叶观澜课程介绍课件.ppt

20142014年年8 8月月2727日日 著名文化学者，安徽省人文社科重点研究基地大学生素质教育研究中心主任，新华学院国学研究院院长，出版有《民国人物连连看》、《大美黄山—徽商与徽州文化》等多部历史文化著作，为清华、北大、浙大、上海交大、南大、武大、中山大学、西南￿交大等中国多所大学MBA班、总裁班主讲国学与领导力系列课程，多次应邀至全国各地政府机关、企事业单位讲学，深受各界欢迎象事知器以简驭繁实实际际学学识识情情怀怀针对性思想性趣味性第一模块：传统文化与领导哲学第一模块：传统文化与领导哲学第二模块：解读曾国藩领导之道第二模块：解读曾国藩领导之道第三模块：国学思想与领导智慧第三模块：国学思想与领导智慧第四模块：国学智慧与领导修养第四模块：国学智慧与领导修养第五模块：儒家修身与治世之道第五模块：儒家修身与治世之道第六模块：国学与企业文化建设第六模块：国学与企业文化建设第七模块：智慧人生与职场修炼第七模块：智慧人生与职场修炼第八模块：国学思想与职业成长第八模块：国学思想与职业成长      南昌八大山人纪念馆美国麻省理工学院留影懒对官衙独爱它，懒对官衙独爱它， 故纸堆里捡枝丫。

故纸堆里捡枝丫喜论春秋和战国，喜论春秋和战国， 好谈诸子与百家好谈诸子与百家人言当世最不朽，人言当世最不朽， 我说唐宋曾繁华我说唐宋曾繁华这厮确有书卷气，这厮确有书卷气， 自问存心也豪侠自问存心也豪侠立立论论高高古古中中年年意意气气，，谈谈经经论论史史名名士士风风华华系出名门，天生傲骨系出名门，天生傲骨三岁开蒙，饱读诗书三岁开蒙，饱读诗书身继绝学，遁迹江湖身继绝学，遁迹江湖身无半品，心忧民族身无半品，心忧民族但为济世，何妨雌伏但为济世，何妨雌伏不焦不躁，孕有于无不焦不躁，孕有于无收拾天下，先扫一屋收拾天下，先扫一屋水到渠成，蒂落瓜熟水到渠成，蒂落瓜熟道道可可行行而而不不可可藏藏经经可可用用而而不不可可废废  法无定法，学无止境人生学习，自有门法无定法，学无止境人生学习，自有门径，大致说来，不外平三：破书万卷，以育精径，大致说来，不外平三：破书万卷，以育精神；行路万里，以阔胸襟；阅尽万人，以观髙神；行路万里，以阔胸襟；阅尽万人，以观髙士叶氏阈学集三者于一堂，让您见心见行见士叶氏阈学集三者于一堂，让您见心见行见天下，以儒家仁爱养一身正气，热心济世；以天下，以儒家仁爱养一身正气，热心济世；以道家智慧养一脉清气，冷眼观世；以法家权谋道家智慧养一脉清气，冷眼观世；以法家权谋养一股杀气，快意治世；以佛家修行养一团和养一股杀气，快意治世；以佛家修行养一团和气，欢心处世。

反观自身，修己安人，坐而论气，欢心处世反观自身，修己安人，坐而论道，行而立功，参人生而致不惑，引强者以成道，行而立功，参人生而致不惑，引强者以成髙士，博而能约，玄而易通，言浅意深，自凡髙士，博而能约，玄而易通，言浅意深，自凡入圣 ——叶观澜叶观澜  中国传统文化长于育人，习之可得中国传统文化长于育人，习之可得者三：性格深沉，品格淳厚，人格博大者三：性格深沉，品格淳厚，人格博大而西方文化长于制器，习之可得者亦三：而西方文化长于制器，习之可得者亦三：谋事有方，做事有法，成事有朮譬如谋事有方，做事有法，成事有朮譬如关羽，中国文化可以导引其身心，西方关羽，中国文化可以导引其身心，西方文化则重在授其刀马文化则重在授其刀马 ——叶观澜叶观澜 现在讲授国学之人，常见六病：概念的囚徒，现在讲授国学之人，常见六病：概念的囚徒，此其一也；章句的奴隶，此其二也；前辈的书童，此其一也；章句的奴隶，此其二也；前辈的书童，此其三也；情理的不通，此其四也；常识的背离，此其三也；情理的不通，此其四也；常识的背离，此其五也；西学的敌人，此其六也。

六病不去，则此其五也；西学的敌人，此其六也六病不去，则难免见词章而不见义理，见学问而不见事功此辈难免见词章而不见义理，见学问而不见事功此辈学人讲经，不是误导今人，就是误解古人如此，学人讲经，不是误导今人，就是误解古人如此，上误国民，下误前程，今之所谓大师者，多不明此上误国民，下误前程，今之所谓大师者，多不明此理，却先行树碑，迨不知所树之碑，乃墓碑而非丰理，却先行树碑，迨不知所树之碑，乃墓碑而非丰碑也，煌煌先驱，恐将化为先烈矣碑也，煌煌先驱，恐将化为先烈矣 —— 人皆可以为尧舜人皆可以为尧舜。