风水与建筑讲义.ppt

——陆文华善舞红袖传飞鸿⊕⊕⊕⊕ 莫言深闺空寂寞传统风水简述建筑风水的运用                                   传统风水简述 一、风水概述二、风水基础知识    风水与建筑¡风水概述¡定义：风水一词源于魏晋时期的风水大师郭璞的《葬经》：“气乘风则散，界水则止，古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水” ¡气——风——水  风水与建筑¡风水概述¡“气”的种种含义，在风水理论中，几乎全部吸收并有所发挥，凡论及天地万物的构成与变化、人生命运的贫富或夭寿、生态景观的优劣及吉凶，无不涉及“气”的范畴最为主要的，是强调通过“气”来把握存在之象与存在之理，因而格外注重各种形式与方位的气脉的运行变化¡“气”可以是真实的气流，也可以是各种地形地势、生态小气候及景观，后者从本体上被视为“气”的聚结或运动¡天地万物间交互感应，也都被认为是“气”的作用：在居住中，自然、建筑、人生都会交互影响，对人的生命存在与精神活动，包括审美感受，都有不同的作用并会产生不同的结果 风水与建筑¡风水概述¡风水的起源及发展       原始社会 ——近水向阳  周朝 ——“土宜”之法       战国、先秦时期 ——仰观天文、俯察地 理 ，同时有了“气” 的概念；阴宅、阳宅       汉代——《堪舆金匮》、《宫宅地形》、 《图宅术》 ，理论上有了初步的归纳和总结 风水与建筑¡风水概述¡风水的起源及发展       晋 ——郭璞 《葬书》：对风水下了定义，并全面构架起风水理论，奠定了后世风水的基础  唐朝 ——设有“司天监”，专门看天文现象。

杨筠杨筠(y (yún) n)松松         宋朝 ——江西形法派江西形法派和福建理法派福建理法派  明朝——明成祖是一位笃信风水的皇帝，这也导致民间全都讲究风水，风水成为明朝人一生中很重要的准则紫禁城）（十三陵） 风水与建筑¡风水概述¡风水的起源及发展       清朝 ——设有“司天监”，“国师府”          先秦是风水学说的 孕育期，唐宋是盛 行时期，明清是完 善、泛滥时期 风水与建筑¡风水概述¡风水的起源及发展              从民国到现 在学者们主 要是对中国 风水传统文 化进行重新 评估和研究 风水与建筑¡风水概述¡风水在传统术数中的位置        《周易》——象数派、易理派              易理派——代表人物孔子，孔子老的时候说“不知天命，无以为君子”。

     《论语》、《吕氏春秋》、《战国策》 风水与建筑¡风水概述¡风水在传统术数中的位置¡象数派——是以取象（即取八卦所象征的各种物象）来阐述卦辞和爻辞，如“乾”取象为天，“坤”取象为地        风水与建筑¡风水概述¡风水在传统术数中的位置¡民间主要流传：①、四柱命理（八字），六爻纳甲（纳甲筮法）（始于汉），梅花易数（宋，邵康杰），紫微斗数（星象结合四柱，现主要流行于港台）；②、风水学：阳宅，阴宅风水；③、外应测字；④、手相，面相：代表作品《麻衣神相》以上的四种是有代表性的民间术数体系 风水与建筑¡风水概述¡风水术的分类：形法派和和理法派                          也叫峦头派和理气派       峦头派是以龙穴砂水论吉凶       其中又分：形势派、形法派、形家派       堪舆时以大峦头结合小峦头而定论，大峦头一般是指外部环境，小峦头一般为内部环境        风水与建筑¡风水概述  峦头派的五大要素为：龙、砂、水、穴、向 依此而推五大步骤为：觅龙、察砂、观水、 点穴、取向 其堪舆的五大要求为：龙要真、砂要秀、 穴要的、水要抱、 向要吉风水与建筑¡风水基础知识¡观形       风水与建筑¡风水基础知识       风水与建筑¡风水基础知识       风水与建筑¡风水基础知识       阳宅须教择地形，背山面水若有情。

       山有来龙昂秀发，水须环抱做环形       明堂宽大斯为福，水口收藏金满盈       关煞二方无障碍，光明正大旺门庭              阳基之地，龙必欲其长，宅（穴）必欲其阔；水必欲其大合聚、大弯曲；砂必欲其大交结、大朝拱 风水与建筑¡风水基础知识       风水与建筑¡风水基础知识       风水与建筑¡风水基础知识       风水与建筑¡风水基础知识¡围合封闭的景观；¡中轴对称的景观；¡富于层次感的景观；¡富于曲线美、动态美的景观；       风水与建筑¡风水基础知识¡《阳宅集成》       万瓦鳞鳞市井中       高屋连脊是真龙       虽曰汉龙天上至       还须滴水界真宗       风水与建筑¡风水基础知识¡察气：阳宅相法中与辨形互补，甚至更为重要的环节强调避开冲击性的伤害¡《金氏地学粹编·阳宅天元赋》中讲道：“辨明来止二气，方识嘘吸真机更论宅神，尤多妙用；权衡内外，变化吉凶盖内气是宅内之方隅，外气是宅外之风水              风水与建筑¡风水基础知识¡察气              风水与建筑¡风水基础知识¡察气       风水与建筑¡风水基础知识¡《阳宅十书》说及宅居环境，认为：“若大形不善，总内形得法，终不全吉，故论宅外形第一。

        风水与建筑¡风水基础知识¡满足生理需求方面： 生态方面的要求 朝向要求 排水要求 交通要求 私密性要求        风水与建筑¡风水基础知识¡在满足心理需要方面：¡背倚丘岗，左右环护，心理上有稳定、安全感；前有宽敞的明堂及形象优美的对景为吉，又能予人以宽松旷达感及更丰富的审美愉悦¡宅周流水、道路不能直硬冲射，以弯曲有情为好，水声也以悦耳为吉        风水与建筑¡风水基础知识¡避忌环境景观“破、败、坏、断”等不吉之处同时也要考虑到环境景观的象征隐喻意义，如“门前忌有双池，谓之哭字；两头有池，为白虎开口；皆忌之”，等等¡房前屋后忌讳屋脊、房角直冲及其他不甚美观的环境实体，如仓房、粪屋对门等        风水与建筑¡风水基础知识¡宅形要求完整，如方正或前窄后宽，稳定感强大门门扇及两畔墙壁，须要大小一般”，也是一种对称均衡的完形心理追求        风水与建筑案例1：定都北京风水与建筑¡定都北京¡“燕山最高，象天市，盖北平之正结，其龙发昆仑之中脉，绵亘数千里……以入中国为燕云，复东行数百里起天寿山，乃落平洋，方广千余里。

辽东辽西两枝，黄河前绕，鸭绿后缠，而阴山、恒山、太行山诸山与海中诸岛相应，近则滦河、潮河、桑干河、易水并无名小水，夹身数源，界限分明以地理之法论之，其龙势之长，垣局之美，于龙大尽，山水大会，带黄河、天寿，鸭绿缠其后，碣石钥其门，最合风水法度以形胜论，燕蓟内跨中原，外挟朔漠，真天下都会形胜甲天下，依山带海，有金汤之固　风水与建筑¡定都北京风水与建筑¡定都北京¡宋代朱熹也说过：“冀都是正天地中间，好个大风水山脉从云中发来，云中正高脊处，自脊以西之水则西流于龙门西河，自脊以东之水则东流入海前面黄河环绕，右畔华山耸立为虎自华来至中原为嵩山，是为前案遂过去为泰山，耸于左，是为龙淮南诸山是第二重案，江南诸山及五岭又为第三、四重案，正调比也 　风水与建筑¡定都北京风水与建筑¡定都北京北京城坐落于华北平原的北端，它的西面、北面和东北面三面环山东南面为永定河和潮白河的冲击平原 风水与建筑¡风水基础知识¡理气派是以阴阳五行、八卦、河图洛书、六壬、奇门遁甲、星象、神煞、纳音等几乎所有五术的理论观点都纳入其中而形成的一种复杂学派其中又分：八宅派、八卦派、奇门派、三合派、三元派、五行派、玄空飞星派、九宫飞泊派、紫微斗数、命理派、过路阴阳派、玄空大卦派、星宿派、二十四山头派等等。

¡八宅、玄空、杨公风水和过路阴阳 风水与建筑¡风水基础知识¡阴阳学说 :《系辞》：“是故，易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦 八卦 四象 两仪 风水与建筑¡风水基础知识：阴阳自然事物性状阳天日山署刚上外明阴地月川寒柔下内暗世间阳男君父夫贵尊利生阴女臣子妻贱卑害死风水与建筑¡风水基础知识：四象方向 五行 四季 阶段四兽数字少阴东木春生青龙2太阳南火夏长朱雀3少阳西金秋老白虎1太阴北水冬死玄武4™ 风水与建筑¡风水基础知识：¡五行¡五行相生：         水生木、木生火、火生土、土生金、金生水         五行相克：         水克火、火克金、金克木、木克土、土克水风水与建筑自然界五行五臭五谷五虫五牲五宫五辰五器五象五味五色五气五化五季五音五方五时木膻麦鳞羊青龙星规直酸青风生春角东平旦火焦菽羽鸡朱雀日衡锐苦赤暑长夏徽南日中土香稷倮luo牛黄龙地绳方甘黄湿化长夏宫中日西金腥麻毛犬白虎宿矩圆辛白燥收秋商西日入水朽黍介豕玄武月权曲咸黑寒藏冬羽北夜半风水与建筑人事社会五行五脏六腑形体情志变动五官五声五神五液五事五性五祀木肝胆筋怒握目呼魂泪视仁户火心小肠脉喜呕舌笑神汗言礼灶土脾胃肉思哕口歌意涎思信中霤金肺大肠皮毛悲欬鼻哭魄涕听义门水肾膀胱骨恐栗耳呻志唾貌智井风水与建筑¡风水基础知识：¡八卦              河图（十数阵）                               洛书（九宫算）风水与建筑¡风水基础知识：¡八卦        先天（伏羲）八卦（数字）          后天（文王）八卦（方位）案例2：故宫建筑风水故宫简介       故宫位于北京市中心，旧称紫禁城。

于明代永乐十八年（1420年）建成，是明、清两代的皇宫，无与伦比的古代建筑杰作，世界现存最大、最完整的木质结构的古建筑群故宫全部建筑由“前朝”与“内廷”两部分组成，四周有城墙围绕四面由筒子河环抱城四角有角楼四面各有一门，正南是午门，为故宫的正门 　故宫的建筑方位  故宫建筑取坐北朝南的方向天安门之前，立雕饰石柱为华表，指示整座紫禁城的建筑方向，并与主体建筑风格协调，成为一种装饰 故宫的布局 Ø平面布局以大殿（太和殿）为主体，取左右对称的法式排列诸殿堂、楼阁、台榭、廊庑、亭轩、门阙等建筑Ø殿堂建筑以木构架支撑，都柱底下有石柱础，砖修墙体北、西、东三面维护，坐北朝南，上盖金黄色琉璃瓦屋顶 Ø屋顶正脊两端的正脊吻及垂脊吻上有大型陶质兽头装饰，戗脊上饰有若干陶质蹲兽，歇山式屋顶（中和殿）有宝顶 故宫的装饰 Ø     宫殿装饰色彩，屋顶多用金黄色，立柱门窗墙垣等处多用赤红色装饰，檐枋多施青蓝碧绿等色，衬以石雕栏板及石阶之白玉色，形成鲜明的色彩对比 Ø      斗拱檐桁额枋表面刻画不同的图案和花纹，有动物纹样如龙凤狮虎鸟兽虫鱼，植物纹样如藤蔓葵荷花草叶纹，自然纹样如山水日月星辰云气，几何纹样如方形菱形回纹雷纹，文字花纹如福寿喜吉纹，器具花纹如钱纹、元宝纹等 故宫中的风水学的最佳建筑位置       西面白虎是长安；东面青龙是开封；南面朱雀是南京；唯独北面紫禁城。

龟蛇玄武显威风北京西面巍巍太行山脉蜿蜒逶迤，由南向北奔腾而来；北面浩浩燕山山脉罗列簇拥，拱卫着皇都两山山脉交汇聚集，形成龙脉在青山之间，来自黄土高原的桑干河与来自蒙古高原的洋河，汇合成永定河蜿蜒曲折从皇城环抱而过，形成藏风得水、藏风聚气的格局 四兽五行图  故宫色彩中的风水  从总体色彩上来看，故宫的宫墙，殿柱所以采用红色，是因为红色属火，而火主“光明正大”；屋顶采用黄色，是因为黄属土而土居中央，表示皇宫至尊至大，居于天地之正中；皇子居住的南三所处于皇宫东侧，连瓦顶也是绿色的，号称“青宫”，从木从春，象征青年、少年成长和蓬勃向上；而用来藏书的文渊阁采用黑瓦，黑墙，这是因为黑色代表水，水能克活火，是使易燃的图书免于火灾的意思 宫墙与殿柱 数字中的风水       历代皇帝都非常崇尚九之数、五之数皇帝是“九五之尊”故宫内外皆用九五之数皇椅称“九龙椅”，刻龙九条在宫中修造九龙壁，壁上有九条龙共用270块琉璃镶装，三乘九为二十七，内含九太和殿是正殿，面阔九间，进深五间，也合与九五故宫的角楼建筑“九梁是十八柱，七十二脊”，也是隐含九数故宫城门用门钉81个，纵9横9，也含有九数 九龙壁与城门 装饰物中的风水      龙的图腾历来被历代帝王所垂青喜爱。

皇帝历来被称为真龙天子，登基前称为龙潜，即位后叫做龙飞与皇帝身体有关的称为有龙颜、龙体之说，甚至皇帝用的座位、睡床、衣服，也被称为龙座、龙床、龙袍仅太和殿而言，龙的形象就不计其数皇帝的金漆雕龙宝座上，就雕有九条金龙据估算，仅故宫内九千多房屋的殿脊上就有龙德形象六万条 形态各异的龙形象 故宫中的“冲煞”与化解        在故宫的建筑上，由于采用大屋顶建筑形式，不可避免地会出现屋脊、檐脊，纵横交错，横冲斜撞的现象，俗称“冲煞”之象为了化解这些现象，故宫的建筑的檀头及瓦当、滴水处，饰以吉祥图案在梁柱间用有水纹及太极阴阳曲线的形饰加以化解“煞气”在栏杆柱头上，在滴水出口上，均以龙形雕饰加以化解 故宫的化解“煞气”措施                       建筑风水的运用                       一、园林与风水                       二、房地产策划与风水                       三、居家与风水                        四、住宅与风水    （一）、园林建筑对称美与风水的关系          无论是阴宅还是阳宅，传统风水对周围环境的要求讲究“左青龙、右白虎”，这一风水模式就是美学对称均衡原则的最好体现。

此外，各种建筑本身也处处体现出一种对称美　　紫禁城的对称美明清陵寝的对称美一、园林与风水（二）、园林建筑生机美与风水的关系         在如今的城市建筑群中，耸拔入云的高大建筑群，体现出的是“雄壮”之美；绿树成荫的街道公园，体现出的是“柔秀”之美，二者皆是生机盎然之象征这种刚柔相应、阴阳交泰之美，是城市“生机勃勃”的最好写照也是中国传统的风水观点之一——“天人相类”、“万物归一”的特殊体现柔秀之美雄壮之美和谐之美（三）、园林建筑和谐美与风水的关系 传统风水学所追求的美，是 自然的美这种自然美，就 是井然有序的和谐其次传 统风水学说追求的美，是整 体的美，而非零散的、支离 破碎的美，“山管人丁水管财”； “有山无水休寻地”——这种整 体美，就是有机统一的和谐　　　（一）、策划思想简要           房地产风水策划必须紧紧结合自然地理状况，规划部门的要求，建筑设计的习惯，视觉的审美等，把风水和自然环境、人文心态及当代科技有机完美结合起来二、房地产策划与风水（二）、房地产风水策划的几个大方面             建筑风水选址策划 建筑风水园区规划策划 地块使用前的建筑风水策划 具体楼座建筑风水策划 户型设计建筑风水策划       下面简单介绍一下建筑风水选址策划与 建筑风水园区规划策划这两个方面。

                          建筑风水选址策划 第一由地块的形状选择 第二个方面是地势的高矮选择 第三是周边的环境 第四个方面是地气的好坏 第五个方面是由地块过去的应用神湾项目      建筑风水园区规划策划 园区主门及副门的确立 园区大门的设计 园区地势的策划 园区楼座的布局策划 园区景观策划                       园区主门及副门的确立.一个房地产园区一般情况下要有一个主门，从建筑风水学的角度来看，在适当的位置开副门，也会起到一种增加园区吉祥的作用. 园区主门的确立与周边的道路情况、地块的形状，地块地势的情况、预选主门对面的建筑情况、主门决定的园区新盘的情况密切相关小区大门风格造型小区副门                        园区大门的设计要从地块的形状来看，如果是梯形应选短边开主门，风水上有一句话叫前窄后宽富贵如山。

在地势低、地势不平的园区要选择地势低的地方开主门如果园区周边有公墓、垃圾场、公厕等等这些不吉之物的话主门方向一定要回避，选择其他的方向开副门从两方面考虑，一看副门对面的状况，二看园区非新盘的情况           第三个方面园区地势的建筑风水策划地势策划的一般原则是园区的地势最好和周围的地势相一致，不高不低，和周围的道路相一致           楼座的布置要形成风口另外忌楼座的互相尖角充斥如果这样搞直接影响开发商的商品楼销售再有就是忌楼座太闭塞         园区景观的建筑风景策划一两个假山会使园区富有生机感，从建筑风水学的角度出发北方、东方、东南方和西南方建筑比较好，但是要结合自然的状态，不能离建筑太近，不能逼压宫园区水景，在南方、西方、东北方和西北方这四个方位建水比较好水一定要洁净，污浊的水不是吉水水流动的话就会更好，但是流动的水要注意形状，不要形成反宫三、居家与风水 ⊕⊕注意窗开启扇与门洞的相对位置，减少室内通风死角 起居室宜形成安定的“袋型”空间，不应被主要交通动线穿过 卧室内的通风状况对比 同一套型不同门洞开启位置的通风效果对比图 ⊕⊕¡大路直冲－破财连连¡风过大，人无法停留l西边有松树－招财l长青、防止西晒四、住宅与风水l拔草留根－后患无穷l春风生又生l门前中树－家运衰退l挡光、客人进不来，目光短浅l墙高如监狱－日渐穷困l防贼过甚，自陷牢笼l忌建在河流出口－散气l住宅建于干涸河流的冲积扇上；大凶。

因为这类地方的地质形成年代及成因都不够牢固，更不宜盖大楼，何况河谷出口往往是“散气”之处，地气易宣泻而无法凝聚，久居有害无益 l三角围墙－意外l方正为好l屋旁落叶枯枝－衰落l伤感、精神不好l忌建在山坡－水土不良l地基不稳定l忌危险气恶－l加油站、化工厂、庙宇、公安局、殡仪馆、法院等l西北有树－吉l防止西晒l白虎开口¡有前无后门此处所谓的“见山”并非远山，而是近距离之谓如果屋子非建在山脚下不可，也宜背山而建，如果大门数百公尺以内面对一座大山阻挡，运道(气的流通)被山阻挡，常有一种压迫感存在，必然大凶 住宅建于山边或海边的悬崖上，不论地基是否稳固，由于在潜意识中易有“不踏实”的感觉，精神状态不安定，易造成焦虑和精神衰弱这种地形风景虽美，危险性却高，建为寺庙、修道院或观光饭店为宜 开门见山开门见山忌在悬崖忌在悬崖住宅忌建在危险气恶之处住宅忌建在危险气恶之处   居家近旁有化工厂、储存危险品的仓库，大门对着庙宇、法院或警局、监狱、医院、殡仪馆等，受到不良的“气”之影响，应以不吉论因为上述地点除了本身的工作人员外，其他经常进出其间的人，不是罪犯就是生病、倒运之人，故大门对着这些地方确实不佳。

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风水是中国古代的环境科学和生态科学，反映了中国古代的环境哲学和生态思想，体现了中国古代的生活艺术和规划原则，是一个具有中国古代风格的学术体系 风水之学不是现代意义上的哪门科学，而是科学和艺术的统一，是科学、美学、哲学的综合学习风水，并把风水学科学合理的利用到建筑设计中，对建筑领域有着重要的现实意义       。