经典文言文爱莲说.docx

经典文言文爱莲说 在中华数千年历史中，语言的口语变化非常大，可是文言文却保持相近的格式下面是小编给大家分享的经典文言文爱莲说，希望大家喜欢爱莲说宋代：周敦颐水陆草木之花，可爱者甚蕃晋陶渊明独爱菊自李唐来，世人甚爱牡丹予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉甚爱 一作：盛爱)予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也噫！菊之爱，陶后鲜有闻莲之爱，同予者何人《牡丹之爱，宜乎众矣!译文水上、陆地上各种草本木本的花，值得喜爱的非常多晋代的陶渊明唯独喜爱菊花从李氏唐朝以来，世人大多喜爱牡丹我唯独喜爱莲花从积存的淤泥中长出却不被污染，经过清水的洗涤却不显得妖艳〔它的茎〕中间贯穿外形挺直，不牵牵连连也不枝枝节节，香气传播更加清香，笔直洁净地竖立在水中〔人们〕可以远远地欣赏〔莲〕，而不可轻易地玩弄它啊我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中〔品德高尚〕的君子唉！〔对于〕菊花的喜爱，陶渊明以后就很少听到了〔对于〕莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？〔对于〕牡丹的喜爱，人数当然就很多了!注释晋陶渊明独爱菊：晋朝陶渊明只喜爱菊花。

陶渊明(365-427)，一名潜，字元亮，自称五柳先生，世称靖节先生〔死后谥靖节〕，东晋浔阳柴桑〔现在江西省九江市〕人，东晋驰名诗人是驰名的隐士陶渊明独爱菊花，常在诗里咏菊，如?饮酒》诗里的`“采菊东篱下，悠然见南山〞，向来称为名句自李唐来，世人甚爱牡丹唐国史补》里说：“京城贵游，尚牡丹……每春暮，车马假设狂……种以求利，一本〔一株〕有直〔同“值〞〕数万(指钱〕者甚：很，十分说：一种议论文的文体，可以直接表明事物或论述道理，也可以借人、借事或借物的记载来论述道理可爱：值得怜爱甚：很，非常自：自从李唐：指唐朝唐朝皇帝姓李所以称为“李唐〞独：只，仅仅之：主谓之间取消句子独立性出：长出淤〔yū〕泥：污泥染：沾染〔污秽〕濯〔zhuó〕：洗涤清涟〔lián〕：水清而有微波，这里指清水妖：美丽而不端庄通：贯穿；通透直：挺立的样子中通外直：〔它的茎〕内空外直不蔓〔màn〕不枝：不生蔓，不长枝香远益清：香气远播，愈加使人感到清雅益：更加清：清芬亭亭净植：笔直地洁净地立在那里 亭亭：耸立的样子植：树立可：只能亵玩:玩弄亵〔xiè〕：亲近而不庄重焉：句末语气词，这里指当于现代汉语的‘‘啊’’ ‘‘呀’’，助词。

谓：认为隐逸者：指隐居的人在封建社会里，有些人不愿意跟统治者同流合污，就隐居避世；盛：广君子：指道德品质高尚的人者：……的人或物随着前面的名词而变化，示例：“有黄鹤楼者〞中的者意思就是……建筑噫：感慨词，相当于现在的"唉"菊之爱：对于菊花的喜爱之：语气助词，的〔一说为“宾语提前的标志〞〕鲜〔xiǎn〕：少闻：听说同予者何人：像我一样的还有什么人呢？宜乎众矣：〔爱牡丹的〕应当有很多人吧宜乎：当然〔应该〕众：众多逐句翻译⒈水陆草木之花，可爱者甚蕃〔fán〕水陆上草本木本的花，值得喜爱的有很多⒉晋陶渊明独爱菊晋朝的陶渊明唯独喜爱菊花⒊自李唐来，世人甚爱牡丹从唐朝以来，人们十分喜爱牡丹⒋予〔yú〕独爱莲之出淤泥而不染，濯〔zhuó〕清涟而不妖，我〔却〕[1]唯独喜爱莲花从淤泥里生长出却不受〔淤泥〕沾染，经过清水洗涤，但是却不显得妖媚⒌中通外直，〔它的枝干〕中间贯穿，表面笔直，⒍不蔓〔màn〕不枝，不缠生藤蔓，不旁出冗枝或：不长藤蔓，不生枝节，⒎ 香远益清，香气传播得越远越显得清幽，⒏亭亭净植，笔直而洁净地立在那里，⒐可远观而不可亵玩焉〔人们〕只能远远地欣赏〔它们〕却不能亲近而不庄重地玩弄它〔焉：句末语气词，相当于现代汉语中的“啊〞“呀〞等语义虚词。

〕⒑予谓菊，花之隐逸者也；我认为菊花，是花中的隐士；⒒牡丹，花之富贵者也；牡丹，是花中富贵的花；⒓莲，花之君子者也莲花，是花中的君子⒔噫！菊之爱，陶后鲜有闻唉！喜爱菊花的〔人〕，自陶渊明以后就很少有听闻了⒕莲之爱，同予者何人？喜爱莲花〔的人〕，和我一样的还有谁？⒖牡丹之爱，宜乎众矣喜爱牡丹〔的人〕，应该〔当然〕有很多人了！〔宜：当然〕。