_学年新教材高中语文第六单元课时优案劝学习题含解析新人教版必修上册.doc

课时优案1　劝学一、解释文中加点词语，翻译文中画波浪线的句子，注意通假、古今异义、文言句式、词类活用等语言现象君子曰：学不可以已①(停止)青，取之于蓝，而青于蓝冰，水为之，而寒于水木直中②(合乎)绳，③(同“煣”，使动用法，使……弯曲)以为④(以之为，把它做成)轮，其曲⑤(名词，弯度、曲度)中规⑥(圆规，这里指用圆规划出的圆)⑨(即使又被风吹日晒干了，也不会再挺直，这是因为人工使它弯曲成这样)故木受绳则直，金(指金属制的刀斧等)就⑪(接近、靠近)砺⑫(磨刀石)则利，⑮(君子广博地学习并且每天对自己检查反省，就能见识明达、行为没有过错了)吾尝终日而思矣，不如须臾⑯(极短的时间，片刻)之所学也；吾尝跂⑰(踮起脚后跟)而望矣，不如登高之博见也登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾⑱(大，洪亮)也，而闻者彰⑲(清楚)假⑳(借助)舆(指车)马者，非利足(善于奔走)也，而致(到达)千里；假舟楫者，非能水(用作动词，游水)也，而绝(横渡)江河君子的本性与一般人没有差别，是他们善于借助客观条件啊)积土成山，风雨兴焉(兼词，相当“于此”，可译为“从这里”或“在这里”)；积水成渊，蛟龙生焉；积善(形容词作名词，善行)成德，而神明(非凡的智慧)自得，圣心备(具备)焉。

故不积跬步(古代称跨出一脚为“跬”，跨出两脚为“步”)，无以(固定结构，没有用来……的，无从)至千里；不积小流，无以成江海骐骥一跃，不能十步；驽马十驾(马拉车十天所走的路程)，功在不舍锲(刻)而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂(雕刻)蚓无爪牙(古义：爪子和牙齿)之利，筋骨之强，上(名词作状语，向上)食埃土(泥土、尘土)，下(名词作状语，向下)饮黄泉，用心一(数词作形容词，专一)也蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也(螃蟹有六条腿，两个蟹钳，但除了蛇洞和鳝鱼的洞就没有可以藏身的地方，是因为用心浮躁)二、解释下列多义词1)假(2)疾(3)绝(4)于(5)而(6)之答案　(1)借助　假装　借　假期，休假　(2)强，这里形容声音的宏大　疾病　快、迅疾　痛恨、憎恨　(3)停止　与世隔绝　达到极点　横渡　断绝关系　(4)从，介词　比，介词　介词，表对象，不译　(5)表转折，但是，连词　表递进，而且，连词　表修饰，连词　表假设，如果　连词，表结果，因而　表并列，连词　(6)音节助词，不译　代词，代“青”　定语后置的标志　结构助词，的1．在结构框架图中的空缺处填上恰当的内容答案　提高改变自己　学习的作用　正反对比设喻2．下列对课文的理解分析，不正确的一项是(　　)A．全文先提出中心论点，然后分段论证。

论证中有时先正后反，有时先反后正灵活而有变化，使论辩生动有力B．本文中排比句与大量对偶句穿插使用，使文章既整齐对仗、节奏和谐，又参差错落、变化流畅C．本文是一篇说理性兼抒情性很强的文字，却形象清新、脍炙人口关键在于，它把深奥的道理寓于大量浅显贴切的比喻之中D．本文大量运用比喻阐明事理，这些比喻有的用同类事物相衬托；有的用相反情况相对比比喻说理明白透彻，深入具体，使人信服答案　C解析　“本文是一篇说理性兼抒情性很强的文字”错，应该是“说理性很强的文字”一、基础巩固1．下列句中加点词的解释，不正确的一项是(　　)A．金就砺则利　　　　　　　　就：趁着、顺便B．君子博学而日参省乎己 参：检验C．而绝江河 绝：横渡D．君子生非异也，善假于物也 假：借助答案　A解析　就：接近、靠近2．下列句中“而”字的用法，都相同的一项是(　　)A．冰，水为之，而寒于水人而无信，不知其可也(《论语·为政》)B．君子博学而日参省乎己万钟则不辩礼义而受之(《鱼我所欲也》)C．积善成德，而神明自得，圣心备焉可远观而不可亵玩焉(《爱莲说》)D．吾尝终日而思矣吾恂恂而起(《捕蛇者说》)答案　D解析　A．表示转折关系，相当于“却”/表示假设关系，相当于“如果”。

B.表示递进关系，相当于“而且”/表示承接关系，相当于“就”C.表示结果，因而/表示转折关系，可译为“但是”“却”D.均表修饰关系，连接状语与中心语，相当于“地”3．下列句中加点词的古今义全都相同的一项是(　　)A．君子博学而日参省乎己阡陌交通(《桃花源记》) B．蚓无爪牙之利先帝不以臣卑鄙(《出师表》)C．吾尝跂而望矣，不如登高之博见也积善成德，而神明自得D．非蛇鳝之穴无可寄托者牺牲玉帛，弗敢加也(《曹刿论战》)答案　C解析　C．古今意义相同A.博学：古义，广博地学习，广泛地学习；今义，知识、学识的渊博交通：古义，交错相通；今义，各种运输和邮电事业的总和B.爪牙：古义，爪子和牙齿；今义，坏人的党羽、帮凶卑鄙：古义，指身份卑微，目光短浅；今义，品德低下D.寄托：古义，容身，托身；今义，把感情、理想、希望等放在某人身上或某种事物上牺牲：古义，祭祀用的猪、牛、羊等；今义，为正义而献出生命4．下列句中加点词的活用类型，全相同的一项是(　　)A．君子博学而日参省乎己　一狼洞其中(《狼》)B．假舟楫者，非能水也　其一犬坐于前(《狼》)C．木直中绳，以为轮　劳其筋骨，饿其体肤(《孟子》)D．上食埃土，下饮黄泉　吾妻之美我者，私我也(《邹忌讽齐王纳谏》)答案　C解析　A．日：名词作状语，每天；洞：名词活用作动词，打洞。

B.水：名词作动词，游泳；犬：名词作状语，像狗一样C.：使动用法，使……弯曲；劳、饿：都是使动用法，使他的筋骨劳顿，使他的体肤饥饿D.名词作状语，上：往上下：往下美：形容词的意动用法，认为……美5．下列文学常识表述有误的一项是(　　)A．《劝学》选自《荀子》荀子是战国末期赵国人，时人尊称他为“荀卿”他是我国古代的思想家、教育家，是先秦儒家的集大成者B．荀子主张“性恶论”，强调后天学习的重要性，认为后天环境和教育可以改变人的本性C．跬步，古代称人行走，举足两次为“跬”，举足一次为“步”故半步称“跬”D．驾，马拉车一天所走的路程叫“一驾”驽马十驾”，十驾指十天的路程谓驽马奋力拉车，亦可至远答案　C解析　跬步：举足一次为“跬”，举足两次为“步”6．补写出下列句子中的空缺部分1)荀子在《劝学》中论证了学习的意义在于能够提高自己，改变自己，从不同的角度和侧面来阐述“　　　　　　　”的观点2)荀子认为“金”要锋利，需“就砺”；人要改造成为“　　　　　　　　”的君子，就要“　　　　　　　　”，可见，学习的意义是十分重大的3)在《劝学》中“　　　　　　　”是说君子的天赋本性跟其他人并没有什么不同，然而最终却超过一般人，是因为“　　　　　　”，说明了利用学习可以弥补自己不足的道理。

4)荀子《劝学》中“　　　　　　　　，　　　　　　　　”强调了整天空想不如片刻学习收获大的道理5)对自由生活的向往是很多诗作的共同主题，如陶渊明的《归园田居》“　　　　　，　　　　　　”，李白《梦游天姥吟留别》“　　　　　　　　　　，　　　　　　　　”6)《论语》中，指出学习与思考必须紧密结合的句子是：“　　　　　　，　　　　　　　答案　(1)学不可以已(2)知明而行无过矣　博学而日参省乎己(3)君子生非异也　善假于物也(4)吾尝终日而思矣　不如须臾之所学也(5)羁鸟恋旧林　池鱼思故渊　安能摧眉折腰事权贵　使我不得开心颜(6)学而不思则罔　思而不学则殆二、课内精段阅读阅读文章第三、四段，完成7～11题7．下列句中加点词的解释，不正确的一项是(　　)A．圣心备焉　　备：全、齐B．而闻者彰 彰：清楚C．而致千里 致：到达D．锲而舍之 舍：停止、舍弃答案　A解析　动词，具备，完备8．下列句中加点词的意义和用法，相同的一项是(　　)A．君子生非异也，善假于物也刻唐贤今人诗赋于其上(《岳阳楼记》)B．积土成山，风雨兴焉且焉置土石(《愚公移山》)C．蚓无爪牙之利，筋骨之强马之千里者，一食或尽粟一石(《马说》)D．蟹六跪而二螯扁鹊望桓侯而还走(《扁鹊见蔡桓公》)答案　C解析　C．之：均为定语后置的标志。

A.于：介词，表对象，不译/介词“在”B.焉：兼词，相当“于此”/疑问代词，哪里D.而：连词，表示并列关系，一般不译，有时可译为“又”/表示承接关系，可译为“就”9．下列对词语相关内容的解说，不正确的一项是(　　)A．须臾，表时间的词语，表示一段很短的时间，片刻之间形容时间短的词语还有：顷之、俄而、未几、少时等B．朔日，农历每月的最后一天晦，农历每月初一望日，农历每月十五那天既望，农历每月十六C．跂，踮起脚后跟跂望，踮起脚跟远望；跂踵，踮起脚跟，形容盼望或仰慕之切D．舆，象形字，车的周围有四只手，合力造车的样子，原指造车的工匠后多指车厢，车中装载东西的部分，泛指车答案　B解析　朔日，农历每月初一晦，农历每月的最后一天10．下列对选文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(　　)A．文中用“跂而望”不如“登高之博见”这种生活体验阐明“善假于物”的重要性B．荀子所讲的“学”，不仅指学习各种文化知识，还包括加强思想品德修养C．荀子认为，对“学”来讲，人的先天条件是决定因素，同时也需要后天努力D．作者在最后一段论述了学习的方法和态度，强调了学贵积累、学贵坚持以及用心专一的道理答案　C解析　“人的先天条件是决定因素”错，课文中有说“君子生非异也，善假于物也”。

11．把下面的句子翻译成现代汉语1)吾尝跂而望矣，不如登高之博见也译文：　　　　　　　　　　 　　　 　　 　　　　　 (2)故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海译文：　　　　　　　　　　 　　　 　　 　　　　　答案　(1)我曾经踮起脚跟往远处看，不如登上高处看的范围广关键词：尝，曾经；跂，踮起脚后跟；高，形容词作名词，高处；博见，见得广)(2)所以不累积每一小步，就没有办法达到千里之外；不汇聚细流，就没有办法形成江河大海关键词：故，所以；跬步，一小步；无以，固定结构，没有用来……的，无从；至，到达。