敦煌壁画装饰元素在中国传统动画中的运用 专业论文.doc

敦煌壁画装饰元素在中国传统动画中的运用The Application of Dunhuang Frescoes Adornment elements in Chinesetraditional animation马雪梅（福建师范大学闽南科技学院，福建省泉州市，362332）摘要：敦煌壁画艺术源远流长，文化底蕴博大精深本文首先完成对敦煌壁画装饰元素表现特点的分析研究， 然后从中国传统动画中具有“中国学派”意义的经典作品的角色造型、场景设计、画而色彩三方而来探索中 国传统动画对墩煌碇画装饰元索的借鉴与运用正确认识敦煌舉•画装饰元索在中国传统动画中的运用，有利 于加强艺术间的融合与借鉴，对加快发展当代民族动画产业具有重要的启示作用Abstract： The art of Dunhuang frescoes has a long history and its cultural heritage is profound. Firstly, the paper finished the analysis about the performance characteristics of Dunhuang frescoes adornment elements. Then it explored the reference and application of the Chinese traditional animation from Dunhuang frescoes adornment elements, especially from three aspects —role modeling, scene design, and picture color. The correct understanding of the application of Dunhuang frescoes adornment elements in Chinese traditional animation is beneficial; it can help strengthen the fusion and reference between arts, and has the important enlightenment function to speed up the development of modern national animation industry as well・关键词：敦煌壁画装饰元素；传统动画；角色设计Key words： Dunhuang frescoes adornment elements； traditional animation； role design［作者简介］马雪梅（1986-）,女，山东泰安人，厦门大学软件学院硕士，福建师范大学闽南科技学院助教， 主要研究方向：数字媒体艺术。

基金项目：福建省教育厅科技项目，课题项目名称一《隋唐敦煌壁画飞天艺术形式在3D角色动画中的研究》敦煌壁画装饰元索有其独特的艺术特点，是中国传统动画创作的宝贵资源°它丰富了中国传统动画的内 涵，增添了审美趣味，使敦煌壁画艺术越来越接近人们的生活，满足大众的审美需求对于它的探索,有助 于激发当代民族动画创作灵感，英独特的传统民族艺术风格对民族动画创作思路的开启具有重要现实价值本文将敦煌般画装饰元素在中国传统动画中的运用加以系统的研究、整理，探讨如何将敦煌蔗画装饰元 素与当代动画组合，使它具有新的吋代民族特征，并丰富当代动画的艺术语言与思想内汹一、中国传统动画的界定本文主要研究敦煌壁画装饰元素在中国传统动画中的运用，文中的中国传统动画即指带有传统民族特色 的动画从时间來界定，指的是从1922年万氏兄弟（万籁鸣、万古蟾、万超尘、万涤寰）摄制的第一部广告动 画片《舒振东华打字机》起，截止1989年动画进入转型探索期这一时期坚持了民族化之路，创作了具有中 国传统文化特色的大批经典作品，铸就了中国动画史上的辉煌，并且形成了 "达到了世界一流水平，在艺术 风格上独树一帜”的"中国学派”二、敦煌壁画装饰元素的表现特点（一） 空间的表现特点敦煌壁画构图具有装饰性，它创造了多种表现于•法，蜩造了许多典范样式。

敦煌醸画的构图，总的卬象 可用一个"满”字来概括敦煌壁画中，画面的空间与构图衣现均采用无焦点透视法，也称为均角透视法 在空间的处理上，景物处理用远近同大的法则，虽无近大远小准确的焦点透视变化，但也有"似是而非”近 似的纵深感、立体感，表现一种宏大的场景鹿王本生”是敦煌壁画本生故事中最早的横卷式连环画之一，位于西壁下部，故事情节从两端向中间发 展形成高潮血结束，在构图衣现上就是并时同图，以多幅连环的画面来衣达主题山敦煌壁画“鹿王本生” 改编的动画片《九色鹿》，其空间的农现手法就借鉴了敦煌壁画装饰空间元素二） 线条的表现特点敦煌舉画线条的装饰性主要农现在：夸张变形的艺术形彖和飞舞流畅的线描造型两方面敦煌般画中主 要使用的是--般的夸张法山线是中国绘画艺术Z魂，也是敦煌艺术的主要农现手段，线的节奏最能宜接反 映岀人的情感、品性、意味敦煌壁画虽历时一千数百年，自始至终，都是以线描作为造型手段⑵线描是 中国壁画的优良传统，敦煌壁画就是在这个传统基础上发展起来的山上海美术电影制片厂于1961年一1964 年制作的一部彩色动画长片《大闹天宫》，片中仙女夸张的造型，飞舞的流线就是借鉴敦煌壁画装饰线条元 素。

三） 色彩的表现特点敦煌建•画色彩具有装饰美在复杂的色彩中，精心设计了对•比、衬托以及證晕，使彩色交光互影，相得 益彰更突出的是'变色'于法，它打破了随类赋彩的常规，创造了许多违反自然现象的色彩形象，如红色 的力士，青色的金刚，绿色的马，白色的菩萨，红绿阴阳脸的密教神像等，这种变色，除了宗教上的要求以 外，更重要的还是艺术上的需要⑶敦煌讎画色彩鲜明口均衡，互补适宜，呈现画面的装饰之美敦煌壁画设色极富生命力，它不像西方艺术中追求的阳光下交光互影的复色，而是随类赋彩的充满艺术 想象的组合色画面中的色彩并不仅仅局限于对自然色相的模仿，使整个图案的构成与节奏相协调，显示古 代艺术家在装饰色彩上的创造力敦煌權画色彩运用达到了幣体和谐的装饰性效果，与线条一起表达了韵律之美和情感色彩隋唐时期的敦煌壁画色彩金碧辉煌、绚丽夺目，颜色发展到充满韵味表1为隋唐时期敦煌壁画色彩表时期朝代颜色红色主要石青和青金石隋代蓝色主要石绿，其次为氯铜矿初唐绿色大量PB02,极少量PB02+PB304中盛唐棕黑色主要为方解石，其次为滑石、高岭期中唐土、云母、石膏、极少氯铅矿和硫酸晚唐铅矿五代白色主要为土红，其次为土红+铅丹、朱砂+铅丹，少杲雄黄+铅丹三、敦煌壁画装饰元素在中国传统动画中的运用（一） 敦煌壁画装饰元素在角色造型设计中的运用动画造型设计是动画片创作前期工作的一个基础环节，'‘工欲善其事,必先利其器。

⑷成功的动画角色 设计对观众的理解具有视觉引导和寓意暗示的作用中国传统动画片中角色设计风格多样，但更加着重于形 象的装饰性和性格的典型性刻画分析传统动画《大闹天宫》的角色造型，其艺术元素部分借鉴敦煌壁画装饰元素，另外也从民间年画、 剪纸筹艺术中吸取艺术成分片中角色借鉴民问年画用线造型，以色相辅的造型手法，并将敦煌壁画中神话 题材建画及永乐宫辟•画的造型特色融入角色造型设计中《大闹天宫》中孙悟空造型线条简练，突出其性格 特征的农现，是形式美与寓意美的完美结合点；《大闹天宫》中众神则直接从民间年画、壁画中吸収艺术成 分，玉帝的整体造型设计充分借鉴了敦煌庶画艺术中的造型特色，仙女的造型设计灵感也明显来源敦煌簾画 飞天形彖此后，借鉴《大闹天宫》的成功经验，1979年拍摄的中国第一部宽银幕大型动画片《哪吒闹海》，片中 角色造型设计同样是吸收了敦煌琏画、永乐宫道教壁画等装饰元索，使得该片具有鲜明的民族特色；拍摄于 1981年的《九色鹿》则直接収材于敦煌“鹿王本生”故事壁画二） 敦煌壁画装饰元素在动画场景设计中的运用在中国早期传统动画设计中，场景的设计讲究一种简洁与辅助农演的原则，即需要场景的时候才会出现, 不需要吋便只有角色的表演，传统动画发展到今天越來越重视场呆的作用与表现。

在具有敦煌壁画装饰元索角色设计的中国传统动画影片中，场呆设计也多是対中国敦煌壁画装饰艺术借鉴与吸收的产物所不同的是 场呆设计多偏重于对中国敦煌壁画装饰艺术中传统建筑装饰、传统金属装饰等艺术类型的借鉴装饰花纹随 时代而异,千变万化，具有高超的绘画技巧和丰富的想象力，丰富多彩的装饰图案画用于石窟建筑、桌围、冠 服和器物装饰等《九色鹿》中场尿设计吸收敦煌壁画装饰元素，用色虽不多，但绚丽多彩，既古朴典雅又 具神韵，总休具有浓浓的敦煌壁画风味⑸这一•点在宫殿的设计风格上可以得到证实，包括一些器物与装饰 性图案的设计也多取材于敦煌壁画装饰元素三）敦煌壁画装饰元素在动画画面色彩的运用山于吋代、审美、观念、习俗的变更，赋予色彩各种不同的情感从療•画上的色层的剥落來看，画师在 底色运用上也颇费匠心，有的以土红色涂底，赋彩浓重淳厚，有的以土壁为底，色调温柔谐和；有的以粉壁 为底，色彩鲜艳明快⑹色彩的象征感应被画师们用来设计自L1的画面，同时配合人们的梦想与向往，昭示 热烈、奔放与宁静细观中国传统动画中画面视觉效果的色彩表现，具有装饰艺术风格的动画作殆多从中国传统装饰性绘画 艺术中借鉴色彩表现元素及特点，运用中国传统装饰绘画如帛画、舉•画等艺术的色彩抽象化、象征性特点， 立足于中国传统色彩中红、青、黄、白、黑五种浓重鲜明有装饰性的颜色作为色彩的主题部分，使得该类型 的传统动画具有鲜明的民族装饰特色。

中国传统动画片《哪吒闹海》、《大闹天宫》在色彩设计上大量借鉴敦 煌壁画的色彩取材于敦煌壁画艺术的《九色鹿》、《鹿女》在画面色彩表现上冇接借鉴舉画艺术的色彩风格, 使得动画作品犹如一-幅幅活动的樂•画，带來一-种古朴、白然的视觉效果；取材于岩画的《女姻补天》画面色 彩保持着赭红砾石的色彩效果等四、总结敦煌壁画是中华民族艺术的瑰宝，通过对敦煌壁画装饰元素的借鉴与运用，我国传统动画获得了巨大的 成就随着科技的发展，如何将现代数字媒体技术和敦煌庶画艺术更好的结合，使之创作的动画片在富有时 代感的同时不丧失民族性，是每一个动画工作者的使命，因此本文的研究更富有现实指导意义参考文献：⑴胡同庆，胡朝阳.试论敦煌壁画中的夸张变形特征卩］・敦煌研究,2004,2.［2］史苇湘.敦煌历史与莫高倉艺术研究［M］.甘肃教育出版社,2002.⑶［英］贡布里希.艺术发展史［M］.范呆中，译.天津人民美术出版社,2006.［4］张苑，秦岁明,杜纪莹.对动画创作中造型设计的分析一一与敦煌療•画的结合研究卩］.电影评介,2012,7.[5] 冯健男.从场景设计谈动画片《九色鹿》的诞生一一缅怀钱家骏先生[J].南京艺术学院学报（美术与设计版），2011,6.[6] 陈江晓墩煌石窟壁画色彩研究[D].西南师范大学,2005.作者简介：马雪梅（ 1986J ,女，山东泰安人，厦门大学软件学院硕士研究生，福建师范大学闽南科技学院 物联网工程系，助教，主要从事数字媒体艺术研究。

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