呼兰河传阅读感受3篇 呼兰河传阅读体会.docx

呼兰河传阅读感受3篇 呼兰河传阅读体会　　下面是小编收集的呼兰河传阅读感受3篇 呼兰河传阅读体会，供大家参阅呼兰河传阅读感受1　　今日我读了一本叫?呼兰河传》的书，书里讲了好多“我〞和祖父趣味的故事，如果想明白就往下看吧　　我记得有一段异常趣味，讲了“我〞在后园里摘了一束玫瑰，给祖父戴在草帽上，而祖父不明白，还说：“今年春水大，花香二里都能闻见〞从这能看出祖父十分风趣，十分疼爱我　　作者出生时祖父都已经六十多少了，作者三、四岁时，祖父快七十了，七十岁的祖父十分爱作者，他们爷俩在后园笑个不停祖父的后园就是小作者的天堂，想干什么就干什么，想怎样样，就怎样样，一切都是自由的　　书里讲到在东二道街上有个大泥坑，六、七尺深，在那个大坑里淹死过人、猪、狗、猫、马，那个大坑家家户户都明白，有的人说拆墙，有的人说种树，就是没有说把这个坑填平　　在作者的描述中，她的童年是欢乐的，也是寂寞的她从小在后园里长大的，作者和祖父在后园里一齐玩，一齐干活，作者和祖父时时刻刻在一齐，童年充斥了欢乐　　文章中写到团圆媳妇是一个美丽可爱的小姑娘，才十二，本该是有一个无忧无虑的童年，而她却早早的卖给了一户人家做童养媳，是多么的可怜！这不由得让我想起了我们的新社会，人们用知识变得智慧，用自我的双手去发明自我完美的生活，没有男女的不平等，没有可怕的战争。

　　啊！我真想永久地停留在童年，可是时光总是要走的那就用一颗善良、热情的心好好珍惜，感受这完美的时光吧！　　?呼兰河传》我读完了，可我的思想还停在那灰色的境界里呼兰河传阅读感受2　　这个暑假，我看了一本萧红写的?呼兰河传》，便沉醉在这本书中了，它把我带到了二十世纪初的小城———呼兰河　　这个小城并不繁华，一年四季有十分多的事在萧何的笔下，却写得如此生动独特　　其中，这个小城的东二街道的六七尺深的大泥坑让我印象异常深刻不下雨那泥浆好似粥一样，下了雨，这泥坑就变成河了在连续三个月不下雨的时候，车夫和马翻过好几次车，而翻了之后，过路的人看着他们似乎也起不来，便来帮帮助有时因为拖不出马，而准备走人但看看马快被泥坑憋死了，只好又过来再次帮助，还不时的喝彩“噢！噢！〞闹得十分热闹，也使居民说长道短，得以消遣当这个坑淹死了猪后，有些人会把死猪拿去卖，并且是十分廉价的有些小孩就说这是“瘟猪肉〞，并且是在许多家长面前说的，便会被家长打我看后，觉得萧红是在挖苦这些贫苦的劳动人民，让人感到凄凉、凄苦许多人说过一些不会掉进坑里的方法，如：有的说拆墙，有的说种树，但从来没有任何一个人想过把泥坑填平它让我感叹：多么愚昧的人民呀！在他们的脑海里就要顺应社会，顺应天意，人是不能违抗天命的，这真是他们的悲痛啊！　　在萧红童年的后花园中，她与她的祖父一齐玩耍，一齐干活，生活充斥了乐趣。

在每个人的记忆里，童年像一幅画，像一首诗，像一曲歌所以也不禁让我想到了自我的童年，也是这么无忧无虑，自由自在欢乐的学习，欢乐的玩耍，欢乐的……似乎干什么事情都是欢乐而幸福的，而萧红的童年就是欢乐而寂寞的这更让我感受到了萧红在离开家乡来到香港后，她更加思念自我的故土和童年，用自我那轻盈的文笔写下了这篇文章，没有什么幽美的故事，但处处是故事　　茅盾以往说过：要点不在?呼兰河传》不像是一部严格意义的小说，而在于它于这“不像〞之外，还有些别的东西———一些比“像〞一部小说更为“诱人〞些的东西：它是一篇叙事诗，一幅多彩的风土画，一串凄婉的歌谣　　这本经典的小说生动、形象地挖苦了人们的无知、愚昧，同时，萧红用了风趣的语言，描绘了如此让人同情、痛恨的一件件事呼兰河传》这部作品是萧红后期的代表作，她经过这部作品，描述了一个灰色的天空，灰色的道路，灰色的城市，灰色的社会在那个动乱不安的年代，人们再善良，也抛不开那些有百害而无一利的旧思想，土方法文章的开头觉得还是十分简便的，可是，读到后面，会觉得十分惨重在尾声的时候，萧红写了她的祖父已经死了，而后花园的主人也不见了，让我读了，觉得更加凄惨、悲伤……　　?呼兰河传》读完了，而我还久久地沉浸在那一片灰色的画面当中！呼兰河传阅读感受3　　前几天，我有幸阅读了萧红的着作?呼兰河传》。

这是一本充斥无奈的“回顾式〞长篇小说　　整本书分为七大章和尾声七大章主要写了呼兰河这个小镇几个主要的地方以及重要的风俗萧红用不平凡的文字，描述出一个平凡又普通的小镇　　驰名作家茅盾先生以往这样评价?呼兰河传》一篇叙事诗，一幅多彩的风图画，一串凄婉的歌谣〞　　这个小城并不繁华，春夏秋冬无聊的交替，没什么好诧异，就像发生在这个小镇上的那些萧条的事一样平凡这个小镇里，萧红将它描述得到处都好像暗灰色的凄凉的暗灰色如同一张纱布，不知不觉的笼罩着这个小镇，笼罩着那群愚昧的人们遮住了如阳光般灿烂的人的笑脸只是偶尔有“阳光〞稀稀拉拉的的洒下来，但也是一逝而过转眼即来的，还是暗灰色的“乌云〞……　　灰色的色彩，平淡的表达，将我带到了二十世纪初的呼兰河城在那里，人们和迷信，随处可见因愚昧、无知而发生的一个个杯具……里面的人让我感觉可悲，他们愚昧无知，使一场场杯具在那里发生他们宁肯顺从天意，也不愿相信事实他们每一天做着相同的事情，日复一日，年复一年只是为了活着而活着，为了死去而死去一个又一个画面，一个又一个杯具，让我不明白哪个迷茫的人值得我去怜惜或是痛恨……　　呼兰河不仅仅只是呼兰河，它能够是当时社会的一个缩影。

有些扎彩铺是为死人而准备的人死了，灵魂就要到地狱里去，地狱里边怕是没有房子住，没有衣服穿，没有马骑活着的人就要为他做这么一套用火烧了，据说是到阴间就样样都有了怪不得城里人穷人都说“活着还没死了好〞之类的话在漫长的封建社会里，封建思想的受害者在呼兰河都成当时全中国的写照　　当我翻到最终一页时，?呼兰河传》就读完了而我的心境很久很久都沉浸在那一片灰中，又想起那段话了：　　花开了，就像花睡醒了似的　　鸟飞了，就像鸟上天了似的　　虫子叫了，就像虫子在说话似的　　一切都活了　　都有无限的本事，要做什么，就做什么；　　要怎样样，就怎样样　　都是自由的……　　。