《美是客观存在还是主观感受辩题》.doc

辩　题：（正方）美是客观存在 　　　　　　（反方）美是主观感受 　　正　方：马来亚大学 　　反　方：西安交通大学 　　主　席：张泽群 　　主　席：亲爱的朋友们，欢迎各位收看'99国际大专辩论会，今天是A组的决赛几天来各路辩手充分展现了他们的风采，使我们大开了眼界，同时也使我们各位对什么是出色的辩论，什么是优秀的辩手有了进一步的认识实际对于这个问题，两千多年前的荀子就有明确的论断，他说：好的辩论应该是“精装以利之；端严以处之；坚强以持之；彼称以喻之；分别以明之；心欢、芬芳以颂之”那么好，今天也不妨让我们借此标准，来评判出本届辩论会的冠军和最佳辩手 　　现在我把今天参加决赛的双方辩手介绍给大家，他们是—— 　　正方：马来亚大学 　　一辩陈瑞华，法学院三年级学生 　　陈瑞华：大家好在'99国际大专辩论会决赛的今天，我有幸在台上和大家见面，我非常紧张，但我现在心中只有一个愿望，就是好好地享受这世纪末的辩论盛会谢谢大家掌声） 　　主　席：二辩郑玉佩，工商会计学院二年级学生 　　郑玉佩：大家好很高兴又有再一次机会坐在这里参与这次的辩论赛，心情还是跟前两场一样那么的紧张，但是，我希望能够做到最好掌声） 　　主　席：三辩何晓薇，文学院三年级学生。

欢迎你 　　何晓薇：很荣幸有这样的机缘进入'99国际大专辩论会的决赛，感谢所有给予我这样的一个机会的人，谢谢你们掌声） 　　主　席：自由人胡渐彪，文学院二年级学生 　　胡渐彪：谢谢能来到决赛，吾心足矣这一场没有什么苛求，只希望能够好好享受这一场比赛，也希望在场的各位能够看得痛快，听得开心掌声） 　　主　席：好，谢谢 　　反方是西安交通大学 　　一辩樊登，信息管理专业一年级硕士生 　　樊　登：谢谢主席在今天，我们讨论的是一个美的问题，那么希望我们的辩论能够给大家带来美的享受，吾心足矣掌声） 　　主　席：二辩郭宇宽，机械工程及自动化专业三年级本科生 　　郭宇宽：大家好我也很希望能给大家带来美的享受，但是到底美不美，就要看大家的主观感受了谢谢大家掌声） 　　主　席：三辩路一鸣，企业管理专业一年级博士生 　　路一鸣：大家好我们这届比赛马上就要结束了不过，说到结束的时候，心里还真有点儿舍不得希望我们这一届的国际大专辩论会能够带给大家——我们在座的每一位，我们电视机前的每一位——一个美好的回忆掌声） 　　主　席：自由人谭琦，计算机专业三年级本科生 　　谭　琦：大家好希望我们能够在美的享受中体会美的回忆，最后寻找到美的真谛。

谢谢掌声） 　　主　席：担任决赛的七位评委是：复旦大学法学教授张霭珠女士掌声）南京大学哲学教授张异宾先生掌声）中山大学哲学教授梁庆寅先生掌声）武汉大学哲学教授赵林先生掌声）浙江大学哲学教授余潇枫先生掌声）厦门大学法学教授李琦先生掌声）北京大学法学教授孙东东先生掌声）本场的点评嘉宾是：著名学者余秋雨先生掌声） 　　爱美之心人皆有之，生活当中我们总在不停地赞美和审美，就连生活当中的取舍和选择都显示出我们的审美情趣对有的美是人所共识的，比如说青山碧水；对有的美却是见仁见智的，比如观花赏画那么美到底是客观存在还是主观感受呢？这正是我们今天的辩题根据赛前抽签的结果，正方马来亚大学他们所持的立场是：美是客观存在；反方西安交通大学所持的立场是：美是主观感受 　　好了，首先要进入的是陈述立论阶段首先有请正方一辩陈瑞华同学陈述观点，时间是3分钟，请 陈瑞华：主席、评委，大家好！到底是客观存在的美决定了人对美的感受呢，还是人的主观感受创造了美？今天我们双方辩论员在此辩论，就是要解决这千古难解的美学难题如果说美是主观存在的话，那就是说，今天美的存在与否完全由个人主观意念而决定着但我方今天就是要告诉大家，美的存在有它一定的规律，就因为这不变的规律，因此美的存在不以人，个人主观的意念而改变，这就是我方的观点：美是客观存在的。

 　　美是一个事物或行为的特质，它有着三个特性，也就是：第一，形象性；第二，感染性；及第三，功利性形象性指的是，一个事物如果要发挥它的美，它就必须拥有一个具体的形象或形式；第二，它也必须拥有一个感染性，让人们能够引起本身的欢愉或喜爱的感觉；第三，它也必须拥有一个功利性，能够给予人精神及物质上的好处，例如进化及使用等等由于美的存在必须以这三个特性作为衡量，因此也就产生了一个客观的规律而由于要用这个客观的规律去衡量，对方又怎么能够说这是主观感受呢！ 　　除此以外，美的三个特性也是独立于人的主观意念之外，人的主观感受不能够改变这三个特性的规律在欣赏的过程中，主体与客体之间所产生的关系只能是感受与被感受的过程，是客观存在的美引起了人的美感，而不是人的美感创造了客观事物的美美不以欣赏者的个人主观意念而改变金字塔的美始终存在于金字塔本身，就算没有人去欣赏金字塔，但是金字塔的美却也是千古地流传下来呀！ 　　如果说美并没有一个客观的标准，那么就是说，我们以个人的主观喜好来作为标准的话，那么千百个人就有千百个不同的标准请问，这又和没有标准有什么分别呢？当然，一个事物的美和丑对于不同的人来说，可能有不同的美感，但这种种不同的美感起源是在于个人不同的背景、不同的审美观念，以及个人不同的修养而决定的。

当然，我们可以欣赏美，去发现美，（时间警示）并且可以用美的规律去创造它，但是却不能够轻言地要取消美，或否定美的存在如果说美是主观感受的话，那我就不明白了，人类一直追求的真、善、美等等伟大的目标，不完全没有意义了吗？因为它们因人而异，随时改变哪！法国美学家狄克罗斯就告诉我们，不管有没有人，卢浮宫的美不会因此而荡然无存！谢谢时间到）（掌声） 　　主　席：感谢陈瑞华同学下面我们有请反方一辩樊登同学陈述观点，时间也是3分钟，请 　　樊　登：谢谢主席对方同学为什么忘记了罗丹曾经说过，在艺术家的眼里，这个世界没有什么东西是不美的而且主观的东西就代表了任何人就可以随意地改变它吗？主观难道不具有普遍性，我们就不能倡导和培养吗？其实对方同学今天始终强调的是，美需要有一种客观的物质基础，这一点与我们根本就不矛盾，有哪一种主观感受可以脱离客观的物质基础而存在呢？ 　我方认为，美是情感的想像活动所引起的精神愉悦，它需要感受于存在而会于心灵如果美是客观存在，像这张桌子一样的话，那么我们根本就不用“感”，也不用“会”，只要“看”就可以了，这样倒也方便只不过我们看到的将会是千篇一律的美，因为美是客观存在的，那么只要大家的视力差不多，对美的认识就应该是相同的呀！这样一来，就有一些问题不好解释了，为什么我们要不断地交流对于音乐、绘画、美术，包括辩论的感受？为什么人们对于一些问题总是不能达到一种共同的默契呢？这样一来对方就需要解释的是：为什么蒙娜丽莎的微笑，让我们猜测了几个世纪？为什么宋元的山水画至今我们说不尽，道不完？为什么大家对一块奇石的看法会截然相反？为什么那么多的艺术流派会百花齐放？这么多的“为什么”，对方同学怎么解释？其实哲学家休谟早就解释过了，他说：美从来就不是物质的客观属性，根本没有客观的标准。

这一点与中国传统文化也暗暗呼应，从孔子的“智者乐水，仁者乐山”到柳宗元的“夫美不自美，因人而彰”，都在说明着这个道理如果对方同学还不相信的话，那我可以告诉诸位，实验心理学的学者们早就用科学研究的方法证明了，任何线条啊，颜色啊，本身并不具备美的标准而人类为什么会对这些线条、颜色的组合产生感情，觉得它美呢？那是因为我们对它倾注了很多的情感与想像，加上各自不同的文化背景，才构成了我们这个斑斓的，美的世界所以我们才能够见到国旗、国花，觉得它们是最美的；所以我们过三峡时，看到的不是山，而是等待（时间警示）夫婿归来的女子；所以我们见到黄河就能够感受到母亲般的情怀说到这儿，我感觉到我们的生活是多么的美好，我们可以感受，想像，去听，去看人类在客观世界就已经受到了太多的约束，如果我们美的这种自由的体现，还要被对方用客观的标准来束缚住的话，那我只能说我感觉到非常的悲哀掌声） 主　席：感谢樊登同学时间到）下面是自由人的发言时间我们首先征询一下双方的自由人是否要利用第一段时间进行发言正方？反方？好，首先有请反方的自由人谭琦同学发言，请 　　谭　琦：大家好《聊斋志异》里面的鬼魂有没有形象呢？有有没有感染力呢？有。

有没有功利性呢？有，可以用来吓唬小孩儿可是鬼魂是客观存在吗？不是掌声） 　　胡渐彪：大家好先针对对方辩友对我们做出的第一个攻击，对方一辩说我方言论是建立在说美是建立在物质基础之上错了，这点对方辩友揣测错误，我方完全没有这个概念，请您澄清这一点第二，今天对方辩友的立场有一个离题的错误性，对方辩友所谈的不是美，他们说的是美的感觉举一个例子给大家，我们知道针是尖的，但是这个针尖和刺到我手有尖的感觉是截然不同的概念我们知道针的尖是存在于客观世界，它的感觉却实是在主观感受里头，两者截然不同诚如对方辩友刚才所说的一样，今天没有一样东西不美我方也承认，因为这个美的特性是存在于每一样东西之中为什么我们会感觉有不同美的感觉呢？很简单，因为美的特性是多样化的，人从什么角度去看美就会得到不同美的感受的结论但是请注意，美的感受和美本身截然不同请待会儿对方辩友（时间警示）澄清这一点掌声） 　　主　席：谢谢下面要进入的是盘问环节我们首先有请反方的二辩向正方提问，正方的三位辩手依次回答，共计时间是1分30秒首先有请反方的二辩提问 　　郭宇宽：谢谢对方同学说美不等于美的感觉，那我想请教对方一辩，美能不能脱离人的感觉而存在？如果能的话，举出一个例子来，好不好？谢谢。

 　　陈瑞华：美当然能够脱离人的感觉而存在啦！一朵花存在于客观世界之中，但是我们能够说花是感觉吗？花的美是感觉吗？不能花有美的特质，花有美的特性在但是今天我们能够感觉到花的美，是因为我们在不同的角度来观赏美，因为花能够给予我们不断的感染但是我们不能够说美和美的感觉是一样的对方清楚了？ 　　郭宇宽：请教对方同学啦，那么既然美是可以感觉到，感觉不到不代表不美，那么对于电磁场这种我们不能直观感受到的东西，请教你们的二辩，它到底美还是不美呢？ 　　郑玉佩：美不美是要存在在那事物之中，但是我们能不能感觉到美，就是凭我们自己的主观感受但是如果说我们感觉不到美的话，并不表示说那样东西不美，它就必须要有美的特质对方刚才说电磁场，那么电磁场本身若是拥有美的特质，它能散发出美的特质，能影响、感染人的话，那么它就会令人有美的感受但是若美的特质不在电磁场上，那么就无法让我们感受到它的美所以美本身还是客观存在的，在那个事物之上，而并非我的（时间警示）主观感受，就告诉说，电磁场美不美呀！（掌声） 　　郭宇宽：请教对方三辩，当社会上对美的认识不统一的时候，你是根据什么样的标准确定你的审美取向的呢？ 　　何晓薇：对方刚才说当社会上美的标准不统一，我会如何确定审美取向。

我们今天要知道的是，美是客观存在的，它本身有一定的形象性，也具有一定的感染力，而且它必须要能够满足人的功利性要求因此而看，如果一样事物具有美的特征，就是这三样美的特征，它就能够发出它美的光辉，让人们去决定它到底是美还是不美然而当我们说它是不是美的时候，这是一种（时间到）人的主观判断，而不是…… 　　主　席：谢谢 　　何晓薇：而事实上是客观存在呀！（掌声） 　　主　席：下面请正方二辩向反方提问，请 　　郑玉佩：请问对方一辩，美是不是一种可供研究的对象？ 　　樊　登：美当然是一个可供研究的对象，要不然我们在这里辩论它干什么？我们研究它就要看看它到底是客观的呀，还是主观的。