人之初 性本善 性相近 习相远.docx

本文格式为Word版，下载可任意编辑人之初 性本善 性相近 习相远 三字经全文及译文、解读 人之初 性本善 性相近 习相远 【解释】人生下来的时候都是好的，只是由于成长过程中，后天的学习环境不一样，性情也就有了好与坏的区别 〖解读〗 人生下来原本都是一样，但从小不好好教导，良善的本性就会变坏所以，人从小就要好好学习，区分善恶，才能成为一个对社会有用的人才 苟不教 性乃迁 教之道 贵以专 【解释】假设从小不好好教导，良善的本性就会变坏为了使人不变坏，最重要的方法就是要潜心一致地去教导孩子 〖解读〗百年大计，教导为本教导是头等重要的大事要想使孩子成为对社会有用的人才，务必时刻留神对孩子的教导，潜心一致，时时不能放松 昔孟母 择邻处 子不学 断机杼 【解释】战国时，孟子的母亲曾三次搬家，是为了使孟子有个好的学习环境一次孟子逃学，孟母就割断织机的布来教子 〖解读〗 孟子所以能够成为历史上著名的大学问家，是和母亲的严格教导分不开的做为孩子，要理解这种要求，是为了使自己成为一个有用的人才。

窦燕山 有义方 教五子 名俱扬 【解释】五代时，燕山人窦禹钧教导儿子很有方法，他教导的五个儿子都很有成就，同时科举成名 〖解读〗仅仅教导，而没有好的方法也是不行的好的方法就是严格而有道理窦燕山能够使五个儿子和气相处，都很孝敬父母、并且学业上都很有成就，是和他的教导方法分不开的 养不教 父之过 教不严 师之惰 【解释】仅仅是抚养儿女吃穿，而不好好教导，是父亲的过错只是教导，但不严格要求就是做老师的懒惰了 〖解读〗严师出高徒，严格的教导是通往成才之路的必然途径对孩子的严格要求虽然是做父母和老师的本份，但做子女的也理应理解父母和老师的苦心，才能自觉严格要求自己 子不学 非所宜 幼不学 老何为 【解释】小孩子不愿好好学习，是很不理应的一个人假若小时候不好好学习，到老的时候既不懂做人的道理，又无学识，能有什么用呢？ 普遍话朗读广东话朗读 〖解读〗一个人不趁年少时用功学习，长大后总是要懊丧的每位小挚友都记住这样一句话：“少壮不努力，老大徒伤悲”，要趁视自己生命的黄金时刻 玉不琢 不成器 人不学 不知义 1 【解释】玉不打磨雕刻，不会成为精致的器物；人若是不学习，就不懂得礼仪，不能成才。

〖解读〗一个人的成才之路宛如雕刻玉器一样，玉在没有打磨雕琢以前和石头没有识别，人也是一样，只有经过刻苦磨练才能成为一个有用的人 为人子 方少时 亲师友 习礼仪 【解释】做儿女的，从小时候就要亲近老师和挚友，以便从他们那里学习到大量为人处事的礼节和学识 〖解读〗学会亲近好的老师、好的挚友，并从他们身上学到大量有益的阅历和学识取人之长补己之短，才能不断地丰富自己的头脑 香九龄 能温席 孝于亲 所当执 【解释】东汉人黄香，九岁时就知道孝敬父亲，替父亲暖被窝这是每个孝顺父母的人都理应实行和效仿的 〖解读〗每个人从小就理应知道孝敬父母，这是做人的准那么要知道父母的甘苦，才能孝顺父母，并鼓舞自己刻苦学习 融四岁 能让梨 弟于长 宜先知 【解释】汉代人孔融四岁时，就知道把大的梨让给哥哥吃，这种敬爱和友爱兄长的道理，是每个人从小就理应知道的 〖解读〗从敬爱友爱兄长开头，培养自己的爱心要以友善的态度对待他人，就不理应计较个人得失，才会受到别人的敬爱和接待，也才会感受到他的和暖 首孝悌 次见闻 知某数 识某文 【解释】一个人首先要学的是孝敬父母和兄弟友爱的道理，接下来是学习看到和听到的学识。

并且要知道根本的算术和高深的数学，以及熟悉文字，阅读文学 〖解读〗孝敬父母，友爱兄弟是做人的根基；能文会算是做人的本钱要做一个德才兼备的人，就务必这从两点做起 一而十 十而百 百而千 千而万 【解释】我国采用十进位算术方法：一到十是根本的数字，然后十个十是一百，十个一百是一千，十个一千是一万??一向变化下去 〖解读〗一到十看来很简朴，但变化起来却无穷尽，算术这门学问越来越高深了几乎各个科学门类都离不开数学，所以务必专心地从简朴的数目学起，为将来学习其他学识打好根基 三才者 天地人 三光者 日月星 【解释】还理应知道一些日常生活常识，如什么叫“三才”？三才指的是天、地、人三个方面什么叫“三光\呢？三光就是太阳、月亮、星星 〖解读〗人类只有熟悉世界，才能改造世界世界太大了天空中的星辰以及雷、电、风、雨，大地的山川河流、花草树木、鱼虫百兽,而人又是万物之灵只有不断学习，才能运用掌管的学识去改造世界 三纲者 君臣义 父子亲 夫妇顺 【解释】什么是“三纲”呢？三纲是人与人之间关系理应遵守的三个行为准那么，就是君 2 王与臣子的言行要符合义理，父母子女之间相亲相爱，夫妻之间和顺相处。

〖解读〗要使人与人之间有一个良好和谐的关系，每个人都要认清自己的地位，人人从我做起，才能天下平静，人类永远和平 曰春夏 曰秋冬 此四时 运不穷 【解释】再让我们看一看四周环境，春、夏、秋、冬叫做四季这四时季节不断变化，春去夏来，秋去冬来，如此循环往复，永不中断 〖解读〗 春、夏、秋、冬是由于地球在围着太阳运转时，有时面向太阳、有时背向太阳、有时斜向太阳，因此有了温度不一样的四季变化 曰南北 曰西东 此四方 应乎中 【解释】说到东、南、西、北，这叫作“四方”，是指各个方向的位置这四个方位，务必有个中央位置对应，才能把各个方位定出来 〖解读〗我们的祖先最早用铁研发了“罗盘”，也就是我国四大研发之一的指南针，从而使确定方位变得特别简便，尤其在航海中指南针的作用太大了在我们人类生活中方向是分外重要的 曰水火 木金土 此五行 本乎数 【解释】至于说到“五行”，那就是金、木、水、火、土这是中国古代用来指宇宙各种事物的抽象概念，是根据一、二、三、四、五这五个数字和组合变化而产生的 〖解读〗“五行”学说包括很深的哲学道理，分外繁杂、我们只要知道一些就行了。

十干者 甲至癸 十二支 子至亥 【解释】“十干”指的是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚辛、壬、癸，又叫“天干”；“十二支”指的是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，又叫“地支”，是古代记时的标记 〖解读〗 和“五行”一样，天干、地支在古代人的生活中占有极重要的地位但今天，人们除了十二支的生肖记年外，记时已多不用了 曰黄道 日所躔（chán） 曰赤道 当中权 【解释】地球围绕太阳运转，而太阳又围围着银河系中心运转太阳运行的轨道叫“黄道”，在地球中央有一条假想的与地轴垂直的大圆圈，这就是赤道 〖解读〗地球在不断自转运动中，同时围着太阳转动，太阳是太阳系的中心而太阳系又围着银河系转，而银河系只是宇宙的一个小点点，天地之大实在是不成想象的 赤道下 和暖极 我中华 在东北 【解释】在赤道地区，温度最高，气候更加火热，从赤道向南北两个方向，气温逐步变低我们国家是地处地球的东北边 〖解读〗我们国家所处的位置在整个地球的东北边，由于面积开阔，热带、温带、寒带三个温带都有地大物博、历史悠久，是有五十六个民族的国家。

寒燠(yù)均 霜露改 右高原 左大海 【解释】我国冷热平匀，霜期和露期会跟着季节而改换，右边是高原，左边是大海 〖解读〗我国地处寒、温、热三带，大片面在温带，既无酷寒，又无酷暑冷热平匀，冬天结霜，夏天结露，霜期和露期会跟着季节而改换若你面向南方，那么右边是高原， 3 左边是大海 曰江河 曰淮济 此四渎(dú) 水之纪 【解释】中国是个地大物博的国家，直接流入大海的有长江、黄河、淮河和济水，这四条大河是中国河流的代表 〖解读〗长江是我国最长的河流，全长五千多公里我国最有名的河流是黄河，她是中华民族的摇篮，是五千年文明的发源地 曰岱华 嵩恒衡 此五岳 山之名 【解释】中国的五大名山，称为“五岳”，就是东岳泰山、西岳华山、中岳嵩山、南岳衡山、北岳恒山，这五座山是中国大山的代表 〖解读〗现在我们都知道，我国境内的喜玛拉亚雅山是世界上最高的山，号称世界的屋脊中国是五千年的文明古国，每座山都有着大量美观的神话和传闻 古九州 今改制 称行省 三十五 【解释】州：古代行政区域单位名称。

制：制度，有确定规模、法度 行省：行政区域，简称省 〖解读〗古代周朝分为九州：冀州、幽州、并州、兖州、青州、扬州、荆州、豫州、雍州秦抬皇统一中国后废九州改成郡县，到宋朝把郡县改成府，到元朝，中央设立中书省主持全国政务，各地区设中书省，称为行省，简称省三个五省，是在抗战告成后，东北划九省加收回台湾省，连原二十八省，共三十五省 曰士农 曰工商 此四民 国之良 【解释】中国是世界上人口最多的国家学识分子、农人、工人和商人，是国家不成缺少的栋梁，称为四民，这是社会重要的组成片面 〖解读〗由于社会的进展，今天人民的职业已经不仅仅是这四种了俗话说：“三百六十行，行行出状元”，不管从事什么职业，只要对社会有好处，都是荣誉的 曰仁义 礼智信 此五常 不容紊 【解释】假设全体的人都能以仁、义、礼、智、信这五种不变的法那么做为处事做人的标准，社会就会永保祥和，所以每个人都应遵守，不成怠慢疏忽 〖解读〗五千年的中国文明史，有多少仁义之士用他们的生命和热血，谱写了多数可歌可泣的英雄业迹这些人实在是我们学习的模范 地所生 有草木 此植物 遍水陆 【解释】除了人类，在地球上还有花草树木，这些属于植物，在陆地上和水里四处都有。

〖解读〗人类所食用的“五谷杂粮”就属于植物人类的生存有赖于大自然我们理应了解它们，掌管这些学识，以便为人类服务 有虫鱼 有鸟兽 此动物 能飞走 【解释】虫、鱼、鸟、兽属于动物，这些动物有的能在天空中飞，有的能在陆地上走，有的能在水里游 〖解读〗无论大自然中的植物还是动物，都是人类永恒的财产，我们要保护周边的环境，养护好我们生存的环境 稻梁菽（shū） 麦黍（shǔ）稷（jì） 此六谷 人所食 4 【解释】人类生活中的主食有的来自植物，像稻子、小麦、豆类、玉米和高梁，这些是我们日常生活的重要食品 〖解读〗人要吃饭就得耕耘播种当我们吃到香喷喷的饭菜时，千万不要忘了辛勤耕种的农人谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”，要知道珍爱每一粒粮食 。