的队伍建设（法）华为公司的艰苦奋斗核心价值观n 任正非每年乘坐飞机的次数大概在100 次左右，华为的高管孙亚芳、胡厚、徐直军、郭平、徐文伟、陈黎芳等人差不多也都在150 次以上而华为的董事们、EMT 成员们大概2/3 以上患有多种与精神压力有关的疾病：焦急症是普遍的，另一方面是高血压、高血糖、忧郁症更有甚者，郭平患上了一种至今查不出因素的病症：严重到血小板异常低，但休息一段时间又莫名地康复起来……n 任正非说：“不奋斗，公司就只能崩溃；就这样干，也难免会萎缩呢。

华为不怕萎缩，大环境不好，别人会死掉，我们只要活下来就行……”n 以客户为中心，以奋斗者为本，长期坚持艰苦奋斗，这是我们20 近年悟出的道理，是华为文化的真实 n 奋斗文化会必然导致自杀吗？恐怕不能简朴地下结论华为早年创业时的条件极其艰苦，但那时的华为人却布满了抱负主义激情和忘我的进取精神，从未有过自杀、跳楼的事件发生 n 西方顾问公司到华为公司来做征询，发现我们华为公司干部队伍储藏是很充足的，她们不可想象的我们公司的中高档主管和专家基本不辞职，除了自己休息或者创业要想挖我们一位中高档主管很难， 。