分辨善恶,扬清激浊.pdf

分辨善恶，扬清激浊三字经有云 :人之初 ,性本善 .可见善良是上天赐予我们与生俱来的天赋,但是荀子曰 :人性本恶 ,其善者伪也 .大意是人本性为恶,善只是用来伪装内心邪恶的外部表现.古人两种截然不同的且看似矛盾的观点,在笔者看来却并不觉得矛盾.人在刚刚降生的时候,只是一张干净无暇的白纸 ,上面并没有书写任何善恶.而后 ,因为所处的生长环境,接触的人与事的不同,改变一个人的思想和善恶.也就是说善与恶并非是对立面,而是相互依存的. 善的另一个称呼,或许更为人们熟悉,就是良心 .有这样一段话:良心是身体里埋藏着的一个三角形 .当你在做善事的时候,它稳稳的搁在那里不动.当你做了恶事,它便旋转起来,狠狠的刮痛你的身体.而当它不停旋转直到把尖角全部磨圆以后,再做任何坏事,都不会觉得痛了.这也就是所谓的失了良心.当一个良心未泯的时候,看见弱小的孩童会去帮助,看见摔倒的老人会去搀扶 ,看到身残的人会生出怜悯之心善心，不如理解为急他人之所急，忧公众之所忧心中常怀善意，才有可能付诸行动地去“为善”很多人会问， 如何为善？其实做善事就是帮助别人，正是赠人玫瑰手有余香佛家把为善分成三种方式：1、为善后回向个人离苦得乐。

2、为善后回向众生离苦得乐3、为善出于自性，无善恶得失之心，念亡境泯，一相不立首先做到自己因为做善事而快乐，再者做到大家因为你做的善事而快乐，最后就是做善事出于习惯，并不是因为是善事而去做为善出自本心，觉得对的事情就要积极去做，无需考虑；错的事情，努力地克制自己不去做明知不可为而为之即是“恶” ，明知应为之不为亦是“恶”现今太多是能行善者而不为导致种下恶果不为的原因有两个：不想为和不敢为不想为善的人，大多是由于社会责任感、道德感有缺失的人，对于弱者或需要帮助的人冷漠对待，并且毫无愧疚 这种人需要道德唤醒良知， 这种人也只是不为善的一小部分不敢为善的人， 内心愿意施与援手，但是由于害怕之后的麻烦，甚至是颠倒黑白的责怪，而放弃了为善以上两种行为，从某种意义上来说已经触碰到“恶”的本身王阳明“心学”来源于他毕生追求“圣人之道”的感悟，最主要的两个观点“吾心本圣”和“知行合一”体现出来的同样也是“为善之道”他告诉我们绝大多数的人都能分清善恶，每个人心中道德都还存在，关键是有没有心如明镜、坦坦荡荡地表现出来，另外，心中晓得其实不是真的晓得，只有付诸实践才能算懂得因此，不为善者，并没有真正懂得善善恶之分，我们已经从本质上给予诠释，然而还有一个问题值得深思，即“善因恶果”的解释。

《玄都律文》中第三条中写道：勿以善为恶，以恶为善本意是不要把善意当作恶意，也不要把恶意理解为善意，分清善恶由此感悟，“勿以善为恶” ，也可以理解成不要因为一味做善事， 而导致不好的结果或许有人会问， 行善怎么会导致不好的结果呢？其实不然，行善本身并没有什么不对，但是不分缘由和结果的行善，总是会导致一些不如人意的结果相传， 南泉普愿和尚座下，有东西两堂的僧人偶然有一天见到一只猫儿，两堂的僧人都争抢着要饲养争抢不下时，被南泉和尚看见南泉和尚说：“有人说的出为什么要收养猫儿，便救得了它，没人说得出便杀掉它大家无言以对，南泉和尚举刀杀了猫儿南泉和尚的举动，印证了荀子的“人性本恶,其善者伪也 .” ，杀掉猫儿就是杀掉僧人的“伪善”但事情还没结束：赵州和尚从外面回来后，南泉和尚把经过说给他听赵州和尚听了， 脱下鞋子放在头上就走了出去南泉和尚说：“刚才要是你在场，就救了猫儿南泉和尚杀掉猫儿，无非是想教育僧人，原本是善意的出发，但最终害死了猫儿赵州和尚将鞋子放在头上，意思是指僧人们本末倒置，将原本的好意变成坏事，才使得猫儿活活的丢了性命站在猫儿的立场来说，它宁愿不被僧人们所看见，如此还不至于丧命这个故事对我们来说，在做善事的时候， 也要想想是否真的能够带去好结果，而非越帮越忙了。

在我们出自本心地为别人着想，真心实意要帮助别人的时候，不如先征求一下别人的意见，同心协力地把事情办好，得到最佳的效果，以此让善有善报，因果统一反之，本心向善的人真心实意地给我们提意见想帮助我们， 无论结果是对是错都应给予肯定表演大师出场前， 学生提醒他鞋带没系好，他楞了一下， 微笑着道谢并弯下腰把鞋带系好那位学生做了好事心情愉快地离开了，表演大师又弯下腰把鞋带松开原来， 他即将扮演的是一名漂泊的浪子，为了从细节上突显流浪者的潦倒故意松着鞋带出场当学生提醒表演大师鞋带松掉，这本来是一个讲解表演之道的好机会，但大师明白学生的好意，没有必要去认真，而是很感谢学生的举动相信这名学生以后还会对表演大师提出意见，在必要的时候会很乐意提供帮助对待生活中以好言相劝、真心诚意帮助我们的朋友或陌生人，我们对待他们的方式决定了他们下次是否还会乐意协助我们，整个社会也是一样因此，善因有善果，我们通过努力能够维持，让这种善在社会上传播康德说： “在这个世界上， 有两样东西值得我们仰望终生：天上的繁星和心中的道德律一个国家一个群体能否繁荣发展、生生不息，看人心是否向善善良、协作、友爱，在人类社会中是永远不变的规律，就像宇宙星体的运行规律一样永恒。

辨别是非、分清善恶、 扬清激浊， 顺应自然， 让不为善举却带着道德大帽的人原形毕露无处容身；让真心向善却饱受非议的英雄挺起腰板顶天立地；让我们的社会群体和谐进步代琳琳2012-4-29 。