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黑龙江省高考语文一轮专题:第八讲 一般论述类文本阅读.docx

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    • 黑龙江省高考语文一轮专题:第八讲 一般论述类文本阅读 黑龙江省高考语文一轮专题:第八讲一般论述类文本阅读 姓名:________ 班级:________ 成绩:________ 一、现代文阅读 (共13题;共79分) 1. (6分)阅读下面的文章,完成1-3题 秦汉时代的普遍知识与一般思想 葛兆光 秦汉时代的普遍知识与一般思想,大致可以归纳如下 “天”仍然是判断与理解的基本依据仿效“天”的构造,模拟“天”的运行,遵循“天”的规则,就可以获得思想与行为的合理性在人们心目中,凡是仿效“天”的,就能够拥有“天”的神秘与权威,于是,这种“天”的意义,在祭祀仪式中转化为神秘的支配力量,在占卜仪式中转化为神秘的对应关系不仅是一般民众,就连天子与贵族也相信合理依据和权力基础来自于“天”,秦汉时代皇宫的建筑要仿效天的结构,汉代的墓室顶部要绘上天的星象,祭祀的场所更要仿造一个与天体一致的结构 “天”所显示的自然法则更加明确地被一些基本的数字概念所表述,而这些概念又被具体化为一些可以操作的技术,于是“天”与“人”之间就被联系起来。

      首先是“一”在秦汉时代,它既是宇宙的中心、唯一的本原、至上的神祇,又是天下一统、君主权威、理性法则、知识基础和一切的终极依据其次是“二”二”即阴阳,既可以指日月、天地,也可以指君臣、上下,以及从阴阳引申出来的冷暖、湿燥、尊卑、贵贱再次是“五”在《吕氏春秋》中,思想家曾为“五”并列出种种匹配的事物和现象这说明人们普遍相信“五行”可以归纳和整理宇宙间的一切,使宇宙整齐有序相反,如果五行、五色、五声、五味、五方、五脏、五祀等等发生紊乱,人们就要用技术将其调整过来,否则人就会生病,社会就会混乱,宇宙就会无序比如朝代的变更,要顺序地吻合五德的排行;人们的服饰,要顺序地吻合五色的轮次这种数字概念经历了漫长的整合和论证过程,在秦汉时代终于以系统的形式固定下来 沟通天地人神的权力仍然被少数术士所掌握大多数人相信,他们由于有某些特殊的禀赋与训练,拥有与神秘世界对话的能力,人们需要通过他们与天、与神灵、与祖先交流 当时人们关心的中心问题有以下几类一是生命铜镜铭文这样的考古资料透露了秦汉时代人们的生活观念,看来当时的人们相信人是可以不死的,不过也相信人之永恒极其困难如果说铜镜铭文、帛画、画像石中的神仙内容及秦汉方士的求仙寻药炼金活动,反映了人们对生命的期望和想象,那么很明显,他们也努力地探索过人体的奥秘与医疗技术,张家山汉简中的《脉书》、马王堆帛书中的《五十二病方》等,就反映了人们的焦虑和忧患。

      正是 黑龙江省高考语文一轮专题:第八讲一般论述类文本阅读 姓名:________ 班级:________ 成绩:________ 一、现代文阅读 (共13题;共79分) 1. (6分)阅读下面的文章,完成1-3题 秦汉时代的普遍知识与一般思想 葛兆光 秦汉时代的普遍知识与一般思想,大致可以归纳如下 “天”仍然是判断与理解的基本依据仿效“天”的构造,模拟“天”的运行,遵循“天”的规则,就可以获得思想与行为的合理性在人们心目中,凡是仿效“天”的,就能够拥有“天”的神秘与权威,于是,这种“天”的意义,在祭祀仪式中转化为神秘的支配力量,在占卜仪式中转化为神秘的对应关系不仅是一般民众,就连天子与贵族也相信合理依据和权力基础来自于“天”,秦汉时代皇宫的建筑要仿效天的结构,汉代的墓室顶部要绘上天的星象,祭祀的场所更要仿造一个与天体一致的结构 “天”所显示的自然法则更加明确地被一些基本的数字概念所表述,而这些概念又被具体化为一些可以操作的技术,于是“天”与“人”之间就被联系起来首先是“一”在秦汉时代,它既是宇宙的中心、唯一的本原、至上的神祇,又是天下一统、君主权威、理性法则、知识基础和一切的终极依据。

      其次是“二”二”即阴阳,既可以指日月、天地,也可以指君臣、上下,以及从阴阳引申出来的冷暖、湿燥、尊卑、贵贱再次是“五”在《吕氏春秋》中,思想家曾为“五”并列出种种匹配的事物和现象这说明人们普遍相信“五行”可以归纳和整理宇宙间的一切,使宇宙整齐有序相反,如果五行、五色、五声、五味、五方、五脏、五祀等等发生紊乱,人们就要用技术将其调整过来,否则人就会生病,社会就会混乱,宇宙就会无序比如朝代的变更,要顺序地吻合五德的排行;人们的服饰,要顺序地吻合五色的轮次这种数字概念经历了漫长的整合和论证过程,在秦汉时代终于以系统的形式固定下来 沟通天地人神的权力仍然被少数术士所掌握大多数人相信,他们由于有某些特殊的禀赋与训练,拥有与神秘世界对话的能力,人们需要通过他们与天、与神灵、与祖先交流 当时人们关心的中心问题有以下几类一是生命铜镜铭文这样的考古资料透露了秦汉时代人们的生活观念,看来当时的人们相信人是可以不死的,不过也相信人之永恒极其困难如果说铜镜铭文、帛画、画像石中的神仙内容及秦汉方士的求仙寻药炼金活动,反映了人们对生命的期望和想象,那么很明显,他们也努力地探索过人体的奥秘与医疗技术,张家山汉简中的《脉书》、马王堆帛书中的《五十二病方》等,就反映了人们的焦虑和忧患。

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