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1人教版八年级上课外文言文兰溪市城南初中 赵 军人教版八年级上课外文言文兰溪市城南初中 赵 军、一、 原文:休宁县有村民张五，以猎为生张尝逐一鹿鹿将二仔行，不能速，遂为张五所及母鹿度不可免，顾旁有浮土，乃引二仔下，拥土覆之，而身投于张五网中值张母出户，遥望见，遂奔至网所，具以所见告子即破网出鹿，并二仔亦纵之张母曰：“人有母子情，畜亦有之吾不忍见母死仔孤，故破网纵仔 ”张五闻之，心感动焉由是焚网，永不复猎译文 休宁县的村民张五，以打猎为生他曾经追逐一只母鹿母鹿带着两只小鹿逃跑，不能跑得太快，于是便被张五追到了母鹿认为逃不过了，回头看见田下有疏松的泥土，它便引导小鹿进入土堆，用土掩盖住小鹿，而后自投罗网恰巧张五的母2亲出门，远远看见这种情景，于是就奔跑来罗网附近，将实况全告诉张五然后立即将网割破，放走母鹿，把那两只小鹿也放了张母说：“人类有母子之情，动物也是有的我不忍心看见母亲死幼崽没母亲，所以开网放走幼崽"张五听了，心里很感动从此将所有捕兽器具全部放火焚烧，从此不再打猎编辑本段注释弋：用带绳的箭射尝：曾经将：带领。

逐：追逐及：追赶上度：估计，考虑顾：回头看身：自己值：恰巧，正赶上得：能够 悉：全编辑本段文言知识 “为......所......”是表被动的句式，相当于“被” 编辑本段启发与借鉴:人有情，动物同样也是，虽无语言相通，但他们之间的感情不会在我们人类之下.我们应该设身处地地为动物考虑,哪个不要家,哪个不要后代,哪个不要生存......二 、王右军诈原文:王右军年减十岁时，大将军甚爱之，恒置帐中眠大将军尝先出，右军犹未起须臾，钱凤入，屏人论事都忘右军在帐中，便言逆节之谋右军觉，既闻所论，知无活理，乃阳吐污头面被褥，诈孰眠敦论事造半，方忆右军未起，相与大惊曰：“不得不除之！”及开帐，乃见吐唾从横，信其实熟眠，于是得全于时称其有注释（1）王右军：即王羲之 （2）减：不足，少 ；减十岁：不满十岁 （3）大将军：晋朝大将王敦 （4）甚；很；非常3（5）恒：常常，经常 （6）尝：曾经 （7）须臾：一会 （8）钱凤：人名，字世仪为王敦的参军，助敦叛晋，后被杀9）屏：通“摒” ，让手下退出，退避 （10）觉：醒来11）既：但是 （12）阳：同“佯” ，假装 （13）诈：假装14）孰：通“熟” （15）相与：共同，一起。

（16）及：等到17）从：通“纵” （18）其：第三人物代词，代他的 （19）实：确译文王右军（王羲之）还不到十岁时，大将军（王敦）很喜欢他，常常让他在自己的帐里睡觉大将军曾经先从帐里出来，右军还没起来一会儿钱凤来了，两人摒退其他人讨论大事，都忘了右军还在帐里，一起密谋叛乱的细节王右军醒后，听到了他们密谋的事情以后，知道自己必定没有活下去的道理，就用手指头抠出口水，弄脏了头脸和被褥，装作自己还在熟睡王敦事情商量到一半，才想到王右军还没起床，两人彼此大惊失色，说道：“不能不杀掉他 ”等到他们打开帐子，发现右军嘴边还有口水，就相信他还在熟睡，于是他的性命得以保全当时人们称赞王右军有智谋[1]王羲之:东晋书法家，字逸少，号澹斋，汉族，原籍山东琅琊（今山东临沂） ，后迁居会稽（绍兴） ，写下《兰亭集序》 ，晚年隐居会稽下辖剡县金庭，中国东晋书法家，有书圣之称历任秘书郞、宁远将军、江州刺史后为会稽内史，领右将军，人称“王右军” 、 “王会稽” 其子王献之书法亦佳，世人合称为4“二王” 此后历代王氏家族书法人才辈出东晋升平五年卒，葬于金庭瀑布山（又称紫藤山） ，其五世孙衡舍宅为金庭观，址犹存道理:当我们遭遇不测、面临险境时，应随机应变，充分运用自己的慧以自救。

王羲之性格特征;他是一个深谋远虑、机智聪颖、机应变的人出处-成书过程《世说新语》的原名是《世说》 ，因为汉代刘向曾经著《世说》 （原书亡佚） ，后人将此书与刘向所著相别，取又名《世说新书》 ，大约宋代以后才改称 《 隋书·经籍志》将它列入笔记小说 《宋书·刘道规传》称刘义庆“性简素” 、 “爱好文义” 、 “招聚文学之士，近远必至” 该书所记个别事实虽然不尽确切，但反映了门阀世族的思想风貌，保存了社会、政治、思想、文学、语言等方面，史料价值很高 刘义庆门下聚集了不少文人学士.他们根据前人类似著述如裴启的《语林》等，编成该书刘义庆只是倡导和主持了编纂工作，但全书体例风格大体一致，没有出于众手或抄自群书的痕迹，这应当归功于他主编之力有的日本学者推断该书出于刘义庆门客、谢灵运好友何长瑜之手 刘孝标对《世说新语》加注刘孝标原是南朝青州人，宋泰始五年(469) 北魏攻下 青州，他随例被迫迁到平城， 在那里出家，后又还俗齐永明四年(486)还江南，曾参加翻译佛经该书的注是刘孝标回江南以后所作他采用裴松之注 《三国志》5的办法，进行补缺和纠谬的工作孝标征引繁富，引用的书籍达四百余种。

后人注释该书的，有余嘉锡《世说新语笺疏》 、徐震谔《世说新语校笺》 、杨勇《世说新语校笺》 日本德川时代的学者著有几种《世说新语》注还有马瑞志的英文译本、目加田诚等的多种日文本和法文译本历史意义:《世说新语》是研究魏晋风流的极好史料其中关于魏晋名士的种种活动如清单、品题种种性格特征如栖逸、任诞、简傲，种种人生追求，以及种种嗜好，都有生动的描写纵观全书，可以得到魏晋时期几代世人的群像通过这些人物形象，可以进而了解那个时上层社会的风尚作者:刘义庆 （403～444）字季伯，原是南朝宋彭城（现江苏徐州）人曾任南兖州刺史，爱好文学 《世说新语》是由他组织一批人编写的古代笔记小说，被鲁迅称为“一部名士教科书” 校注该书的有余嘉锡《世说新语笺疏》 （中华书局1983版） 、徐震谔《世说新语校笺》 、杨勇《世说新语校笺》 日本德川时代的学者著有几种《世说新语》注三、 译文张秀才，寿州人寿州人崇尚武术，每家每户都藏有兵器 邻居从集市上买鸟枪回来，晚上在宅子旁边试枪，突然听到嚎叫声赶忙去看 ，有一个人死了，是秀才的儿子邻居害怕了说：“杀别人的儿子都不行，更何况是张秀才的呢？”于是，率领全家人跪拜在秀才家门，哭着说明缘6故，并且说：“任由秀才发落。

”秀才强忍悲痛，说：“你怎么敢杀故意我儿子呢？是我儿子的命如此而且，你怎么知道不是我德行不好，上天降罚我，杀掉我儿子来报复我呢？”自己准备了个棺材葬了子 ，没再说什么比：接近 市：买 乃：于是 且安知非我不德，天之降罚，杀吾子以报吾耶？：况且怎么不是我没有道德，上天降下惩罚，杀掉我的儿子来报复我呢？优点：遇事冷静 缺点：迷信译文：张秀才，寿州人寿州人崇尚武术，每家每户都藏有兵器 邻居从集市上买鸟枪回来，晚上在宅子旁边试枪，突然听到嚎叫声赶忙去看 ，有一个人死了，是秀才的儿子邻居害怕了说：“杀别人的儿子都不行，更何况是张秀才的呢？”于是，率领全家人跪拜在秀才家门，哭着说明缘故，并且说：“任由秀才发落 ”秀才强忍悲痛，说：“你怎么敢杀故意我儿子呢？是我儿子的命如此而且，你怎么知道不是我德行不好，上天降罚我，杀掉我儿子来报复我呢？”自己准备了个棺材葬了儿子 ，没再说什么四、王著教帝学书 宋太宗统治的时候，有个名叫王著的人学习王羲之书法，很是领会到其中的要领，被太宗任命为翰林太宗在朝政的空余时间也爱好练习书法，每有心得都派太监去送给王著看，但每次7王著都说不够完美，太宗更加尽量地模仿得像。

（太宗）又让侍从拿着（新写的字)去问王著，王著的回答依然和起初一样有人询问为什么不够完美，王著说“皇上的书法外形固然是好，但如果匆忙地说好，恐怕皇上不再（像原来一样）用心了 ”这之后太宗的书法精妙绝伦，超过了很多以前的著名书法家，世人说这都得益于王著的规劝 译文： 宋太宗统治的时候，有个名叫王著的人学习王羲之书法，（很快就）深深地体会到其中的要领，被太宗任命为翰林在太宗临朝听政之余，喜欢练习书法，曾经数次让内侍拿着自己的作品让王著品评，但每次王著都说不够好，于是太宗更加用心地去练习太宗再一次让侍从拿着他新写的字去问王著，王著的回答依然和起初一样有人询问王著的用意，王著说“皇上的书法本来就很好了，但如果马上说书法写得好，恐怕皇上不再会像原来一样用心了 ”这之后太宗的书法精妙绝伦，超过了很多以前的著名书法家，世说这都得益于王著的勉励王辟之《渑水燕谈录》 ） 【注释】①太宗：宋太宗赵匡义②朝：一代君主的统治时期③右军：指晋代著名书法家王羲之④翰林：皇帝的文学侍从官⑤遽：匆忙 9、下面句中的“其” ，与“其后，帝笔法精绝”的“其”意义相同的一项是（C ） （2分） A、百姓多闻其贤 B、其如土石何 8C、其人视端容寂，若听茶声然 D、其一犬坐于前 10、依据加点词语在句中的意义，写出一个成语。

（2分） 太宗益刻意临学 ______更加；精益求精 __ 11、用现代汉语翻译下面的句子 （2分） 又以问著，对如初 12、你认为王著是一个怎样的人？（2分） 参考答案： 9、C 10、 11、 （太宗）又让人拿着（新写的字）去问王著，王著的回答依然像开初一样 12、要求严格，循循善教文言文《王著教帝学书》的翻译文言文阅读题及答案太宗①朝②，有王著学右军③书，深得其法，侍书翰林④帝听政⑤之余，留心笔札，数遣内侍⑥持书示著，著每以为未善，太宗益刻意临学又以问著，对如初或询其意，著曰：“书固佳矣，若遽⑦称善，恐帝不复用意 ”其后，帝笔法精绝，超越前古，世以为由著之规⑧益⑨也五、 《晋人好利 》有个喜欢钱财的晋国人，到市场上去遇到东西就去夺取它，说：“这我可以吃，这我可以穿，这我可以用，这器皿我可以装东西 ”夺取完后就离开管理市场的官吏 / 店主 赶过来让他交钱，那晋人说：“我特别贪心的时候，两眼发晕冒火，天9下（或四海之内）的东西，好像本来全都是我的，不知道是别人的东西希望你把这些东西给我，我如果升官发了财会还给你的 ”官吏 / 店主 发怒了，用鞭子抽打他，夺回他抢去的东西走了旁边有人讥笑他，那晋人伸出手指着他骂道：“世人贪图利益比我更严重，往往千方百计地暗中争夺利益，我还是在白天拿东西，难道不是比他们要好吗？有什么好讥笑的？” 译文：宋太宗统治的时候，有个名叫王著的人学习王羲之书法，（很快就）深深地体会到其中的要领，被太宗任命为翰林。

在太宗临朝听政之余，喜欢练习书法，曾经数次让内侍拿着自己的作品让王著品评，但每次王著都说不够好，于是太宗更加用心地去练习太宗再一次让侍从拿着他新写的字去问王著，王著的回答依然和起初一样有人询问王著的用意，王著说“皇上的书法本来就很好了，但如果马上说书法写得好，恐怕皇上不再会像原来一样用心了 ”这之后太宗的书法精妙绝伦，超过了很多以前的著名书法家，世人说这都得益于王著的勉励六、起之为将吴起者，卫人也起之为将，与士卒最下者同衣食卧不设席，行不骑乘，亲裹赢粮，与士卒分劳苦卒有病疽者，起为吮之卒母闻而哭之人曰：“子卒也，而将军自吮其疽，何哭为？”母曰：“非然也往年吴公吮其父，其父战不旋踵，遂死于敌吴公今又吮其子，妾不知其死所矣，是以哭之 ”（选自《史记·孙子吴起列传》 ）10编辑本段全文翻译吴起是卫国人，吴起作为一个将领，他的饮食与衣着，全都跟士卒中最下级的相同晚上睡觉的地方，不加铺盖，行军的时候，不骑马乘车，亲自背粮食，一切都跟士卒同甘共苦士卒中有长毒疮的，吴起亲自为他吸出脓汁这个士兵的母亲听了这个消息，不禁失声痛哭起来旁人不解的问：“你的儿子，只是一个兵卒，而贵为上将的吴起亲自为他吸出溃疮的脓汁，。