陶渊明集序 阅读 及答案详解.doc

阅读下面的文章，完成 1—5 题 陶渊明集序 萧统川陶打呱丈审从卞讖JF**-i同夫自炫自媒者，士女之丑行；不忮①不求者，明达之用心 是以圣人韬光，贤人遁世其故何也？含德之至，莫逾于道；亲 己之切，无重于身故道存而身安，道亡而身害处百龄之内， 居一世之中，倏忽比之白驹，寄遇谓之逆旅宜乎与大块②而盈 虚，随中和而任放，岂能戚戚劳于忧畏，汲汲役于人间！齐讴赵 女之娱，八珍九鼎之食，结驷连骑之荣，侈袂执圭之贵，乐既乐 矣，忧亦随之何倚伏之难量，亦庆吊之相及智者贤人，居之 甚履薄冰；愚夫贪士，竞之若泄尾闾玉之在山，以见珍而终破 兰之生谷，虽无人而自芳故庄周垂钓于濠，伯成躬耕于野，或 货海东之药草，或纺江南之落毛譬彼鸳雏，岂竞鸢鸱之肉；犹斯杂县③，宁劳文仲之牲!至于子常、宁喜之伦，苏秦、卫鞅之匹，死之而不疑，甘之而不悔主父偃言：“生不五鼎 食，死则五鼎烹卒如其言，岂不痛哉!又楚子观周，受折于孙满；霍侯骖乘，祸起于负 芒饕餮之徒，其流甚众唐尧，四海之主，而有汾阳之心；子晋，天下之储，而有洛滨之志轻之若脱屣，视之 若鸿毛，而况于他人乎？是以至人达士，因以晦迹或怀厘而谒帝，或披褐而负薪，鼓楫清 潭，弃机汉曲。

情不在于众事，寄众事以忘情者也有疑陶渊明诗篇篇有酒，吾观其意不在酒，亦寄酒为迹者也其文章不群，辞彩精拔，跌宕昭彰，独超众类，抑扬爽朗，莫之与京横素波而傍流，干青云而直上语时事则指而 可想，论怀抱则旷而且真加以贞志不休，安道苦节，不以躬耕为耻，不以无财为病自非 大贤笃志，与道污隆，孰能如此乎？余爱嗜其文，不能释手，尚想其德，恨不同时故加搜 校，粗为区目白璧微瑕，惟在《闲情》一赋，扬雄所谓劝百而讽一者，卒无讽谏，何足摇 其笔端？惜哉!亡是可也并粗点定其传，编之于录尝谓有能观渊明之文者，驰竞之情遣，鄙吝之意祛，贪夫可以廉，懦夫可以立，岂止仁 义可蹈，抑乃爵禄可辞，不必傍游太华，远求柱史，此亦有助于风教也注：①妒忌②大自然③xuan，远，悬殊1．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（ ）A. 是以圣人韬光，贤人遁世韬：隐藏B. 何倚伏之难量，亦庆吊之相及吊：哀悼C. 至于子常、宁喜之伦，苏秦、卫鞅之匹匹：相当、相等D. 饕餮之徒，其流甚众饕餮：贪婪【解析】选C.可以通过"子常、宁喜之伦"的"伦"同理推出为"一类人"之意2. 下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是（ ）A. 兰之.生谷，虽无人而自芳 胡为乎遑遑欲何之.B. 亲己之切，无重于身 将有事于西畴C. 故道存而身安，鸟倦飞而知还D. 或货海东之药草 或命巾车【解析】选C。

A.前一个“之”用于主谓之间，取消独立性，助词；后一个“之”动词， 往; B.介词，前一个“于”意为“比”后一个意为〃去、到〃；C.连词，都表示表承接; D.前一个是不定代词，“有人”，后一个是“有时”3. 下列选项不属于作者编辑整理陶渊明集原因的是（ ）①余爱嗜其文，不能释手 ②惟在《闲情》一赋，扬雄所谓劝百而讽一者，卒无讽谏③文章 不群，辞彩精拔，跌宕昭彰，独超众类④尚想其德，恨不同时⑤此亦有助于风教也A. ①②⑤ B. ②③④ C. ③④⑤ D. ①③④【解析】选D②是说名陶渊明文中的瑕疵，⑤是说编集的意义4．下列对原文有关内容的的理解和分析，不正确的一项是（ ）A. “自炫自媒”与“不忮不求”是两种截然不同的处世方式，作者极力否定前者，而肯 定后者B. 陶渊明诗中之“酒”，虽然是“寄酒为迹”，但也正是陶渊明借酒浇愁、以酒买醉等消 极人生态度的表现C. “安道苦节” “与道污隆”中的两个“道”字，说明了陶渊明的隐居避世达到了作者 提出的人生最高境界--合于"道"D. 作者对陶渊明《闲情赋》一文提出了批评，是认为这篇文章没有“讽谏”作用解析】选B陶渊明饮酒应该是他孤高不群品性的表现。

5.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语1）处百龄之内，居一世之中，倏忽比之白驹，寄遇谓之逆旅答案：在一百年之内，一辈子当中，时间快得就像白驹过隙，寄居遭遇就像住旅店2）轻之若脱屣，视之若鸿毛，而况于他人乎？ 答案：放弃君位就像脱鞋一样轻松，看待君王就像鸿毛一样轻，更何况其他人呢？（3）余爱嗜其文，不能释手，尚想其德，恨不同时答案：我非常喜欢他的诗文，爱不释手，我崇拜他的品德，恨自己没有和他生活在一个时 代附【译文】 炫耀自己推销自己的人，是（没有教养的）男女的丑陋行为；不妒忌无所求的人，他们 的心就光明通达所以说圣人隐藏声名才华，贤人躲避俗世什么原因？追求品德，最重要 的是不要超越道德的规范；爱惜自己，最重要的是注重自己的身体所以说道理在自己一边， 自身就平安，道理不在自己一边，自身就要受到伤害在一百年之内，一辈子当中，时间快 得就像白驹过隙，寄居遭遇就像住旅店应该和大气一样散散合合，随着时间任意放纵，怎 么能总是为担心的事情操劳，庸庸碌碌的在人间生活！齐国赞扬赵女沉迷欢乐，各种珍稀的 食物，豪华气派的车马，锦衣玉器的贵重，快乐倒是快乐了，忧愁也随之而来祸福相互依 赖难以预料，庆贺与哀悼相互依存。

智慧贤能的人，生活就像如履薄冰；愚昧贪婪的人，争 相追逐利益就像大水流淌玉石产在山中，因为珍贵最终被开采；兰草生在山谷，就算没人 观赏也依然吐出芬芳所以庄周在濠水边上垂钓，伯成在田野耕种，有人贩卖大海东边的药 草，有人纺织江南鸟类的落毛就像那鸳鸯的雏鸟，怎么能和鸢鸱的肉相比；就像那小小的 州县，怎能获得文仲的祭品！至于子常、宁喜等人，苏秦、卫鞅等人，为自己的信仰就算死 了也不怀疑，沉迷于它从不后悔主父偃说："活着享用不到五只鼎规格的食物，死了也要 被五只鼎烹死 "真的像他所说，岂不痛快！又楚子到周朝参观，被王孙满羞辱；霍光官爵 尊贵，因为锋芒太露导致灾祸贪婪的人，非常的多唐尧，是天下的主人，却有隐居在汾阳的意愿；子晋，是天下的储君（国君接班人，）却 有隐居洛滨的志向放弃君位就像脱鞋一样轻松，看待君王就像鸿毛一样轻，更何况其他人 呢？所以高明的人，总是隐藏自己的才能有人揣着遗书被皇帝接见，有人穿着粗布衣服背 柴生活，在清潭上击鼓，放弃政务享受乐曲他的情趣不在于百姓政事，把政事寄托在情趣 之中了有人怀疑陶渊明的诗篇篇都有酒，我认为他本意不在酒，而是把自己的情趣寄托在酒中 他的文章卓而不群，言辞精彩，跌宕豪迈，超过众多的文章，抑扬爽朗，没有能跟他能相比 的。

其意境或恬静婉约如小桥流水,或气势磅礴直干云霄谈时事则有针对性且值得人深思， 论抱负则远大而真切加上陶公为人不变的志向,不懈的努力,安于道义,苦守节操,不以躬耕为 耻,不以穷困为意如果不是圣贤,没有不渝的志向,怎么能达到这种境界? 我非常喜欢他的诗 文，爱不释手，我崇拜他的品德，恨自己没有和他生活在一个时代所以搜集校正他的作品， 简单的作了一个集子白色的玉璧也存在瑕疵，他的作品的瑕疵只有《闲情赋》，扬雄所说 的作品要起到劝百讽一的作用，如果没有劝谏世人的作用，何必写出来呢？可惜啊！陶渊明 不写这篇就更好了我简陋的给他写了传记，收录在这个集子里我曾说有能理解陶渊明的文章的人，追逐名利的心思就会消散，粗鄙吝啬的想法就会祛 除，贪婪的人就能清廉，懦弱的人就能自立，不强求能奉行仁义，官爵俸禄也能舍弃，不必 到皇帝身边任职，追求名留青史，这篇集子也有助于教化世人。