《窦娥冤》课件PPT.ppt

1一、介绍元杂剧•元杂剧有一套较元杂剧有一套较严格的体制严格的体制：：•1.1.结结构：构：元杂剧一般是一本元杂剧一般是一本四折四折演一完整的故演一完整的故事事，个别的有五折、六折或多本连演个别的有五折、六折或多本连演折折”是是音乐组织的单元，也是故事情节发展的自然段音乐组织的单元，也是故事情节发展的自然段落，它不受时间、地点的限制，每一折大都包落，它不受时间、地点的限制，每一折大都包括较多的场次，类似于现代戏剧的括较多的场次，类似于现代戏剧的“幕幕”有的杂剧还有杂剧还有“楔子楔子”，，通常在第一折之前起交代作通常在第一折之前起交代作用相当于现代剧的序幕，用来说明情节，介相当于现代剧的序幕，用来说明情节，介绍人物杂剧每折限用同一宫调的曲牌组成的绍人物杂剧每折限用同一宫调的曲牌组成的一套曲子一套曲子2•2.2.角色角色：：扮演的角色有扮演的角色有末、旦、净、杂末、旦、净、杂等等•元杂剧每本戏只有一个主角，元杂剧每本戏只有一个主角，男主角称男主角称正末正末，女，女主角称主角称正旦正旦此外，男配角有此外，男配角有副末副末（次主角）、（次主角）、外末（老年男子）、小末（少年）等；女配角有外末（老年男子）、小末（少年）等；女配角有副旦、外旦、小旦等。

副旦、外旦、小旦等•净净：：一般扮演性情恶劣，举动粗野的人物一般扮演性情恶劣，举动粗野的人物如张飞、李逵元杂剧中没有飞、李逵元杂剧中没有““丑丑””，归入，归入““净净””，在京剧中单独列为一类在京剧中单独列为一类•杂杂：：一般是次要人物一般是次要人物有孛老（老头儿）、卜儿有孛老（老头儿）、卜儿（老妇人）、孤（官员）、徕儿（小厮）、驾（老妇人）、孤（官员）、徕儿（小厮）、驾（皇帝）、洁郎（和尚）皇帝）、洁郎（和尚）•演出时一本四折都由演出时一本四折都由正末正末或或正旦正旦独唱独唱其他角色只有说白），色只有说白），分别称为分别称为““末本末本””或或““旦本旦本”” 3•3.3.剧本的构成：剧本由剧本的构成：剧本由唱、科、白唱、科、白三部分构成三部分构成•唱词唱词是按一定的是按一定的宫调宫调（乐调）、（乐调）、曲牌曲牌（曲谱）写成的韵（曲谱）写成的韵文文元杂剧规定，每一折戏，唱同一宫调的一套曲子，元杂剧规定，每一折戏，唱同一宫调的一套曲子，其宫调和每套曲子的先后顺序都有惯例规定元杂剧的其宫调和每套曲子的先后顺序都有惯例规定元杂剧的唱词按一定唱词按一定宫调宫调写成，共分五个宫：正宫、中吕宫、南写成，共分五个宫：正宫、中吕宫、南昌宫、仙吕宫、黄钟宫，分别个当于现在的昌宫、仙吕宫、黄钟宫，分别个当于现在的C C、、D D、、E E、、G G、、A A五个乐调五个乐调( (谱号谱号) )；；曲牌曲牌，相当于现在的调号和板号，相当于现在的调号和板号( (如如二黄散板、西皮快板等二黄散板、西皮快板等) )，也即简谱中的曲谱和节拍。

也即简谱中的曲谱和节拍元杂剧中一折限于一调一韵元杂剧中一折限于一调一韵•科科是戏剧动作的总称包括舞台的程式、武打和舞蹈是戏剧动作的总称包括舞台的程式、武打和舞蹈科范或叫科范或叫““科科”“”“介介””，是关于动作、表情或其他方面，是关于动作、表情或其他方面的舞台提示，如的舞台提示，如““笑科笑科”“”“见科见科”“”“把盏科把盏科”“”“做掩泪做掩泪科科””等•白白是是““宾白宾白””，是剧中人的说白部分是剧中人的说白部分宾白又分以下宾白又分以下四种：四种：对白对白：人物对话；：人物对话；独白独白：人物自叙；：人物自叙；旁白旁白：背过：背过别的人物自叙心理话；别的人物自叙心理话；带白带白：唱词中的插话宾白是元：唱词中的插话宾白是元杂剧中重要的有机组成部分所谓杂剧中重要的有机组成部分所谓““曲白相生，方尽剧曲白相生，方尽剧情之妙情之妙””，正说明这一点正说明这一点4•4.4.题目正名：题目正名：•元杂剧元杂剧结尾结尾有有““题目正名题目正名””，，用两句用两句或四句对偶句总结全局内容，交代剧或四句对偶句总结全局内容，交代剧名它不是情节的组成部分，其功能它不是情节的组成部分，其功能在于广告宣传在于广告宣传。

一般取末尾句为剧全一般取末尾句为剧全名，取末句中最能代表戏剧内容的几名，取末句中最能代表戏剧内容的几个字作为简名如《窦娥冤》的题目个字作为简名如《窦娥冤》的题目为为 “ “秉鉴持衡廉访法，感天动地窦娥秉鉴持衡廉访法，感天动地窦娥冤冤””，，““窦娥冤窦娥冤””则是简名则是简名5中国十大古典喜剧：《救风尘》《救风尘》——元元··关汉卿关汉卿 《西厢记》《西厢记》——元元··王实甫王实甫《看钱奴》《看钱奴》——元元··郑延玉郑延玉 《墙头马上》《墙头马上》——元元··白白 朴朴《李逵负荆》《李逵负荆》——元元··康进之康进之《幽闺记》《幽闺记》——元元··施君美施君美 《中山狼》《中山狼》——明明··康康 海海《绿牡丹》《绿牡丹》——明明··吴吴 濂濂《玉簪记》《玉簪记》——明明··高高 濂濂 《风筝误》《风筝误》——清清··李李 渔渔6中国十大古典悲剧：《窦娥冤》《窦娥冤》——元元··关汉卿关汉卿《赵氏孤儿》《赵氏孤儿》——元元··纪君祥纪君祥《汉宫秋》《汉宫秋》——元元··马致远马致远《精忠旗》《精忠旗》——明明··冯梦龙冯梦龙 《琵琶记》《琵琶记》——明明··高则诚高则诚 《娇红记》《娇红记》——明明··孟称舜孟称舜《清忠谱》《清忠谱》——清清··李李 玉玉《桃花扇》《桃花扇》——清清··孔尚任孔尚任 《长生殿》《长生殿》——清清··洪洪 昇昇 《雷峰塔》《雷峰塔》——清清··方成培方成培7二、作者简介 关汉卿，号关汉卿，号己斋叟己斋叟，，金末元初大都（现北京）金末元初大都（现北京）人。

人元代杂剧的代表作家，元代杂剧的代表作家，也是我国戏剧史上最早也也是我国戏剧史上最早也最伟大的戏剧作家最伟大的戏剧作家他与他与郑光祖、白朴、马致远郑光祖、白朴、马致远齐齐名，被称为名，被称为““元曲四大家元曲四大家””元代人说他：元代人说他：““生而生而凋搅，博学能文，滑稽多凋搅，博学能文，滑稽多智，蕴籍风流，为一时之智，蕴籍风流，为一时之冠8•关关汉汉卿卿的的作作品品主主要要有有《《窦窦娥娥冤冤》》《《救救风风尘尘》》《《望望江江亭亭》》《《单单刀刀会会》》等等其其中中《《窦窦娥娥冤冤》》被被称称为为世世界界十十大大悲悲剧剧之之一一关关汉汉卿卿一一生生创创作作的的杂杂剧剧有有六六十十多多种种，，现现存存十十五五种种他他是是我我国国戏戏剧剧的的创创始始人人，，数数量量超超过过了了英英国国的的戏戏剧剧家家““戏戏剧剧之之父父””莎莎士士比比亚亚，，被被称称为为中中国国的的莎莎士士比比亚亚18381838年年《《窦窦娥娥冤冤》》就就有有英英译译本本流流传传海海外外，，19581958年年，，世世界界和和平平理理事事会会把把关关汉汉卿卿与与达达··芬芬奇奇等等同同列列为为世世界界文文化化名名人人。

关关汉汉卿卿的的戏戏剧剧语语言，被称为本色派之首言，被称为本色派之首•（世界文化名人中的中国人：孔子、屈原、关汉卿、朱载堉、（世界文化名人中的中国人：孔子、屈原、关汉卿、朱载堉、鲁迅）鲁迅）9“第四折”内容梗概•窦娥冤死三年后，窦天窦娥冤死三年后，窦天章以章以两淮提刑肃政廉访两淮提刑肃政廉访使使之职寻访旧地，带着之职寻访旧地，带着随从张千回到了楚州随从张千回到了楚州但蔡婆婆搬家，窦天章但蔡婆婆搬家，窦天章没有找见自己的女儿没有找见自己的女儿10•窦天章晚间查阅案宗，被窦天章晚间查阅案宗，被““窦娥窦娥””一案所吸引，一案所吸引，自叹自叹““俺同姓之人，也有不畏法度的俺同姓之人，也有不畏法度的 ” ”将要审查下一案时，忽觉困顿，便睡了过去于是审查下一案时，忽觉困顿，便睡了过去于是窦娥托梦伸冤窦天章醒来发现压在下面的窦娥托梦伸冤窦天章醒来发现压在下面的““窦娥窦娥””卷宗又突然摆在最上面灯忽明忽暗，卷宗又突然摆在最上面灯忽明忽暗，窦娥冤魂再现，与父亲诉说了冤情窦娥冤魂再现，与父亲诉说了冤情 窦天章重审此窦天章重审此案，张驴儿被凌迟案，张驴儿被凌迟处死；桃杌和下属处死；桃杌和下属官吏行杖一百，罢官吏行杖一百，罢官免职；赛卢医发官免职；赛卢医发配充军；蔡婆婆年配充军；蔡婆婆年迈，由窦天章收养。

迈，由窦天章收养11阅读“楔子”，思考下列问题•1.1.蔡婆婆的独白在文中起什么作用？蔡婆婆的独白在文中起什么作用？•2.2.窦天章所吟四句诗表现了他怎样的窦天章所吟四句诗表现了他怎样的思想？思想？•3.3.文中借窦天章之口再述窦娥身世，文中借窦天章之口再述窦娥身世，有什么作用？有什么作用？•4.4.窦天章对女儿说的话表达了他怎样窦天章对女儿说的话表达了他怎样的感情？的感情？12•1.1.蔡婆婆的独白在文中起什么作用？蔡婆婆的独白在文中起什么作用？•明确：明确：①①交代主要人物窦娥的由来交代主要人物窦娥的由来②②暗示窦娥身世凄惨暗示窦娥身世凄惨•2.2.窦天章所吟四句诗表现了他怎样的窦天章所吟四句诗表现了他怎样的思想？思想？•明确：自比司马相如，企盼功成名就，明确：自比司马相如，企盼功成名就，摆脱贫困摆脱贫困13•3.3.文中借窦天章之口再述窦娥身世，文中借窦天章之口再述窦娥身世，有什么作用？有什么作用？•明确：再述身世是全剧的缘由，是窦明确：再述身世是全剧的缘由，是窦娥悲剧命运的开始，奠定了全剧情感娥悲剧命运的开始，奠定了全剧情感基调•4.4.窦天章对女儿说的话表达了他怎样窦天章对女儿说的话表达了他怎样的感情？的感情？•明确：愧疚、关爱、对自己的无奈。

明确：愧疚、关爱、对自己的无奈14阅读“第一折”，思考下列问题•1.1.从道白中可以看出赛卢医是个怎样的人？从道白中可以看出赛卢医是个怎样的人？•2.2.怎样理解张驴儿父子的救人之举？怎样理解张驴儿父子的救人之举？•3.3.从张驴儿的言行中，可以看出他是怎样的人从张驴儿的言行中，可以看出他是怎样的人？？•4.“4.“亏了亏了”“”“张老张老””体现蔡婆婆怎样的心理？体现蔡婆婆怎样的心理？““怎生知道怎生知道””可以看出蔡婆婆怎样的面目？可以看出蔡婆婆怎样的面目？•5.5.窦娥对婆婆的劝阻可以看出她怎样的性格特窦娥对婆婆的劝阻可以看出她怎样的性格特征？征？15•1.1.从道白中可以看出赛从道白中可以看出赛卢医是个怎样的人？卢医是个怎样的人？•明确：庸医、无赖、丑明确：庸医、无赖、丑陋的嘴脸陋的嘴脸•2.2.怎样理解张驴儿父子怎样理解张驴儿父子的救人之举？的救人之举？•明确：张驴儿父子救人明确：张驴儿父子救人纯属碰巧，绝不是真正纯属碰巧，绝不是真正意义上的见义勇为，所意义上的见义勇为，所以才有后来的无耻之举以才有后来的无耻之举16•3.3.从张驴儿的言行中，可以看出他是怎从张驴儿的言行中，可以看出他是怎样的人？样的人？•明确：流氓无赖、贪得无厌、品质恶劣。

明确：流氓无赖、贪得无厌、品质恶劣•4.“4.“亏了亏了”“”“张老张老””体现蔡婆婆怎样的体现蔡婆婆怎样的心理？心理？““怎生知道怎生知道””可以看出蔡婆婆怎可以看出蔡婆婆怎样的面目？样的面目？•明确：明确：““亏了亏了”“”“张老张老””可以看出蔡婆可以看出蔡婆婆的态度变化，此时她心中已经答应了婆的态度变化，此时她心中已经答应了张驴儿之父她的张驴儿之父她的““烦恼烦恼””，一半是难，一半是难为情，一半是故作姿态，以便劝说窦娥为情，一半是故作姿态，以便劝说窦娥17•5.5.窦娥对婆婆的劝阻窦娥对婆婆的劝阻以及以及窦娥对张窦娥对张驴儿的态度驴儿的态度可以看出她怎样的性格可以看出她怎样的性格特征？特征？•明确：有主见，明义理，守节操明确：有主见，明义理，守节操18阅读“第二折”，思考下列问题•1.1.赛卢医的话揭示了怎样的社会现实？赛卢医的话揭示了怎样的社会现实？•2.2.作者为什么安排蔡婆婆生病的剧情？作者为什么安排蔡婆婆生病的剧情？•3.3.【梁州第七】运用了什么手法？表现了窦娥怎【梁州第七】运用了什么手法？表现了窦娥怎样的品格？样的品格？•4.4.张父被毒死后，张驴儿怎样表现的？可以看出张父被毒死后，张驴儿怎样表现的？可以看出他怎样的嘴脸？他怎样的嘴脸？•5.5.桃杌出场有什么特点？这样写的作用是什么？桃杌出场有什么特点？这样写的作用是什么？•6.6.【牧羊关】唱词表现了窦娥怎样的思想品质？【牧羊关】唱词表现了窦娥怎样的思想品质？•7.“7.“情愿情愿””两字表现了窦娥怎样的品质？两字表现了窦娥怎样的品质？19•1.1.赛卢医的话揭示了怎样的社会现实赛卢医的话揭示了怎样的社会现实？？•明确：行凶者逍遥法外，可知当时社明确：行凶者逍遥法外，可知当时社会现实的黑暗与腐败。

会现实的黑暗与腐败•2.2.作者为什么安排蔡婆婆生病的剧情作者为什么安排蔡婆婆生病的剧情？？•明确：蔡婆婆有病想吃羊肚汤，正好明确：蔡婆婆有病想吃羊肚汤，正好给张驴儿以可乘之机，推动了故事情给张驴儿以可乘之机，推动了故事情节的发展节的发展20•3.3.【梁州第七】运用了什么手法？表现【梁州第七】运用了什么手法？表现了窦娥怎样的品格？了窦娥怎样的品格？•明确：引用卓文君、孟光、孟姜女、浣明确：引用卓文君、孟光、孟姜女、浣纱女、望夫石等典故坚决反对婆媳改纱女、望夫石等典故坚决反对婆媳改嫁，表现了窦娥坚定的贞洁观念嫁，表现了窦娥坚定的贞洁观念21•明确：张驴儿并没有悲伤，反而以明确：张驴儿并没有悲伤，反而以此要挟窦娥不仅无赖，而且无情此要挟窦娥不仅无赖，而且无情无义•4.4.张父被毒死后，张驴儿怎样表现张父被毒死后，张驴儿怎样表现的？可以看出他怎样的嘴脸？的？可以看出他怎样的嘴脸？22•5.5.桃杌出场有什么特点？这样写的作用桃杌出场有什么特点？这样写的作用是什么？是什么？•明确：这位庸官的出场与赛卢医出场唱明确：这位庸官的出场与赛卢医出场唱词如出一辙作者借助他们丑恶的嘴脸，词如出一辙。

作者借助他们丑恶的嘴脸，表现了官吏的贪婪和官场的黑暗表现了官吏的贪婪和官场的黑暗•6.6.【牧羊关】唱词表现了窦娥怎样的思【牧羊关】唱词表现了窦娥怎样的思想品质？想品质？•明确：对官府报有幻想初步表现了她明确：对官府报有幻想初步表现了她不屈服于邪恶势力，勇于抗争的坚强品不屈服于邪恶势力，勇于抗争的坚强品质23•7.“7.“情愿情愿””两字表现了窦娥怎样的品质？两字表现了窦娥怎样的品质？•明确：表现了窦娥善良的品质婆婆惹出明确：表现了窦娥善良的品质婆婆惹出这场官司，窦娥也有埋怨，但无情的刑杖这场官司，窦娥也有埋怨，但无情的刑杖要施加在婆婆身上时，窦娥情愿屈招，以要施加在婆婆身上时，窦娥情愿屈招，以死来求得婆婆平安，这种孝心与善良，可死来求得婆婆平安，这种孝心与善良，可谓惊天动地谓惊天动地24重点研读第三折•第三折可以划分几个场景？依照场景划分第三折可以划分几个场景？依照场景划分层次•1.1.第一场景第一场景（开头（开头—“—“哎，只落得两泪涟哎，只落得两泪涟涟涟””）：）：指斥天地指斥天地•2.2.第二场景第二场景（（““（刽子云）快行动些（刽子云）快行动些”—”—““不明不暗，负屈衔冤不明不暗，负屈衔冤””）） ：：诀别婆婆诀别婆婆•3.3.第三场景第三场景（（““（刽子喝科，云）兀那婆（刽子喝科，云）兀那婆子靠后子靠后””））——结束）：结束）：三桩誓愿三桩誓愿25第一场景：指斥天地第一场景：指斥天地•（（1 1）为什么要指斥天地？）为什么要指斥天地？•明确：天道不公，平白受冤，内心悲愤。

明确：天道不公，平白受冤，内心悲愤•（（2 2）流露出来窦娥怎样的情绪？）流露出来窦娥怎样的情绪？•明确：怨愤，控诉明确：怨愤，控诉•（（3 3）表现出窦娥怎样的性格特征？）表现出窦娥怎样的性格特征？•明确：坚强、具有反抗精神明确：坚强、具有反抗精神26第二场景：诀别婆婆•（（1 1）表现出窦娥怎样的性格特征？）表现出窦娥怎样的性格特征？•明确：善良、孝顺明确：善良、孝顺•（（2 2）那些地方表现出她的善良、孝顺）那些地方表现出她的善良、孝顺？？•明确：怕连累婆婆，屈招了罪行；绕明确：怕连累婆婆，屈招了罪行；绕后街而走，怕婆婆伤心；临别对婆婆后街而走，怕婆婆伤心；临别对婆婆的劝导与嘱托的劝导与嘱托27第三场景：三桩誓愿•（（1 1）窦娥立下那三桩誓愿？）窦娥立下那三桩誓愿？•明确：血溅白练、六月飞雪、亢旱三年明确：血溅白练、六月飞雪、亢旱三年•（（2 2））每桩誓愿窦娥的希望是什么？每桩誓愿窦娥的希望是什么？•明确：希望刑场上的人们立刻了解她的冤情；明确：希望刑场上的人们立刻了解她的冤情；希望自己的冤屈能在天上得到反应；希望上希望自己的冤屈能在天上得到反应；希望上天能惩治邪恶天能惩治邪恶。

•（（3 3）为什么要立下三桩誓愿？）为什么要立下三桩誓愿？•明确：不甘心平白受冤，想要昭示冤情，惩明确：不甘心平白受冤，想要昭示冤情，惩罚世道28•（（4 4）表现了怎样的性格特征？）表现了怎样的性格特征？•明确：勇于反抗明确：勇于反抗•（（5 5）本折首尾表现对天地的不同态度，是）本折首尾表现对天地的不同态度，是否矛盾？为什么？否矛盾？为什么？•明确：不矛盾前者是无助之下的怨恨，明确：不矛盾前者是无助之下的怨恨，实际上怨恨的是社会；后者是无助之下最实际上怨恨的是社会；后者是无助之下最后的寄托后的寄托29（（6）窦娥所发的三桩誓愿都能应验，问：这是否可能？）窦娥所发的三桩誓愿都能应验，问：这是否可能？作者为什么要这样写？作者为什么要这样写？ 在现实生活中，这三桩誓愿都在现实生活中，这三桩誓愿都不可能实现不可能实现 作者所引典故，只是传说而已，而这三桩誓愿却在作作者所引典故，只是传说而已，而这三桩誓愿却在作者笔下一一应验，难道真是天从人愿，用来证明窦娥的冤者笔下一一应验，难道真是天从人愿，用来证明窦娥的冤情的？情的？ 其实，这正是作者运用积极浪漫主义手法，显示了其实，这正是作者运用积极浪漫主义手法，显示了正正义抗争义抗争的强大力量，并寄托了作者鲜明的爱憎，反映了人的强大力量，并寄托了作者鲜明的爱憎，反映了人民伸张正义、惩治邪恶的愿望。

民伸张正义、惩治邪恶的愿望这也正是本剧最成功的地这也正是本剧最成功的地方，是全剧刻画主人公形象最着力的一笔，使悲剧气氛更方，是全剧刻画主人公形象最着力的一笔，使悲剧气氛更浓烈，人物形象更突出，故事情节更生动，主题思想更深浓烈，人物形象更突出，故事情节更生动，主题思想更深刻既洋溢着浓郁的生活气息，又充满着奇异的浪漫色彩，刻既洋溢着浓郁的生活气息，又充满着奇异的浪漫色彩，具有震撼人心的艺术力量在本剧中，作者把现实主义和具有震撼人心的艺术力量在本剧中，作者把现实主义和浪漫主义完美地结合在一起了浪漫主义完美地结合在一起了30本文篇名本文篇名“窦娥冤窦娥冤”，其冤在何处，，其冤在何处，又是如何造成的？又是如何造成的？明确：明确：冤，冤，即即无辜受屈无辜受屈窦娥怕连累婆婆而屈招，可恨娥怕连累婆婆而屈招，可恨的是官府竟偏听偏信，毫不的是官府竟偏听偏信，毫不作调查研究，更不作情理剖作调查研究，更不作情理剖析，严刑逼供，草草结案析，严刑逼供，草草结案 造成窦娥冤案的是造成窦娥冤案的是官官府的昏庸和残暴、社会的府的昏庸和残暴、社会的黑暗和腐败黑暗和腐败综合探讨31读剧本，看戏曲，一定要注意其读剧本，看戏曲，一定要注意其矛盾冲突矛盾冲突。

问：问：本戏中，冲突双方是谁？能由此概括出本剧的主题吗本戏中，冲突双方是谁？能由此概括出本剧的主题吗？？明确：明确：从表面上看从表面上看，冲突的双方是窦娥和桃杌太守、，冲突的双方是窦娥和桃杌太守、张驴儿等人张驴儿等人其实，其实，从窦娥的曲词和宾白来看，受冤从窦娥的曲词和宾白来看，受冤的不仅仅是窦娥一个人，而是整个生活在黑暗社会中的不仅仅是窦娥一个人，而是整个生活在黑暗社会中的劳动人民；屈打成招、滥施刑罚、草菅人命、贪赃的劳动人民；屈打成招、滥施刑罚、草菅人命、贪赃枉法的也不仅仅是桃杌等人，而是整个社会的腐败吏枉法的也不仅仅是桃杌等人，而是整个社会的腐败吏治 因此，本剧的因此，本剧的主题主题可这样概括：可这样概括：通过写通过写窦娥被流窦娥被流氓诬陷、被昏官冤杀的悲惨事实，氓诬陷、被昏官冤杀的悲惨事实，揭露了揭露了元代吏治的元代吏治的腐败、残酷，腐败、残酷，反映了反映了当时社会的黑暗，当时社会的黑暗，歌颂了歌颂了窦娥的窦娥的善良心灵和反抗精神善良心灵和反抗精神32 刚才的发言，如刚才的发言，如有不当之处请多指有不当之处请多指正谢谢大家！　　正谢谢大家！　　33。