复活赏析语文作业.pdf

论《复活》的赏析巴尔扎特出生于一个伯爵家中，后承袭爵位两岁丧母，九岁丧父，由姑母监护长大，系统的接受过高等教育，又因对大学教育不满，不久退学回到故乡经营田庄一生大半的时间都是在田园度过托尔斯泰是俄国伟大的批判现实主义作家，一生创作大量优秀作品，其中《复活》是其最伟大的著作之一《复活》写于1889 至 1899 年，是托尔斯泰以一件真人真事为基础写成的著作这是一篇以灵魂的忏悔为主题的道德教诲小说小说全面暴露了沙皇专制制度的黑暗，首先就是司法的腐败， 小说中的女主人公玛丝洛娃是一个农妇的女儿母亲在女地主索菲亚姊妹的牛奶场上工作， 父亲是流浪的吉卜赛人玛丝洛娃三岁丧母，后被女地主收养此后过着半婢女半养女的生活她天真无邪，聪明伶俐，凭着一颗单纯的心灵，设想着美丽的世界，沉浸在欢乐的生活中 十六岁时，爱上女地主的侄儿、年青的贵族聂赫留朵夫，并在两年后聂赫留朵夫去服兵役之前，在女地主家与其发生肉体关系，导致怀孕 聂赫留朵夫在进入部队时没有给她回过一封信，并在有一次火车路过其姑姑家不做停留，玛丝洛娃去送别，因迷了路，在赶到车站的时候火车已经开动当玛丝洛娃看到头等车的爱人，和我月台上苦苦追逐的自己，突然意识到他们之间的差距，思想发生变化， 认识到自己和贵族少爷有着不可逾越的鸿沟。

当后被女主人知道怀孕后赶出去，为了生计不断给别的人家做女仆，但每次都遭到男主人的调戏和侮辱生下的孩子也死了最后，她沦落到基达叶娃妓院，成了妓女后因为一场人命案被误判玛丝洛娃服苦役这时昔日的爱人聂赫留朵夫认出，，“ 他灵魂的深处不得不感到那一次行为的残酷、懦怯、卑鄙，还感到他那闲散的、堕落的、残忍的、怠惰的全部生活也是那样 从此开始了他的思想和生活的转折，他努力从“ 动物的人 ” 向“ 精神的人 ” 转化，竭力用受害者、普通老百姓的眼光重新审视他周围的一切事物他逐步成为本阶级的审判者作者通过他的主人公周旋于统治阶级的最上层，发现原来掌握生杀大权、制定法律的人才是真正的罪魁祸首，才醒悟到“ 人吃人并不是从森林开始的，而是从各部、各委员会、各政府衙门里开始的 聂赫留道夫奔走在贫苦人民最低层，看到农民挣扎在饥饿线上，他认识到“ 农民贫困的主要原因是和白昼一样的明显也就是唯一能够养活他们的土地，都被地主从他们手里夺去了 在这个小说中，托尔斯泰强烈的抨击了沙皇专制制度的黑暗，每一个笔下的文字都透露出当时社会的不公平，社会的黑暗首先就是司法的公正那些貌似正经的庭长、法官、副检察官， 个个昏庸无耻， 草菅人命， 拿犯人的生命当儿戏，平白无故地判了玛丝洛娃服苦役。

小说同时更揭露了上级法院的腐败，枢密院不分是非曲直驳回玛丝洛娃的上诉，后将折子递交到“皇帝陛下”那里，也只是“恩准”将服苦役改为流刑可见执法机关从上到下都是昏天黑地，毫无公理和正义作家以人民的名义审判了“ 审判者 ” ，撕下了那些高坐在审判席上的沙皇官僚、官方教士、贵族代表们的假面具，剖析了他们的肮脏灵魂沙皇政府的各级官吏都是与人民无敌的，退休国务大臣贪婪成性，人称“吸血鬼”枢密管是蹂躏、残害成百上千个波兰爱国者的侩子手等等不尽其数小说尖锐地揭露了沙皇专制机构的反人民本质小说还暴露了贵族地主阶级的腐败寄生和资本主义的祸害聂赫留朵夫及其亲戚、柯尔察金一家、 玛丽叶特等贵族过着浮华奢侈的生活，而农民们却极端贫困，农村到处呈现出一片凄凉破败的景象在小说中不但描写了农民的贫困，而且指出了土地私有制是造成农民贫困的原因托尔斯泰的批判矛头同样也没放过沙皇的官方教会法庭审判固然是一出笑剧，而犯人们进监狱教堂做礼拜更是一出入木三分的讽刺剧官方不惜花费重金重建监狱教堂，使它 “显得色泽鲜艳，金碧辉煌”司祭把切碎的面包浸在葡萄酒里，通过一定手法和祈祷，变成上帝的血肉然后他率先吃“上帝的身体和血”， “用心舔干净小胡子，擦干嘴巴和杯子，兴高采烈，精神抖擞地从隔板后面走出来，脚上那双薄后跟小牛皮靴发出吱嘎吱嘎的响声”。

可是，在唱诗班唱完“耶稣，上帝的儿子，饶恕我吧！”时， “犯人们都匍匐在地，再爬起来，把没有剃掉的一半头发往后一甩，那磨伤他们瘦腿的脚镣就哐啷发响作者指出，“这里所做的一切正是最严重的亵渎，以基督名义所做的一切正是对基督本人的嘲弄还有那个主管宗教的高官托波罗夫，他自己没有任何宗教信仰，也知道宗教是欺骗，但他仍努力地维护着宗教最令人难以忍受的是，他把老百姓都看作鸡，把宗教看做是用来喂鸡的腐肉，腐肉让人恶心讨厌，但鸡非常喜欢吃，所以必须要用腐肉来喂养鸡托尔斯泰愤怒地斥责他们：“自己有了知识，看到了光明，却不把这种知识用到该用的地方，帮助老百姓克服愚昧，脱离黑暗，反而加强他们的愚昧，使他们永远处于黑暗之中在《复活》中，虽然托尔斯泰对沙皇时代的俄国社会做了空前深刻的揭露和空前激烈的批评反映了俄国千百万农民推翻专制政府和官办教会的统治，消灭地主阶级和资本主义的强烈愿望 但在这本著作中，托尔斯泰的描写也存在了消极的一面，他呼吁“禁止任何的暴力” ，否定用革命的手段去推翻专制制度，主张用“道德上的自我修养”、 “宽恕”、 “爱”去感化这社会，感化人们，解救人们与水深火热之中甚至照抄《福音书》的“爱仇敌，帮助敌人， 为仇敌效劳” 的教义，这就更显得反动了。

例如在小说中通过写玛洛丝娃的遭遇来描写沙皇专制的统治，上级政府的黑暗和人心的泯灭，社会底层人们的屈辱和无奈，导致玛洛丝娃的堕落，沦为了粗俗的妓女但在小说后面，写到聂赫留道夫在法庭上认出了她之后，看到现在的玛洛丝娃堕落、邋遢和粗俗，想到了10 年之前在姑母家见到的那个原先天真活泼、不被世俗染上一点尘埃的少女悔悟到是自己犯下了不可原谅的错，为了赎罪，也介于挽救他，他开始为玛洛丝娃上诉，平冤，进行身体和心灵的赎罪当在上诉无效的结局后，他开始真正的关注她的命运，为她身边的那些无辜判罪的人奔走求援，真心地关心下层人民的疾苦， 并提出愿意与玛丝洛娃结婚，赎罪，但遭拒绝， 最后玛洛丝娃与革命者席梦松走了但玛洛丝娃和聂赫留朵夫，以及那些下层人们的觉醒，良心的恢复都归于“上帝的宽恕”归结到“宽恕”和“仁爱”《复活》 这个作品在写作艺术上拥有很大的特点，该作品以单线的情节线索而描绘了广阔的社会生活， 通过写玛洛丝娃的冤判，聂赫留朵夫为她上诉、奔走求情， 最终去西伯利亚，从城市到乡村，从首都到外省，从政府的衙门到省长的官邸，从贵族的厅堂到农民的茅舍，从剧院的包厢到三等客车的车厢，从警察局到停尸房等，广泛而深入地描写了俄国社会，描写了俄国的制度和习俗风尚，展现了一幅幅生动的社会生活画面。

在用词上， 托尔斯泰文字平实朴素，没有华丽的词语，只有辛辣的语调和最平白真实的描述， 没有刻意的修辞对人物的心理刻画同样细致入微，深入各种人物的内心，抓住瞬息间的思想感情的变化，或揭露贵族地主以及太太小姐们肮脏无耻的灵魂，或展示下层人民饱受折磨的心灵和反抗的心声在《复活》这篇长篇小说中，最主要的特点就是托尔斯泰猛烈的抨击俄国沙皇专制和官方教会是完全建筑在对人民的压迫和欺骗之上的通过小说的描写提出俄国革命所要解决的重大的社会问题， 是能够反应当时社会现状的一本著作虽然作品中也存在在非常突出的弱点和消极面，对这些罪恶的根源作了唯心主义的解释，把灵魂的“复活”归结到了“宽恕”、“仁爱”，是“道德的自我修养” 但并不妨碍这部作品在文坛上的地位，是一部伟大的批判俄国沙皇专制的作品。