1938年较量阅读答案.docx

本文格式为Word版，下载可任意编辑1938年较量阅读答案 篇一：1938年的角逐 1938年的角逐 ：婵娟 宫本入夜进门的时候，天一阁的裱糊匠汤文刚刚把民国十八年日本人血洗济南府的事情讲给尚处懵懂的儿子听人打门，知道是保长说的人来了，把儿子推回后院，开门迎进客人 宫本穿一长袍马褂，面相斯文，手中托一黄绢包起的卷轴，见汤文开门，鞠一躬 汤文跟在客人身后，没有言语他从这个斯文的背影，感受出隐隐的杀气，那是长袍马褂和笑容掩不住的 宫本不落坐，环在厅里踱来踱去，看墙上不值钱的字画汤文牵一下嘴角，好东西谁家挂在厅里再说，这年月，还给你小日本留着？ 看完，宫本落座，指指另一把椅子，示意汤文坐下 “听说府上世代裱画，可当真？”宫本说一口文绉绉的中国福建官话 “是，我汤家有祖训，男不读书为官，故传一裱糊手艺，赖以糊口汤文宁静落座，回复 “汤先生过谦济南府人都知道汤先生颇通古字画鉴赏，怎会是一裱画匠？”宫本一绺小胡子下的嘴角翘起，摆手汤文感觉那手臂像一把日本战刀，扬起落下都干脆 “过奖了我汤家在济南府居住多年，全赖大伙提携，混些许薄名，有口饭吃罢了。

“汤先生不要自谦近日鄙人偶得一画，来府上是想请先生指教的 宫本站起，毕恭毕敬将卷轴放在八仙桌上，逐渐开启 汤文身子哆嗦一下，站起，复坐下稳住桌面上，赫然是一幅《清明上河图》 宫本侧脸，看汤文表情，示意汤文上前参观汤文懒懒站起，含笑俯身细看 一个钟头过去，门外两个日本兵踱来踱去厅里，宫本和汤文照旧俯在画前 “汤先生，画可是真的？”宫本意识到汤文已经看完，抬头问 汤文笑笑：“宫本先生，恕汤某眼拙，实在辨不出真伪 宫本眉头一皱，眼中电光一闪，战刀样的手臂猛然扬起又缓缓落下：“汤先生不愿将真相报告鄙人？” 汤文沉吟一番，作无可奈何状：“不，宫本先生，汤某只是不愿扰乱先生雅兴我看先生表情，必认定画是真迹，汤某说假，先生会信？再说，这画逶迤宏伟，定为名家所绘，即使假的，若先生热爱，赏心悦目，作真品藏之，又有何妨？” 宫本听这话，离开八仙桌，在屋里急速踱几圈，站定在汤文面前：“汤先生，实不相瞒，此画是前几年你们的皇帝溥仪去东北之时从故宫带出，在长春送我们少佐转交天皇的此次 鄙人奉命来中原，其实就是找人鉴定真伪你们中国，这幅画的赝品太多了说完，重新落座。

汤文微笑：“既然宫本先生照实相告，我也就实话实说自此画出世，受到宋徽宗皇帝爱好，用瘦金体题‘清明上河图’并盖上自己双龙小印，就有历代名家争相临摹，故赝品颇多真迹藏于皇宫，虽偶有流落民间之时，一旦世道太平，朝廷即悬赏搜寻缴入皇宫，故见真迹之人并不为多加之此画是巨幅长卷，所绘人物五百多个，牲畜五十多只，各种车船二十多艘，房屋众多，布局严密，临摹非一朝一夕可成由此，赝品笔法精湛者不少，毫无过错者却无 听完汤文一席话，宫本沉吟好久：“听汤先生所言，真是胜读十年书先生果为饱学之士，宫本佩服不知汤先生如何知晓此画机要，可否赐教如何看出此画为赝品？” 汤文悠闲叹一声：“我祖上本御用画师，素喜此画，以身份之便，常观之忘食，且时有临摹因一宫廷政变，怕此画落入叛臣之手，故将之藏于御沟石缝内谁料当夜天降暴雨，沟内水涨，淹及石缝，待到雨停水退，画已尽毁祖上悔之不已，逃离宫廷流落民间，并立下家规，男不入朝为官享受俸禄，女不入宫为妃亲近帝王见宫本张大嘴，汤文持续道，“先生不要消沉，此画确有真迹张择端本一爱国之人，靖康之耻后流落南方每念及故园，痛恨金狗，彻夜难眠，于是重新绘制一幅，流落南方清时被一高官得到，后高官获罪处死，家产尽没入宫，此画复收入宫中。

不过，先生此画确非真迹 汤文伸手指 “市区街景”片面四个掷骰子人道：“先生看桌面上骰子，掷出两颗为六点，有一颗尚在旋转以先生想来，此掷骰子之人梦想自己几点呢？” 宫本不假思量：“六点！” “对，此人定然梦想如此耍钱人皆为急功近利之徒，此时定会在口中狂喊先生细观此人口型，他喊的可是此数？” 宫本张开嘴巴：“六??”汤文如释重负般笑笑，抬手拭一把额头：“先生以为，此画是真是假？” 宫本满面颓丧沉吟片刻，见汤文作势要为他收起画幅，不耐烦挥手：“天皇索要真品，假画又有何用既然先生熟知真迹，又是画师之后，鄙人请先生细观此画，找出其中错处标之，可好？”说完，细眯了双眼，看定汤文 汤文作作对状笑笑，等片刻方说：“既然先生抬爱，汤某就恭敬不如从命了不过实在力不从心，怕耽延大事我勉力为之吧 宫本走了，留下一日本兵，立在汤文正屋门外夜晚，又有一对日本兵驻进了院子 其次天，天已大亮，日本兵还不见汤文出门，进屋观测，汤文竟没了踪影 后来济南府的说书人快嘴张编了评书，在明月轩道出了汤文逃走真相：那宅院本是一官宦的后院，家道中落，这后院就卖给了汤文寝室中有一地道通到城外，是警惕兵荒马乱才修的。

那《清明上河图》竟是真的张择端画的上河是现在河南开封府，开封府人喊“六”，本就是嘬腔调，可宫本有点福建腔调，福建腔调的“六”是张着嘴巴喊的 篇二：2022-2022学年福建省晋江市第一中学高二上学期第一次月考语文试题 word版 晋江一中2022年秋高二年第一次月考 语文试卷 考试时间：150分钟 总分值：150分 一、 现代文阅读（9分.毎小题3分〉 道别“庸俗的消费主义” ?车奴?、?卡奴?……?奴?字头新词，几成文化现象；?裸婚?、?裸活?……?裸?字头新词，呈现另一个向度从?奴?到?裸?，两级之间的过山车，启示我们斟酌：如何走出?心为物役?，道别?消费异化?？ 消费是现代社会得志人们生存所需的必要手段，也是经济社会昌盛进展的催化剂然而，假设把一切都消费化，搞消费崇拜，唯消费是从，甚至用物质填满心灵，就必然生出一种?庸俗的消费主义? 流风所布，消费就背离了?得志生存和进展所需?的本真价值，而是为了得志不断被制造出来、被刺激起来的欲望琳琅满目的商品就像阿里巴巴的山洞，成为触发添置欲的引擎，个别人甚至要卖肾购新?苹果?其实，拥有再多，也永远渴望货架上的下一个。

超前、攀比、奢靡、炫耀的消费，让生活被消费裹挟，不仅无法在物质得失面前冷静淡定，甚至会走上一条?通往奴役之路? 对于个人而言，如何消费是一种自主选择，但假设庸俗的消费主义成为生活方式、群体选择甚至社会风俗，那就值得机警 庸俗的消费主义，实质上是一种拜物主义手袋并非用来装东西，而是用来装腔调；手表也不仅用来显示时间，更是用来显示身份在一些人眼里，对物质的消费和占有，成为才能的唯一标志、告成的最高象征、社会地位的集中表达、精神生活的不二依托庸俗消费主义的狂欢，让人们沉浸在享乐主义的盛宴从物质到精神，无物不成消费，无处不成出售，买卖关系成为存在方式，等价交换成为社会哲学 社会如若被这样庸俗的消费主义所席卷，在?消费优先?、?物质至上?的步步紧逼之下，梦想、信仰、道德难免步步退却于是，有人宁愿在宝马车里哭，把情感当了筹码；有人上网炫耀?干爹牌?豪车，以尊严下了赌注；有人把职位官阶明码标价出售，用信念做了交易……蝇营狗苟成为?告成的正道?，不劳而获成为?幸福的捷径?，消费主义的流行病，极易导致荣辱观念颠倒、是非观念迷失，社会风俗也因此遭到侵蚀 道别庸俗的消费主义，我们或许可以走进更丰盈的人生。

大学生司占杰放弃优渥生活条件扶助麻风病患者融入社会，冲出等价交换的牢笼，收获的是充实、喜悦与感动这些无法用数字计算的资产道别庸俗的消费主义，社会或许可以走进更沉重的文明理性经济人?不再是对人性唯一的预设，物质资产也不再是对告成唯一的判定，多元的标准、多样的观念、多维的斟酌，消费行为才能远离?异化?的危机 道别庸俗的消费主义，不是为了缅怀?梦想主义的困苦?，限制人们享受物质的喜悦，重新回到?新三年、旧三年、缝修补补又三年?的窘迫时代而是要警示我们，生活水平提高，但不能沦入物欲的陷阱；经济社会进展，更不能陷进物质的泥淖这是一个转型社会的心态教养，也是一个现代社会的价值回归 1．以下关于“消费异化”的理解，不正确的一项为哪一项（3分）( ) A．庸俗的消费者为得志不断被制造出来、被刺激起来的欲望，消费背离了得志生存和进展所需的本真价值，消费很不理性 B．超前、攀比、奢靡、炫耀的消费，让生活被消费所主宰，使人无法在物质得失面前冷静淡定，甚至走上一条被外物奴役的道路 C．“消费异化”与“理性经济人”是现代社会人们为生存所需而采取的两种必要的消费手段，但前者脱离了消费的本真价值。

D．把对物质的消费和占有，视为才能的唯一标志、告成的最高象征、社会地位的集中表达、精神生活的寄托，是消费的异化 2．以下理解和分析，不符合原文意思的一项为哪一项（3分）( ) A．消费是为了得志生存和进展所需，能促进社会的昌盛和进展道别庸俗的消费主义，并非限制人们享受物质生活的喜悦 B．假设把一切都消费化，搞消费崇拜，唯消费是从，甚至用物质填满心灵，就必然生出一种“庸俗的消费主义” C．不对人性作唯一预设，不把物质资产当做告成的唯一判定，多元的标准、观念、多维的斟酌，才能远离“消费异化”的危机 D．只要道别庸俗的消费主义，我们就可以走进更丰盈的人生，社会就可以走进更沉重的文明，回归消费应有的价值 3．根据原文内容，以下理解和分析不正确的一项为哪一项（3分）( ) A．“车奴”“卡奴”与“裸婚”“裸活”就是这个时代的某些人被外物所役使，走上一条“通往奴役之路”的典型 B．所倡导的做“理性经济人”，就是提倡适当消费，理性消费，道别庸俗的消费，远离消费“异化”的危机 C．如何消费是一种自主选择，但假设让“庸俗的消费主义”成为生活方式、群体选择甚至社会风俗，就值得机警了。

D．经济进展了，生活水平提高了但不沦入物欲的陷阱，是一个转型社会的心态教养，也是一个现代社会的价值回归 二、古代诗文阅读（36分）（一）文言文阅读（21分） 阮籍字嗣宗，陈留尉氏人也籍容貌瑰杰，志气宏放，傲然独得，任性不羁，而喜怒不形于色或闭户读书，累月不出；或登山临水，经月忘归，博览群籍，尤好《老》《庄》． 嗜酒能啸，善弹琴，当其得意，忘其形骸时人多谓之痴，惟族兄文业每叹服之，以为胜己，由是咸共称异 籍本有济世志，属魏之后，天下多故，名士少有全者，籍由是不与世事，遂酣饮为常．文帝初欲为武帝求婚于籍，籍醉六十日，不得言而止钟会数以时事问之，欲因其可否而致． 之罪，皆以酣醉获免会帝让九赐，公卿将劝进，使籍为其辞籍沉醉忘作，临诣府，使取． 之，见籍方眠使者以告，籍便书案，使写之，无所改窜，辞甚清壮，为时所重 籍虽不拘礼教，然发言玄远，口不藏否人物性至孝，母终，正与人围棋，对者求止，籍留决赌既而饮酒二斗，举声一号，吐血数升及将葬，食一蒸肫（猪）；饮二斗酒，然后临诀，直言穷矣，举声一号，因又吐血数升毁骨瘠立，殆致灭性籍又能为青白眼，见． 礼俗之士，以白眼对之。

及嵇喜来吊，籍作白眼，喜不怿而退喜弟康闻之，乃赍酒挟琴造．．焉，籍大悦，乃见青眼由是礼俗之士疾之若仇，而帝每养护之 籍嫂尝归宁，籍相见与别或讥之，籍曰：?礼岂为我设邪！?邻家少妇有美色，当户垆沽酒籍尝诣饮，醉，便卧其侧籍既不自嫌，其夫察之，亦。