2023年《中华民族传统美德》读后感.docx

中华民族传统美德读后感 贫农付完钱后，又来了一位顾客，给这位顾客称完西红柿后，邱叔叔意外的发现自己摊前钱有一个黑色皮包邱叔叔翻开一看，里面有十五万元钱现金.一张信用卡和一张身份证 邱叔叔立刻跑去追失主，可是没找到他，邱叔叔只好坐等等待失主出现 中午，太阳火辣辣的照着大地，许多卖菜的人都走了邱叔叔站在摊位前，被晒得汗流浃背，他的心里不禁有了歪想：把钱包拿回家吧，失主又不回来了，正好可以给生病的妻子看病呢可不久，邱叔叔就摇摇头说：“怎么可以这样想呢，如果我是这个失主我该多着急啊一定要等他回来，这笔钱也许有急用呢〞 几个小时过去了，卖菜人陆陆续续的来了，可失主还是没有回来，邱叔叔很着急又过去了六个小时，天已经有些变暗了这时候，冲出来一个人，急忙跑向邱叔叔的摊前，原来这个人就是失主邱叔叔连忙把皮包递给失主失主紧紧地握住邱叔叔的手，冲动万分地说：‘原来这个世上真有活雷锋啊〞谢谢您，你一定在这儿等了很长的时间〞他拿出一万元钱，说：“这是感谢费，您一定要收着〞邱叔叔连忙推辞：“不用这是我应该做的如果你一定要给我的话，我就要生气了〞知道在说什么也没有用了，失主紧紧的握住邱叔叔的手冲动得热泪盈眶。

知道了邱叔叔的事情后，我对他佩服得五体投地如果是我，我一定会把钱拿走的，我多自私啊 邱叔叔，您值得我学习 第二篇：中华民族传统美德读后感中华民族传统美德读后感 读了中华民族传统美德后，我深受启发，想起了我的邻居—邱叔叔，他是一个拾金不昧的好人 邱叔叔是位农民，有2个在读高中的儿子和一个卧床在病的妻子，家境十分贫困记得在一个骄阳似火的夏日，邱叔叔辛苦的拉着满满一车的西红柿，到街上卖货街上人流如潮，邱叔叔卖了一次又一次的西红柿，累的满头大汗这时候，一位样子十分寒酸的贫农来到摊前，对他说：“我要买三斤西红柿〞好的，请稍等邱叔叔一如继往的恭敬地说 贫农付完钱后，又来了一位顾客，给这位顾客称完西红柿后，邱叔叔意外的发现自己摊前钱有一个黑色皮包邱叔叔翻开一看，里面有十五万元钱现金.一张信用卡和一张身份证 邱叔叔立刻跑去追失主，可是没找到他，邱叔叔只好坐等等待失主出现 中午，太阳火辣辣的照着大地，许多卖菜的人都走了邱叔叔站在摊位前，被晒得汗流浃背，他的心里不禁有了歪想：把钱包拿回家吧，失主又不回来了，正好可以给生病的妻子看病呢可不久，邱叔叔就摇摇头说：“怎么可以这样想呢，如果我是这个失主我该多着急啊。

一定要等他回来，这笔钱也许有急用呢〞 几个小时过去了，卖菜人陆陆续续的来了，可失主还是没有回来，邱叔叔很着急又过去了六个小时，天已经有些变暗了这时候，冲出来一个人，急忙跑向邱叔叔的摊前，原来这个人就是失主邱叔叔连忙把皮包递给失主失主紧紧地握住邱叔叔的手，冲动万分地说：‘原来这个世上真有活雷锋啊〞谢谢您，你一定在这儿等了很长的时间〞他拿出一万元钱，说：“这是感谢费，您一定要收着〞邱叔叔连忙推辞：“不用这是我应该做的如果你一定要给我的话，我就要生气了〞知道在说什么也没有用了，失主紧紧的握住邱叔叔的手冲动得热泪盈眶 知道了邱叔叔的事情后，我对他佩服得五体投地如果是我，我一定会把钱拿走的，我多自私啊 邱叔叔，您值得我学习 第三篇：【整理】 中华民族传统美德【整理】 中华民族传统美德 中华民族传统美德 中华民族传统美德之一：爱国 “国兴我荣，国衰我耻〞爱国，是我们炎黄子孙心中永远的情结，是我国五千年文明史中一个永恒的文学主题伟大的爱国诗人屈原虽饱受排挤、流放之苦，依然“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰〞，陆游“位卑未敢忘忧国〞，而以“生斯世，为斯民〞为己任的民族英雄文天祥，一句“人生自古谁无死。

留取丹心照汗青〞感动了无数中华儿女在我国悠久的历史长河中，如屈原、陆游、文天祥这样的爱国主义者还有很多，其中最著名的有弦高、申包胥、辛弃疾、岳飞、陆秀夫、史可法、阎应元、王夫之、郑成功等到了近代，在反对帝国主义侵略的斗争中，产生了林那么徐、关天培、陈化成、洪秀全、洪仁干、邓世昌等民族英雄从古至今，爱国的诗篇数不胜数，爱国的故事史不绝书 相关名言警句： 苟利国家，不求富贵——礼记儒行 长太息以掩涕兮，哀民生之多艰——屈原离骚 捐躯赴国难，视死忽如归——曹植白马篇 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐——范仲淹岳阳楼记 位卑未敢忘忧国——－陆游病起书怀 人生自古谁无死，留取丹心照汗青——文天祥过零丁洋 中华民族传统美德之二：勤俭 古人云俭，德之共也；侈，恶之大也〞勤俭节约是中华民族的传统美德古代明君尧看到有人挨饿受冻认为是自己的过错，大禹治水数过家门而不入，他们拥有天下但是生活却十分俭朴，经常穿着粗布衣裳，吃粗米饭，喝野菜汤，为天下人作出崇尚俭德的表率诸葛亮把“静以修身，俭以养德〞作为“修身〞之道；朱子将“一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰〞当作“齐家〞的训言；毛泽东也以“厉行节约，勤俭建国〞为“治国〞的经验。

勤俭〞是前人留给我们的最珍贵的财富 相关名言警句： 克勤于邦，克俭于家——尚书"大禹谟 俭，德之共也；侈，恶之大也——左传庄公二十四年 民生在勤，勤那么不匮——左传"宣公十二年 俭节那么昌，淫佚那么亡——墨子辞过 忧劳可以兴国，逸豫可以亡身——新五代史伶官传序 由俭入奢易，由奢入俭难——司马光训俭示康 中华民族传统美德之三：敦亲 敦亲，从狭义上说就是厚爱父母双亲诗经·小雅·蓼莪篇有云：“父兮生我，母兮鞠我，拊我畜我，长我育我，顾我复我，出入腹我欲报之德，昊天罔报〞意思是人人由父母所生，在长大成人之前，也由父母所养，享用的一切物质生活的基业也由父母所创，因此，奉养父母，报答父母的养育之恩是天经地义，理所当然的敦亲，从广义上说可以包括兄弟友爱、夫妻和睦等伦理道德行为儒家一向把“齐家〞作为“治国〞的前提条件周易说：“正家而天下定矣〞礼记说：“家齐而后国治〞父慈子孝、兄友弟恭、夫唱妇随是几千年来中华民族崇尚的家庭伦理准那么，是人们应该信守的道义原那么 相关名言警句： 哀哀父母，生我劬劳——诗经小雅 爱亲者，不敢恶于人；敬亲者，不敢慢于人。

——孝经天子 孝在于质实，不在于饰貌——桓宽盐铁论孝养 谁言寸草心，报得三春晖——孟郊游子吟 父不慈那么子不孝——颜之推颜氏家训治家 贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂——后汉书宋弘列传 中华民族传统美德之四：诚信 古人云：“君子一言，重于泰山〞自古以来，中华民族就特别崇尚诚信，不管修身、齐家、治国，都十分重视诚信道德经中说：“轻诺而寡信〞意思是轻易向别人承诺的人一定很少讲信用孔子也屡次谈到诚信的问题，他说：“人而无信，不知其可也〞意思是做人而不讲信用，不知道他怎么可以立身处世孔子有一个高徒叫曾参，一天曾子之妻欲出门，幼子要一起去，其妻不容许，孩子哭闹，妻子就哄孩子说回来后会宰猪做肉给他吃，孩子不闹了妻子回来后，看到丈夫正在磨刀，问他为什么，曾子说要杀猪给孩子吃，妻子惊慌失措，说当时不过是为了哄孩子而已，不要当真曾子答复，如果孩子从小就在哄骗、欺骗中长大，将来成人后是不能成为一个有道德的人的，家长要说话算话于是，曾参履行了他妻子对孩子的承诺可见，诚信既是一种人格修养，又是一种道德行为一个人只有内心老实，才能善待父母，善待朋友，进而整个社会才会和谐。

因此，诚信既是一个人的立身之本，也是一个国家一个民族的生存之基相关名言警句： 失信不立——左传襄公二十二年 轻诺必寡信——老子 人而无信，不知其可也——论语为政 民无信不立——论语颜渊 言必信，行必果——论语子路一诺千金——史记季布栾布列传 中华民族传统美德之五：廉洁 古人云：“惟公那么生明，惟廉那么生威〞经过几千年的文明传承，廉洁奉公已铸成中华民族的一种精神，始终在不同的时代熠熠生辉一代青天包拯、海瑞、于成龙恪守“克己奉公，廉洁自律〞的人生信条，抵挡住各种诱惑，清清白白做人，明明白白做官，浩然正气，影响着一代又一代中国人范仲淹曾以直言而遭三贬，三起三落都不改其志，他为国为民，直言敢谏，始终如一，他先忧后乐的精神，廉洁奉公的节操，对时人后人的影响都很大刘鹗曾说：“人人好公，那么天下太平；人人营私，那么天下大乱〞无论历史如何变迁，无论时代怎样开展，清正廉洁永远是时代的呼唤，勤政廉政永远是人民的期盼 相关名言警句： 其身正，不令而行；其身不正，虽令不从——论语子路 刑过不避大臣，赏善不遗匹夫——韩非子有度 公生明，偏生暗。

——荀子不苟 公正无私，一言而万民齐——淮南子修务训 惟公那么生明，惟廉那么生威——石成金传家宝绅瑜 人人好公，那么天下太平；人人营私，那么天下大乱——刘鹗老残游记 中华民族传统美德之六：贵和 古人云和气致祥，乖气致异〞、“万事以和为贵〞和即和谐、统一，即相互支持、宽容、感恩一个“和〞字，包含了和气、谦让、体谅、互尊等以和为贵〞是中华民族的传统美德，我们做事主张“和衷共济〞，共事讲究“和睦相处〞，待人注重“和蔼可亲〞，做生意信奉“和气生财〞，我们的生活和世界也因“和〞而美好但要做到以和为贵，需要有一颗宽容的心唯有宽容，才能化解矛盾，才能消融心与心的隔膜，才能创造和谐历史上有不少靠一颗宽容之心创造“和为贵〞的千古佳话，廉颇负荆请罪，将相终成刎颈之交，于是历史上有了著名的“将相和〞的典故以和为贵〞，铿锵有力的四个字，闪耀着中国传统智慧的灵光 相关名言警句： 二人同心，其利断金——周易系辞上礼之用，和为贵——论语学而 君子和而不流——礼记中庸 天时不如地利，地利不如人和——孟子公孙丑下 千人同心，那么得千人力；万人异心，那么无一人之用。

——淮南子兵略训 和以处众，宽以接下，恕以待人，君子人也——林逋省心录 中华民族传统美德之七：重义 义者，心之养也；利者，体之养也在中国传统文化中，“义〞不仅仅是一个非常重要的概念，也是古人非常重视的一种道德修养和人格境界鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍身而取义者也〞两千多年前，孟子提出的“舍生取义〞的观点影响了一代又一代仁人志士孔子也曾说过：“见利思义〞（论语宪问）又说：“见得思义〞（论语季氏）意思是说，利益是人希望获得的，但是不能见利忘义而见到可以得到的，要考虑是否符合道义，这就是是古人崇尚的取之有道，见利不忘义的道理 相关名言警句： 多行不义必自毙——左传隐公元年 义，志以天下为芬——墨子经说上 生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也——孟子告子上 先义而后利者荣，先利而后义者辱——荀子荣辱 义者，心之养也；利者，体之养也——董仲舒春秋繁露身之养重于义 君子义以为质，得义那么重，失义那。