民国时期的国学大师概览.ppt

民国时期的国学教育,第一讲 ：民国时期的国学教育概览,互动： 民国是一个什么时期,南京临时政府时期北洋时期南京国民政府时期,民国时代学术成就之一：产生过世界一流的 科学家,李政道：1926年生于上海，美籍华人，1957年获诺贝尔物理学奖，时年31岁； 杨振宁：1922年生于安徽，美籍华人，1957年获诺贝尔物理学奖，时年35岁； 邓稼先：以上两位的同学，中国原子弹之父 钱学森：中国火箭元勋 丁肇中：1936年生于美国，中学时代在台湾，1976年获诺贝尔物理学奖，时年40岁； 李远哲：1936年生于台湾，中国台湾，1986年获诺贝尔获化学奖，时年50岁； ……,钱学森之问,2005年温家宝总理在看望著名物理学家钱学森时，钱老曾发出这样的感慨：回过头来看，这么多年培养的学生，还没有哪一个的学术成就，能跟民国时期培养的大师相比！,版本一：民国时代的学者占据四代：,百年中国学术地图，薪火相传的五代学者： 蔡元培、严复、康有为、梁启超、章太炎、王国维先生算是第一代； 胡适、陈寅恪、金岳霖、冯友兰、赵元任是第二代； 张岱年、钱钟书、费孝通、金克木、季羡林则是第三代； 王元化、、张光直、李亦园是第四代； 李零、葛兆光、梁治平、郑也夫可以称作第五代。

版本二：民国时期涌现出了一大批蜚声中外的学术大师,章太炎、陈寅恪、吕思勉、钱穆、顾颉刚、金岳霖、康有为、廖平、辜鸿铭、蒙文通、黄侃、罗振玉、董作宾、马叙伦、高步瀛、柳诒徵、汤用彤、熊十力、梁漱溟、王国维、刘师培、梁启超、饶宗颐、钱钟书、胡适、傅斯年、刘文典、梁漱溟……,版本三：为国学大师列名单,俞樾、孙诒让、杨守敬、王先谦、刘师培、严复、沈曾植、王国维、 辜鸿铭、廖平、黄侃、章太炎、鲁迅、钱玄同、吴梅、罗振玉、蔡元培、 沈兼士、傅斯年、余嘉锡、柳诒徵、吕思勉、胡适、汤用彤、陈梦家、马 一浮、熊十力、张君劢、蒙文通、陈寅恪、范文澜、陈垣、郭沫若、唐君 毅、顾颉刚、吴宓、赵元任、徐复观、金岳霖、王力、高亨、夏承焘、钱 穆、冯友兰、任中敏、牟宗三、梁启超、康有为、梅光迪、马衡、钱基博 、刘文典、胡小石、蒋廷黻、汪辟疆、翦伯赞 朱师辙、陈中凡、侯外庐、 张舜徽、欧阳竟无、姜亮夫、王利器、程千帆、钱仲联、张岱年、启功、季羡林、任继愈、饶宗颐、南怀瑾、查良镛、钱钟书、梁漱溟,版本四：为国学大师列不完全名单,伏羲、黄帝、嫘祖（女）、神农、尹吉甫，仓颉、姬昌（周文王）、姬旦（周公）、姬奭（召公）、孔子及七十二贤人、孟子及弟子、庄子及弟子、老子、孙子、墨子，荀子、韩非子、管子、尸子、列子、文中子、吕不韦、屈原、宋玉、孙膑、毛亨、毛苌、贾谊，董仲舒，王充，桓谭，向秀，嵇康，钟会，葛洪，慧远，僧肇，慧能，周敦颐，张载，二程，邵雍，朱熹，陆九渊，王阳明，俞樾、孙诒让、杨守敬、王先谦、刘师培、严复、沈曾植、王国维、辜鸿铭、廖平、黄侃、章太炎、鲁迅、钱玄同、吴梅、罗振玉、蔡元培、沈兼士、傅斯年、余嘉锡、柳诒徵、吕思勉、胡适、汤用彤、陈梦家、马一浮、熊十力、张君劢、蒙文通、陈寅恪、范文澜、陈垣、郭沫若、唐君毅、顾颉刚、吴宓、赵元任、徐复观、金岳霖、王力、高亨、夏承焘、钱穆、冯友兰、任中敏、牟宗三、梁启超、康有为、梅光迪、马衡、钱基博、刘文典、胡小石、蒋廷黻、汪辟疆、翦伯赞、朱师辙、陈中凡、侯外庐、张舜徽、欧阳竟无、姜亮夫、王利器、程千帆、钱仲联、张岱年、启功、季羡林、任继愈、饶宗颐、南怀瑾、叶曼、查良镛、钱锺书、梁漱溟、柯若伟、刘俊环、董子竹、周汝昌等,版本五（按学术分类）：民国时期国学大师卷,一、黄侃二、刘文典三、赵元任四、刘师培五、吴宓六、钱穆七、王国维八、陈寅恪九、章太炎十、梁启超,,民国时期思想大师卷,一、金岳霖二、冯友兰三、傅斯年四、马寅初五、李叔同六、马一浮七、熊十力八、梁漱溟九、蔡元培十、胡适,民国时期文学大师卷：,一、辜鸿铭二、梁实秋三、闻一多四、张恨水五、林语堂六、沈从文七、郁达夫八、郭沫若九、周作人十、鲁迅,版本六：给国学大师排名 第一名：胡绩溪,胡绩溪之功劳，可谓推倒千古之豪杰，现代中国学术乃其手造，即以傅斯年之霸才，亦追随其后帖耳称臣，馀子可知矣。

再说，无胡绩溪，哪有近日不必从小读死书之数万名文科博导及数百万名文科博士？此一成就，谁人可比？,第二名：章太炎,太炎大师，乃清代三百年学术之殿军；此梁任公、钱宾四、胡绩溪均已详说，已为定论章太炎之后，中国学术即另趋一路，另成一境界矣！,第三名：钱默存,钱默存先生，集部之学前无古人，如诗家之有老杜，所谓越世高谈、自开户囿者，只不知将来有没有来者？无数妄人，于诗学未知皮毛即大言不惭，徒令人笑，然此亦绩溪先生之所赐也！,第四名：王静安,观堂乃天才，其早年治集部，用功虽浅，而识则极高，其援引西说，又能自摅所见，即此已足倾倒天下；便是今日，抱《人间词话》而称学者，又岂少哉？而其最杰出处，乃在史学，此亦世人所熟知，不劳吾再费唾沫矣！,第五名：梁任公,任公亦浅人，其能胜人者，乃在心血多人数斗，有特过人之弥满精力也其于中国学术之贡献，乃在为胡绩溪开路，实在一极勇猛之先锋大将！,第六名：陈义宁,义宁先生一史家，寻常史学专家，实亦不甚足重，惟其精神上接湘乡、南皮，于中国学术所思甚深，实乃近世一大儒，不仅曹聚仁之所号唐学宗师也第七名：黄季刚,季刚经学、小学，近世无出其右者，即馀杭亦须退避三舍，惟其仅为章句之儒，所造虽深，而惜无大儒气象，故居第七。

第八名：马一浮,蠲叟虽理学大师，而读书至博，其在杭州时，阅毕《四库全书》，又留学欧西，旁通蟹行文字惜乎，传其学者亦寥寥也第九名：刘申叔,申叔亦一天才，死于何震之多欲，惜哉！其记诵之博，远出馀杭之上，却终未由博返约此自以短命，学未及成，亦以脚跟不定，识有所欠缺故也！,第十名：钱宾四,宾四先生自是通人，发挥中国学术精神，极有精义，惜其读书终未博，而乱道处所在多有也！,版本七：再为十位大师排座次,１、王国维 ２、陈寅恪 ３、钱穆 ４、陈垣 ５、辜鸿铭 ６、吕思勉 ７、冯友兰 ８、顾颉刚 ９、梁启超 １０、钱钟书,王国维 梁启超 章太炎 鲁迅 蔡元培 胡适 陈寅恪 郭沫若 冯友兰 钱钟书,版本八：全球华人心目中最具影响力的“十大国学大师” （2006）,民国时期的国学教育机构（民国私塾教育）,私塾先生的从教模式主要分两种情况：一是自己开办私塾施教塾师自己开办的私塾世称“门馆”或“家塾”，即塾师在自己家里或借祠堂、庙宇，或租借他人房屋设馆招收附近学童就读 二是被延请施教延请塾师任教的私塾又分三种情况：一是“坐馆”、“教馆”，即富贵人家独自一家聘请教师在家设馆，专教自家子弟及亲友子弟二是“村塾”、“族塾”，即由一村或一族延师择址建馆课其子弟，有的是一村或邻村自愿结合，推举有名望、热心教育的地方绅士为学董，按田亩摊派费用，聘用塾师，择址设馆，教育子弟。

三是“社学”、“义塾”或 “义学”，即由私人或私人团体创办并主持、经营和管理的私塾，延请塾师教育当地百姓子女古代中国私人所办“义塾”最典型最感人的例子就是清末聊城人武训通过行乞所办私塾（学）,民国时期的国学教育机构（ 民国私塾教育）,据教育部不完全统计，1935年底，全国有私塾101027所，已改良者35394所，未改良者65633所经过改良的私塾称为改良私塾，办学介于新旧之间，是从传统私塾向近代小学过渡的教育机构1915年，商务印书馆为改良私塾设计了一个课程表，其中有修身、国文、算术、读经、体操、游戏国文、读经采取复式教学形式，其他课则私塾学生合上1936年，杭州市政府教育科对全市私塾进行常识抽考，发现各塾平时对于常识课都不甚注意其实，近代的改良私塾大多停留在这样的办学水平上：都开国文（后改为国语）课，不少加授算术；部分采用小学教科书，但没有完全放弃传统蒙学教材民国时期的国学教育机构（民国私塾教育）,新中国成立后，教育部根据《共同纲领》的文教政策，把私塾视为一种私立学校，当成了改造的对象1949年12月，钱俊瑞副部长在第一次全国教育工作会议上指示：“对中国人办的私立学校，一般采取保护维持、加强领导、逐步改造的方针。

逐步改造和突击消灭精神是不同的，私塾暂时没有被完全取消1952年9月，教育部指示各地接办私立中小学：“为了进一步巩固与发展人民教育事业，以适应今后国家建设需要，本部已决定自1952年下半年至1954年，将全国私立中小学全部由政府接办，改为公立同上）随后，私塾有的被并入小学，有的主动关门到了50年代后期，私塾基本上在社会上绝迹了民国时期的国学教育机构（国立机构：北京大学国学门）,1922年1月，北京大学研究所国学门宣告成立所长由蔡先生兼任，主任是太炎弟子、研究文字训诂的沈兼士，委员包括胡适、李大钊、鲁迅、周作人、钱玄同、朱希祖、蒋梦麟、马衡、陈垣、沈尹默等硕学，阵容强大国学门下面设歌谣研究会、明清史料整理会、考古学会、民俗调查会和 方言研究会等分支机构国内外一些大儒被聘为国学门导师，有钢和泰(Alexander Von Steal Holstein，俄国梵文专家)、伊凤阁(Aleksei lvanovichlvanov，俄国西夏文专家)、法国的伯希和(Paul Pelliot)，德国的卫礼贤(Richaid Wilhelm)，日本的田边尚雄等柯劭愍、夏曾佑、陈寅恪开始也聘了王国维，已经获允，后来王退出。

罗振玉也被邀请，但后来罗亦退出 从机构设置和人员组成可以看出，北大国学门是一个开放的重视与国外汉学界交流的研究机构，显然这与蔡元培先生的思想和胸襟有关民国时期的国学教育机构（国立机构：北京大学国学门）,北大国学门的大举措是1923年创办《国学季刊》，而尤以胡适执笔撰写的《发刊宣言》影响最著提出 以三个方向的期待作为治国学的互勉条件：“第一，用历史的眼光来扩大国学研究的范围第二，用系统的整理来部勒国学研究的资料第三，用比较的研究来帮助国学的材料的整理与解释《胡适全集》第2卷，安徽教育出版社，2003，页17) 除了《国学季刊》之外，北大国学门后来还有《国学门周刊》和《国学门月刊》的创办《周刊》于1925年出版，因经费和稿源都存在问题，第二年即1926年改成了《月刊》，但也只出版了一年的时间，到1927年的年底，《国学门月刊》也停刊了，而且北大国学门也在这一年陷于停顿民国时期的国学教育机构（国立机构：北京大学国学门）,北京大学国学门的影响似乎大于建树，下属各学会做的实在事情比较多，真正具体的国学研究，反做得不尽如人意到国学门从事研究的研究生，人数也并不很多，1922至1927六年之间，审查合格的研究生只有46人。

重要参考书目：陈以爱女士所著《中国现代学术机构的兴起》一书(江西教育出版社2002年版)，这是一本征引资料丰富、学风严谨的著作民国时期的国学教育机构（国立机构：清华国学研究院）,清华国学研究院成立于1925年，与北大国学门的不同之处，是清华国学院的设计和建制更周详细密，更便于实施它没有请一大堆名流、教授，导师只王国维、梁启超、赵元任、陈寅恪四人，人称“四大导师”讲师一人，考古学家李济助教三人，陆维钊、梁廷灿、章明煌助理员一人，事务员一人再加上主任吴宓就这么几个人同时导师和学员都必须住校，四大导师亦不能例外民国时期的国学教育机构（国立机构：清华国学研究院）,学员的水准比北大国学门的学员也要高一些，共招生四届，毕业人数为74人，其中王力、贺麟、张荫麟、吴其昌、姚明达、周传儒、徐中舒、姜亮夫、陆侃如、刘节、刘盼遂、谢国桢、罗根泽、蒋天枢等，日后都成为我国20世纪人文学术的中坚力量民国时期的国学教育机构（国立机构：清华国学研究院）,清华国学研究院的课程设置和研究范围，与北大国学门的设定也有区别四大导师授课的内容为：王国维讲《古史新证》、《说文练习》、《尚书》和《最近二十年来中国新发现之新学问》，梁启超讲《中国文化史》、《史学研究法》，陈寅恪讲《西人东方学之目录学》、《佛经翻译文学》，赵元任讲《方言学》、《普通语言学》和《音韵学》，李济讲《民族学》和《考古学》。

可见讲授之内容已经超越了一般所谓国学的范围所以，如果北大国学门被胡适视为新国学的话，那么清华国学研究院就更应该是新的国学了，而且是与西方汉学联系在一起的新的国学。