明丽简洁的人物画佳作梅兰芳绘画佛像赏析2.doc

明丽简洁的人物画佳作----梅兰芳画佛像赏析京剧艺术大师梅兰芳在其艺术生涯中，发明性的改革京剧表演艺术，极大地丰富了歌舞并重的表演手段，因而成为二十世纪中国京剧的划时代人物，成为世界级的表演艺术大师这一点，已然是家喻户晓然而，在她艺术天才的另一种领域，即中国画方面，她也有自己独到的一面，获得了不俗的成就从而让人们更多地领略梅兰芳艺术才气的丰富而博大泰州梅兰芳纪念馆和泰州市博物馆各自收藏有梅兰芳的佛像绘画作品，梅兰芳纪念馆收藏的是一幅《南海观音像》，博物馆收藏的则是一幅《佛祖打坐图》两幅佛像各尽其妙，代表了梅先生佛像绘画艺术的高超技巧和精深功力《南海观音像》作于1923年中秋，长82 厘米，宽27厘米作为老式的人物画，这是一幅较大的作品这时的梅兰芳先生在京剧表演上早已成名，而时常进行绘画则是她的助兴之举画右有梅兰芳先生亲笔落款，“癸亥中秋阿兰那室晚窗梅兰芳写”阿兰那室”应当是梅先生的画斋名，画斋取名阿兰那，可见梅先生画佛的虔诚阿兰那”又被译作“阿兰若”，是梵语词的音译，“阿兰若”的原意是沉寂处，后来常常用来指称寺院想来梅先生在画佛的时候常常敬怀礼佛之心，所谓佛祖在心中也，此画是在晚间所作，想必是夜深人静，画家澄心渺虑，摒除杂念，专注于人物刻划之中，才干把人物刻划得如此生动传神。

画面中，慈航观音赤足立于莲花舟船之上；手持净瓶，微微颔首，双目凝视下方大千世界，似正欲作普渡众生之巡航观音像表情安静凝重，委婉慈祥；面部刻划简洁明快，颇有唐人写佛的高古之风，与情境十分吻合身体线条描绘气势飞动，似正御风而行画中主体部分的衣服用蓝色，与莲花舟船的粉红搭配，加上海水淡蓝灰的映衬，主调色彩明丽鲜亮，有崇高圣洁之感整个画面线条的体现虚实解决极为见工，圆转、刚劲兼而有之《坐佛图》作于19，农历辛酉年二月画幅中下部是梅先生所绘菩萨坐像身有背佛光，神态庄严画幅上部则有大段的题款，是民国出名的学者罗瘿公所书罗是广东顺德人，名惇融，字掞东，又号瘿庵，晚号瘿公少年时代就读于广雅书院，与陈千秋、梁启超等同为康有为弟子她兼有一身才气和一身傲骨，因回绝与窃国大盗袁世凯合伙，她弃政从事当时不为人们所看重的京剧编剧，由一种诗人、学者、书法家、政要转而成为京剧作家，曾为梅兰芳和程砚秋编写十多部京剧剧本她在这幅佛像上的书法为正楷，颇有北碑风范，结体方正，笔划转折方正挺括，内容是《仁王护国般若波罗蜜多经奉持品第七》佛经中的一段偈言梅兰芳所绘佛像颇有庄严气象，佛祖趺坐，双目凝视鼻尖，所谓眼观鼻，鼻观心，正在作内观心田修炼。

佛像造型高古，线条园转，特别具有毛笔线条那种力的美感梅兰芳先生的绘画得力于家学渊源，她的祖父、爸爸都能画几笔家里寄存了不少画稿、画谱她从19起与出名画家王梦白、陈师曾、金拱北、汪蔼士、陈半丁、齐白石、姚茫父、汤定之等先后交往，虚心学习，画艺徐徐达到相称高度她“画花画佛画美人”，特别擅长梅花和佛像抗战期间，她身居沦陷区，但她蓄须明志，不为日伪统治者表演没有了表演收入，她和家人等的生活发生了困难，就凭借自己的画艺，卖画度日，渡过了一段艰难时光这同步又体现了她作为一种民族艺术家高贵的精神品质和爱国情操作者请署：吴建军 吴闻通联为：泰州市博物馆 汪维寅。