3-1-1第一节鉴赏古代诗歌的形象课堂练习.doc

第 3 篇 第 1 章 第 1 节 一、诗歌意象意象是诗歌艺术的精灵，是诗歌中熔铸了作者主观感情的客观物象在我国古典诗歌漫长的历程中，形成了很多传统的意象，它们蕴含的意义基本是固定的如果我们熟悉这些意象，会给鉴赏诗歌带来很大帮助1．送别类意象(或表达依依不舍之情，或叙写别后的思念)(1)杨柳它源于《诗经·小雅 ·采薇》 “昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏” ，杨柳的依依之态和惜别的依依之情融合在一起 “柳”与“留”谐音，古人在送别之时，往往折柳相送，以表达依依惜别的深情，以至许多文人用它来传达怨别、怀远等情思如柳永《雨霖铃》词中的“今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月”等2)长亭古代路旁置有亭子，供行旅停息休憩或饯别送行在古诗词中，它成为一个蕴含着依依惜别之情的意象如柳永《雨霖铃》中的“寒蝉凄切，对长亭晚”等3)南浦南浦多见于南方水路送别的诗词中，如唐代白居易《南浦别》中的“南浦凄凄别，西风袅袅秋”等酒除排解愁绪之外，还饱含着深深的祝福将美酒和离情联系在一起的诗词多不胜举，如王维的《渭城曲》中的“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人” ，白居易《琵琶行》中的“醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月”等，都是以酒抒写别离之情。

2．思乡类意象(或表达对家乡的思念，或表达对亲人的牵挂)(1)月亮一般说来，古诗中的月亮是思乡的代名词如李白《静夜思》：“床前明月光，疑是地上霜举头望明月，低头思故乡 ”(2)鸿雁鸿雁是大型候鸟，每年秋季奋力飞回故巢的景象，常常引起游子思乡怀亲和羁旅伤感之情，因此诗人常常借雁抒情如李清照《一剪梅》中的“雁字回时，月满西楼” 3)双鲤古时人们多以鲤鱼形状的函套藏书信，因此不少文人也在诗文中以鲤鱼代指书信如宋人晏几道《蝶恋花》词：“蝶去莺飞无处问，隔水高楼，望断双鱼信 ”(4)捣衣月下捣衣，风送砧声这种境界，不仅思妇伤情，也最易触动游子的情怀，因此捣衣意象也是思乡主题的传统意象之一如唐代李白《子夜吴歌》之三：“长安一片月，万户捣衣声秋风吹不尽，总是玉关情何日平胡虏，良人罢远征 ”3．愁苦类意象(或表达忧愁、悲伤心情，或渲染凄冷、悲凉气氛)(1)梧桐在中国古典诗歌中，梧桐是凄凉悲伤的象征如宋代李清照《声声慢》中“梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴” 2)芭蕉在诗文中，它常与孤独忧愁特别是离情别绪相联系宋代李清照《添字丑奴儿》词“窗前谁种芭蕉树，阴满中庭阴满中庭，叶叶心心舒卷有余情” ，把伤心、愁闷一股脑儿倾吐出来。

3)流水水在我国古代诗歌里和绵绵的愁思连在一起，多传达人生苦短、命运无常的感伤与哀愁如刘禹锡《竹枝词》：“山桃红花满上头，蜀江春水拍山流花红易衰似郎意，水流无限似侬愁 ”李煜《浪淘沙》：“流水落花春去也，天上人间 ”(4)猿猴古诗词中常常借助于猿啼表达一种悲伤的感情如唐代杜甫《登高》：“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回 ”(5)杜鹃鸟古代神话中，周朝末年蜀地的君主望帝，因被迫让位给他的臣子，自己隐居山林，死后灵魂化为杜鹃鸟，暮春苦啼，至于口中流血，其声哀怨凄悲，动人肺腑于是古诗中的杜鹃就成为凄凉、哀伤的象征唐代李白《蜀道难》：“又闻子规啼夜月，愁空山 ”白居易《琵琶行》：“其间旦暮闻何物？杜鹃啼血猿哀鸣 ”另外，斜阳(夕阳、落日)，也多传达凄凉失落、苍茫沉郁之情如唐代李商隐 《乐游原》：“夕阳无限好，只是近黄昏 ”宋代王安石《桂枝香· 金陵怀古》：“征帆去棹残阳里，背西风、酒旗斜矗 ”4．抒怀类意象(或托物显示高洁的品质，或抒发感慨 )(1)菊花菊花一直受到文人墨客的青睐有人称赞它坚强的品格，有人欣赏它清高的气质屈原《离骚》：“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英 ”东晋田园诗人陶渊明，写了很多咏菊诗，将菊花素雅、淡泊的形象与自己不同流俗的志趣十分自然地联系在一起，如“采菊东篱下，悠然见南山” 。

2)梅花梅花在严寒中最先开放，然后引出烂漫百花散出的芳香，因此梅花傲雪、坚强、不屈不挠的品格，受到了诗人的敬仰与赞颂陆游的著名词作《咏梅》中“零落成泥碾作尘，只有香如故”句，借梅花来比喻自己备受摧残的不幸遭遇和不愿同流合污的高尚情操元人王冕《墨梅》诗“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤” ，也是以冰清玉洁的梅花来写自己不愿同流合污的品质，言浅而意深3)松柏 《论语·子罕》中说： “岁寒，然后知松柏之后凋也 ”作者赞扬松柏的耐寒，来歌颂坚贞不屈的人格，形象鲜明，意境深远，启迪了后世文人无尽的诗情画意如三国刘桢《赠从弟》：“岂不罹凝寒，松柏有本性 ”唐人李白《赠韦侍御黄裳》：“愿君学长松，慎勿作桃李 ”韦黄裳一向谄媚权贵，李白写诗规劝他，希望他做一个正直的人亭亭玉立，挺拔多姿，以其“遭霜雪而不凋，历四时而常茂 ”的品格，赢得古今诗人的喜爱和称颂郑板桥一生咏竹画竹，留下了很多咏竹佳句，如“咬定青山不放松，立根原在破岩中千磨万击还坚劲，任尔东西南北风” ，赞美了立于岩石之中的翠竹坚定顽强、不屈不挠的风骨和不畏逆境、蒸蒸日上的禀性5)黍离 “黍离”常用来表示对国家昔盛今衰的痛惜伤感之情如姜夔 《扬州慢》：“予怀怆然，感慨今昔，因自度此曲。

千岩老人以为有《黍离》之悲也 ”(6)冰雪、草木古代诗歌中，常以冰雪的晶莹比喻心志的忠贞、品格的高尚，以草木繁盛反衬荒凉，以抒发盛衰兴亡的感慨如王昌龄《芙蓉楼送辛渐》诗“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶” ，姜夔《扬州慢》：“过春风十里，尽荠麦青青 ”5．爱情类意象(用以表达爱恋、相思之情 )(1)红豆传说古代一位女子，因丈夫死在边疆，哭于树下而死，化为红豆，于是红豆又称“相思子” ，常用以象征爱情或相思如王维《相思》诗：“红豆生南国，春来发几枝愿君多采撷，此物最相思 ”(2)莲与“怜”音同，所以古诗中有不少写莲的诗句，借以表达爱情如南朝乐府《西洲曲》：“采莲南塘秋，莲花过人头低头弄莲子，莲子清如水 ”(3)连理枝、比翼鸟连理枝，指根和枝交错在一起的两棵树；比翼鸟，传说中的一种鸟，雌雄老在一起飞，古典诗歌里用作对恩爱夫妻的比喻白居易的《长恨歌》：“七月七日长生殿，夜半无人私语时在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝 ”6．战争类意象(或表达对战争的厌恶，或表达对和平的向往)(1)投笔 《后汉书》载：班超家境贫寒，靠为官府抄写文书来生活，他曾投笔感叹，要效法傅介子、张骞立功边境，取爵封侯后来“投笔”就指弃文从武。

如辛弃疾《水调歌头》：“莫学班超投笔，纵得封侯万里，憔悴老边州 ”(2)长城 《南史·檀道济传》记载，檀道济是南朝宋的大将，权力很大，受到君臣猜忌后来宋文帝借机杀他时，檀道济大怒道：“乃坏汝万里长城！”很显然是指宋文帝杀害将领，瓦解自己的军队后来就用“万里长城”指守边的将领如陆游诗《书愤》：“塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑 ”(3)楼兰 “楼兰”代指边境之敌，用“破( 斩)楼兰”指建功立业如王昌龄《从军行》：“青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还 ”(4)柳营 《史记·绛侯周勃世家 》记载：汉文帝时，汉军分扎霸上、棘门、细柳以备匈奴，细柳营主将为周亚夫周亚夫细柳军营纪律严明，军容整齐，连文帝及随从也得经周亚夫许可，才可入营，文帝极为赞赏周亚夫治军有方后代多以“柳营”称纪律严明的军营如唐代王维《观猎》：“草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻忽过新丰市，还归细柳营 ”(5)请缨汉武帝派年轻的近臣终军到南越劝说南越王终军说：“请给一根长缨，我一定把南越王抓来 ”后以其喻杀敌报国岳飞《满江红( 遥望中原) 》：“叹江山如故，千村寥落何日请缨锐旅，一鞭直渡清河洛 ”(6)羌笛唐代边塞诗中经常提到，如王之涣《凉州词》： “羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。

”岑参《白雪歌送武判官归京》：“中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛 ”李益《夜上受降城闻笛》：“不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡 ”范仲淹《渔家傲》：“浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计，羌管悠悠霜满地 ”羌笛发出的凄切之音，常让征夫怆然泪下7．闲适类(或表达田园生活的乐趣，或表达对田园生活的向往)(1)五柳陶渊明《五柳先生传》载：宅边有五柳树，因以号为焉后来 “五柳”就成了隐者的代称如王维的《辋川闲居赠裴秀才迪》 ；“寒山转苍翠，秋水日潺湲倚杖柴门外，临风听暮蝉渡头余落日，墟里上孤烟复值接舆醉，狂歌五柳前 ”(2)东篱陶渊明《饮酒》：“采菊东篱下，悠然见南山 ”后来多用“东篱”表现辞官归隐后的田园生活或娴雅的情致如李清照《醉花阴》：“东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖 ”(3)三径陶渊明《归去来兮辞》中有“三径就荒，松菊犹存 ”的句子，后来“三径”就用来指代隐士居住的地方如白居易的《欲与元八卜邻先有是赠》：“明月好同三径夜，绿杨宜作两家春 ”二、古典诗词中常见意象以“浮云”比喻在外漂泊的游子，如“浮云游子意，落日故人情”(李白《送友人》) 以“梅子的成熟”比喻少女的怀春，如“倚门回首，却把青梅嗅”(李清照《点绛唇》) 。

以“骏马”比喻志向，如“骁腾有如此，万里可横行”(杜甫《房兵曹胡马诗》) 以“丁香”指愁思或情结，如“自从南浦别，愁见丁香结”(牛峤《感恩》) 以“杨花”写离情，如“细看来，不是杨花，点点是离人泪”(苏轼《水龙吟》) 以“青草”喻离恨，如“离恨恰如春草，更行更远还生”(李煜《清平乐》) 以“雨打芭蕉”写离愁别恨，如“闲愁几许，梦逐芭蕉雨”(葛胜仲《点绛唇》) 以“折梅”写离情，如“折梅逢驿使，寄于陇头人江南无所有，聊赠一枝春”(陆机《赠范晔》)以“春雨”喻愁绪，如“自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁”(秦观《浣溪沙》 以“长亭” “短亭”写离情，如“何处是归程？长亭更短亭”(李白《菩萨蛮》) 以“丝麻”喻愁绪，如“剪不断，理还乱，是离愁”(李煜《相见欢》) 以“西风”写愁绪，如“莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦”(李清照《醉花阴》) 以“精卫鸟”喻指报仇的人或努力奋斗的人，如“精卫衔微木，将以填沧海”(陶渊明《读山海经》)以“乌鸦”描写荒凉的景色，表现凄清的氛围如“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马”(马致远《天净沙 ·秋思》)、 “斜阳外，寒鸦点点，流水绕孤村”(秦观《满庭芳》) 。