江苏省南京市六校联合体2024-2025学年高一下学期期中考试 语文 Word版含答案.docx

2024-2025学年第二学期六校联合体期中调研高一语文注意事项：　　1．本试卷考试时间为150分钟，试卷满分150分，考试形式闭卷；　　2．本试卷中所有试题必须作答在答题卡上规定的位置，否则不给分；　　3．答题前，务必将自己的学校、班级、姓名、准考证号用0．5毫米黑色墨水签字笔填写在试卷及答题卡上一、现代文阅读（34分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，18分）阅读下面的文字，完成1～5题材料一：和谐是人类的共同理想和审美追求，中国建筑艺术的和谐美，是“天人合一”哲学思想在建筑艺术中的反映和体现建筑艺术的和谐美，影响到营造观念的各个方面在布局安排上，中国建筑以群体组合见长，讲究各单体建筑物的横向有序铺排，各单体之间又用廊柱等结构将它们联结为一个庞大的建筑群体；在建筑方位、建筑色彩以及建筑空间分割等方面，又深受阴阳、五行等观念之影响，将人、自然与建筑物构成一个有机和谐的整体这种“天人合一”的有机整体观，是中国建筑最基本的哲学内涵中国古代建筑的平面布局，具有强烈的“尚中”情结，集中体现在对中轴线意识的强化和运用上中轴线南北贯穿，建筑物左右对称，秩序井然，成为中国古代建筑文化的一大传统考古发掘资料表明，至少在周代，院落空间已呈均衡对称，就已经出现了中轴线，进而南北方位逐渐与东西方位分野。

面南为贵以后，南北轴线逐渐成为主轴线，重要建筑及空间位置正处于中轴线上与中轴线建筑形式美相关的是中国传统建筑群平面布置的均衡之美均衡的建筑形象，在审美视觉上给人以安稳、持重、冷静、坦然之感但是，建筑的布局绝不是一种理想化的产物，这种理想的对称均衡模式也不是绝对的，它往往受制于具体的场地、地形、交通等因素，匠人往往通过巧妙的艺术处理，在改变绝对对称关系后保持原有的均衡追求，使人在观感上仍获得对称均衡的审美效果体量也是建筑艺术和谐美的一个重要品质传统建筑是皇权的象征，礼制的标帜，不同功能的建筑都要求有不同的体量宫殿、都城、坛庙、陵寝等建筑形制，只有用巨大的有等级的体量，才能象征皇权的尊贵威慑和礼制的森严秩序，才能更有力地彰显人与社会之“和”儒家崇尚“大壮”之美，正是这一观念的反映儒道两家都讲“和”，都讲“天人合一”如果说，儒家思想通过宫殿、都城、陵寝、宗庙、民居等建筑形态，规范了伦理道德，以情与理的统一为审美理想，孜孜以求人与社会之和谐的话，那么，道家思想之于建筑则是以心与物的统一为审美理想，通过旨在追求人与自然之和谐的园林这一建筑形式，为文人士大夫的畅怀游心提供了一个自由之境园林艺术是自然美、建筑美、人文美的相互渗透与和谐统一。

它通过借景、对景、隔景、分景和空间处理等多种造园手法，创造出“虽由人作，宛自天开”的佳境，使自然美与艺术美达到了高度统一与融合儒家礼制思想影响下的功能性建筑所讲究的统一、均衡、对称、装饰等形式美原则，在园林建筑中都成了大忌，园林的和谐是由杂多和差异而构成的优美中国园林建筑的和谐之美，正在于它所营造出的虚实相生、动静相济、淡雅幽远、自然含蓄而又韵味无穷的意境之美摘编自刘月《和谐：中国传统建筑审美之维》）材料二：道家哲学的核心是“道法自然”中国传统园林首要原则——“虽由人作，宛自天开”，显然受到了素朴天然的道家思想的影响古典园林营造手法多样，其中之一就是借景利用自然地形和环境来组织空间，精心布局，把某个景观以外的风景巧妙地引“借”到此景观自身，成为其一部分，这种手法就是“借景”所“借”之景既可以是实景，也可以是虚景借”实景之例如颐和园，以大手笔“借”引了附近的西山之景，尽管源自人之巧思，但却宛如天成中国古典园林也善于借影、声、光、香等虚景《红楼梦》中大观园有一亭，名“沁芳”，水光借绕堤翠柳而显得澄碧，流水借隔岸花香而沁得芬芳，小亭从而浸润于缥缈清香及潋滟水色之中，这应该是一例“借”虚景之佳作。

甚至从园林景观的命名中，我们也能感受到建筑与自然互映融会的情趣，比如，在“锄月轩”里可以体会到“自锄明月种梅花”的闲适在一定意义上，中国古典园林的营造更多倚重于道家顺应天然的思想中国文化中的儒道互补的文化取向在典型的前庭后园式的中国庭院建筑形态中可窥一斑前庭后园的空间结构中，整个建筑群的前部是主体建筑，供人日常居住并且进行社会交流；后部的花园则是冶游休憩之所在前部的居住之地，士子文人执礼有节，履行着“修身齐家治国平天下”的儒家典训；在后部的冶游之处，他们优游闲适，享受着世外桃源般幽雅无羁的生活情趣正屋主室的严格对称透出了儒家对于伦理秩序的讲究；花园风景的迂回曲折则体现出道家对于自然情趣的追求一座庭园的结构安排隐然融会了两种处世立身的精神诉求摘编自汪洪澜《天人合一：中国传统建筑中的哲学》）1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）A．中国建筑“天人合一”的观念，深受儒道思想的影响，是中国的哲学内涵在建筑上的最基本体现B．中国古代都城、园林的建造，追求统一、均衡、对称、装饰等形式的和谐，追求的是人与社会的和谐C．中国古典园林善于“借景”，所“借”之景，既可以是实景，如西山之景；也可以是虚景，如水色、花香。

D．前庭后园式的庭院建筑形态是儒道互补思想在建筑领域的具体体现，人与社会、人与自然的和谐得以统一2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（3分）A．受制于多种因素，建筑布局的均衡对称往往被打破，但匠人们的巧妙处理可使观者在观感上获得对称均衡的感觉B．如果宫殿、坛庙、陵寝等建筑形制，没有用巨大的有等级的体量，儒家所崇尚的“大壮”之美就无从体现C．园林之景借助命名可增添情趣，如苏州园林“风来亭”就是借助虚景让我们感受到“长风送月来”的惬意D．中国传统庭院的正屋主室，既体现了儒家思想，又体现了道家思想，是两种思想精神诉求的完美融合3．结合材料内容，不能体现儒家思想影响下中国传统建筑特点的一项是（3分）A．司马迁《史记·秦始皇本纪》中描写阿房宫，“前殿阿房，东西五百步，南北五十丈，上可以坐万人，下可以建五丈旗”B．《红楼梦》中，贾母等在缀锦阁吃酒，命梨香院的女孩们在藕香榭奏乐，贾母说“就铺排在藕香榭的水亭子上，借着水音更好听”C．苏州博物馆新馆建筑群分成三大块，以中轴线对称分为东、中、西三路布局，主庭院建筑形成一种向心、内聚的格局D．故宫的部分房屋设计，用统一的柱子等距离排放，屋室多为左右对称，或是在柱边放置大小齐一、数量齐一的台基。

4．在中国古典园林中，我们会感受到自然美与艺术美的统一与融合，根据材料内容，下列有关其原因的解释不正确的一项是（3分）A．建造者受道家思想“道法自然”的影响，在造园过程中，重视自然美与艺术美的高度统一与融合B．造园手法的多样化，如善于借景，利用自然地形和环境来组织空间，形成自然美与艺术美的融合C．中国传统建筑讲究平面布置的均衡之美，通过巧妙的艺术处理，达到自然美与艺术美的和谐统一D．中国古典园林善于借影、声、光、香，甚至景观的命名让人们感受到建筑与自然互相融汇的情趣5．下面《红楼梦》和《阿房宫赋》的两个选段表现了上述材料中关于中国传统建筑的哪些具体特征？请简要说明6分）（1）林黛玉扶着婆子的手，进了垂花门，两边是抄手游廊，当中是穿堂，当地放着个紫檀架子大理石的大插屏转过插屏，小小的三间厅，厅后就是后面的正房大院正面五间上房，皆雕梁画栋，两边穿山游廊厢房，挂着各色鹦鹉、画眉等鸟雀2）六王毕，四海一，蜀山兀，阿房出覆压三百余里，隔离天日骊山北构而西折，直走咸阳二川溶溶，流入宫墙五步一楼，十步一阁；廊腰缦回，檐牙高啄；各抱地势，钩心斗角盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知其几千万落二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成6～9题。

天山深处的“大兵”李斌奎倒塌的冰石砂岩堵住去路，车子停了韩连长从车上跳下来，哆嗦着冻得乌青的嘴唇告诉我，①这里是海拔三千米的雪线上，因为全是悬崖断壁，无法实地测量，只好在图上用虚线表示，所以叫飞线区②我仰起头，倒四十度的山体恶狠狠地屹立在眼前，仿佛是受伤的野兽，不断向外喷吐烟雾云雾中一个雪人贴在万丈绝壁上，举着钢钎不断向头上一块悬石捅去他像一片无根的树叶，随时都有被撕裂被卷走的危险哦，这不是志桐吗？”蓦地一个可怕的念头占据了我的脑海为了看得更清楚，我拖着麻木的腿脚，慌忙向前跑去站住，危险！”韩连长突然大喊一声扑过来，我还没明白是怎么回事，只觉得眼前一闪，黑灰色的烟雾雪尘就把志桐吞没了撕裂人心的倒塌声震翻了山谷，我尖叫一声捂住了眼睛也不知过了多久，一个熟悉的声音把我吼醒，惊喜而又责怪说你偏不听，现在知道我们天山的厉害啦！”韩连长和小战士嗤嗤地笑，吵着要“吃喜糖”“吃喜糖”，我满脸绯红，乜斜了一眼哎呀，他怎么成了这副样子啦：头上扣着破柳条帽，又宽又厚的安全带紧扣在没罩衣的旧棉衣外面，满身满脸的雪屑和白岩石沫子要不是那双黑眼珠子，说什么我也不敢认此时，我们已回到营部，太阳从小窗口射进来，晒得帐篷里面像个蒸笼。

山里就这样，一天穿遍四季衣，毡筒外面还套水靴志桐嘱咐我换衣服，帮我擦汗，从下山到现在，他一直围着我转这会儿，见他棉衣上化了的冰水哩哩啦啦往下滴，我站起来要帮他把棉衣上的宽皮带拨开，猛然发现原来他腰眼伤得这么厉害！衬衣和伤口都粘在一起，新沁出的血和汗在发黑的痂疤外又印下一圈红黄色的晕痕小意思，擦破点皮志桐还安慰我，我却再也忍不住，眼泪吧嗒吧嗒往下掉我真不明白，在这样的环境里他如此拼命究竟是为了什么！志桐手紧紧扶着桌面，缓缓地开了口：“就在上个星期天，飞线区发生了大塌方，五连指导员余海洲牺牲了，血把山石都染红了当时正赶上他爱人来队探亲，就住在下面那顶帐篷里是山下留守处招待所住的那个女的吗？”我紧张得牙齿都在打战志桐背部急剧地抽动着，他默默地点点头，直起身来：“他们结婚早，孩子都两岁了，算起来分居十年啦老余身体一直不好，这次他爱人来什么也没有带，只带了满满一提包中药，可他到死连一服也没顾上吃……”他哽咽着说不下去我只不过在挖他的遗体时被石头砸了一下，这又算得了什么呢？说真的，倩，想起这些同志，再大的苦我都能咽下去可这几个月你一封信也不给我写，我，我实在受不了啦……"他激动得转过身，一把抓住我的手，一汪热泪淹没了他的眼睛。

酸楚的热浪压迫着我的喉管，面对着志桐炽热的情感，我说什么好呢？“走吧，志桐，只要你转业，我什么都听你的！我不能眼看着你再受这种罪啊……”他笑了，捧起我的脸，“瞧你，尽说些孩子话，我能走吗？”“为什么不能？你们在这里这么拼命干，谁知道？谁稀罕！许多转业干部千方百计走后门往北京涌志桐，你别再傻啦，你也走出这天山，看看外面的形势吧！”我简直是在喊什么是形势？各有各的看法！有坐车的，就得有修路的……”偏偏这个时候，韩连长把志桐喊出去了没多久，就听到志桐大声嚷起来：“不像话，刚当了一年兵就要闹复员，从连里一直闹到营里；农村来的强调包工到组没劳力，城市来的不愿意当兵净开小差，一张嘴就是我的、我的，‘我的’是重要，就不想想自己的责任……”③他在门外烦躁地踱来踱去，那打夯的脚步带着风含着雨我无力地倚在桌子上，心里像一团乱麻，怎么也理不出个头第二天天还没亮，嘹亮的集合号声响了，一队又一队胸佩白花肩扛工具的战士向飞线区方向走去志桐系上安全带，从抽屉里取出一朵小白花，不祥的预感像可怕的阴影笼罩在我的头顶：“志桐，你们要去做什么？”他稍稍犹豫了一下，对我说：“今天下午，全团要在飞线区余指导员牺牲的红石前举行军旗下宣誓活动，一定要拿下飞线区！从今天起，我下五连代理指导员，宣完誓就要领着大家上飞线区施工……"“志桐，你……你可不能啊！”我再也控制不住，紧紧抱着志桐宽厚的身子，乞求地望着他。

志桐胸部急剧地起伏着，声音低。