浅议王安石《字说》的文字学价值-王安石的书法价值多少范文.docx

浅议王安石《字说》的文字学价值|王安石的书法价值多少 　　作者简介：李燕杰，女，曲阜师范大学文学院2022级研究生，研究方向：汉语言文字学 　　 　　摘要：《字说》作为一部字书，以“右文说”解字，世多诟病，根据笔者的对比统计发现《字说》并不是一无是处，相反对许多新字多有收录，释字全面详细，解释方法对比前代字书也有创新之处 　　摘要：Explain the Chinese Characters,as a first, with “You Wen Shuo” ,training-camp according to writer contrast statistics found the book wasn"t, contrary to many new words are included, more comprehensive and detailed, release word interpretation methods comparison evidences also have previous generations innovative points.　　关键词：字说王安石右文说　　关键词：Wang Anshi; Explain the Chinese Characters ；You Wen Shuo　　　　《字说》从一面世就受到多方争议。

当时与新学有争议的有苏轼蜀学，相对立的则是程颐程颢为代表的洛学《字说》一书,元丰三年奏进,“行之天下,举子士人皆奉为圭臬”[1]此时苏轼在史任职,读《字说》觉多穿凿之处,故作戏谑之语以讥之二程视新学如眼中钉，不遗余力地从各个角度对新学进行打击，对《字说》更是不屑一顾[2]全面批判王安石的新学的急先锋，当属南宋初的程门子弟杨时，他著有《周礼辨疑》、《毛诗辨疑》、《神宗日录辨》、《王氏字说辨》等，尤其是《神宗日录辩》和《王氏字说辨》，全面系统地反驳了新学宋代之后的千年，《字说》始终被认为是末流文字学著作，鲜有人对其进行认真研究宋代文字学研究式微，今世去古已远，《字说》早已散佚，如今仅有一些零散的辑佚，近日笔者通过对收录《字说》散佚释义最多的《王安石辑》[3]的对比查询，以《说文解字》、《段注》、《经籍纂诂》、《康熙字典》、《汉语大词典》等书为参考，对每个字的正误进行审理，结果出人意料：《王安石辑》一书共收录618字，其中双音节词12个，释义正确率超过七成，对错参半的大约一成多一点，多是由于把一些后代经过简化的汉字当成会意字强拆强解造成的，这类错误多在于对汉字结构分析令人难以理解，释义却颇有道理。

完全错误的只占到百分之十二点五左右，其中大部分由于王安石强解字义为经义所致�　　《字说》释字的本义,很多相比《说文》要详细周全如：�　　麋，�性喜山，迷性喜泽，鹿性喜林，故林属于山为麓而其字从鹿，麓者鹿之所在故也鹿，林兽也麋，泽兽也，《博物志》曰：“麋掘泽草而食，其场成泥，名曰麋暖民随此种稻，不耕而获，其收百倍�　　“乐以道和，麋可以乐道而获焉麋不可以畜，又不健走，可缚者也，故又训缚《辑》，一五页，以下释义皆出自此书）�　　媒，媒之字从女从某，名实未审也女之名实未审，须媒以媒之，故曰男女非行媒不相知名三五页）�　　耜，耕器也，其首有金，其甬有耒以木金而耒为之用，故其字从耒从八三页）�　　同时，《字说》对许多字的引申义有正确解释，同时收录不少汉代以后产生的新字新义，基本反映北宋时汉字字义的发展变化，例如：�　　雉，雉从矢，则有正直之意八二页）�　　蜘蛛，设一面之网，物触而后诛之，知诛义者也三一页）�　　颁，敬其所藏曰匪，以等级之曰颁故匪之字从匚从非，言其分而非藏也颁之字从分从页，言自上而颁之下页四四页）�　　“雉”、“蜘蛛”和“颁”这三个字，《说文》或者没有收录，或者只是解释其本义，《字说》则对其本义或引申义做了详细解释，阐明字义的前因后果。

宋代以前，除了《说文解字》因其经典地位得以传承，大多字书都随着时代变迁和频繁战乱散佚无踪，宋代对文字的关注又远远少于音韵，《字说》继承了前代字书的内容，因此《字说》里的一些解释是十分有价值的�　　而为人所诟病的“右文说”解字法和析字会意法，并不像大多数人所认为的那样一无是处相反，对大部分形声字和一部分会意字的分析是相当有道理的[4]下面试举例为证：�　　闾，闾之字从门从吕，则二十五家而同其门，以往来相联属，而中有胥以长之，如人之吕也，故谓之闾胥二五页）�　　闾，《说文》曰“里�也从��� [5]，王安石更进一步，详细解释了后世的闾制，并“闾胥”的含义，叙述详细�　　�，农致其爪掌养所受乎天工者，故从臼从囟（xn）欲无失时，故从辰辰，地道也农者，本也，故又训厚浓水厚，�酒厚，�衣厚八页）�　　《说文》曰：“耕也[6]把“农”当成形声字来处理古文作“”，是会意字，本义是象手持蜃器耕作于山林草地而“”，据杨树达《积微居小学述林・释辱》：“寻辰字龟甲金文皆做辱蛤之形，实蜃之初字农，农民两手持蜃往田，为时甚早，故以两手持辰表昧爽之意根据以上解释，王安石训农从臼从囟从辰，即“双手持辰于田”的状貌，是很正确的解释。

�　　由以上分析可以看出，《字说》非但并不是一无是处，相反，它记录了大量宋代的常用词语含义，虽然多处硬伤，但一是符合当时的社会需要，二是释义确实有其价值，反映古代学者对文字的独特认识我们应该摒弃过去的成见，尽可能多的搜集《字说》的散佚材料，通过对《字说》散佚材料等的研究，加深对宋代文字学的认识���　　　　参考文献：�　　[1]元 脱脱 宋史[M]北京 中华书局 1977�　　[2]宋 程颐、程颢 二程集[M]中华书局 1981�　　[3]张宗祥 王安石《字说》辑[M] 福州 福建人民出版社 2022�　　[4]胡双宝 汉语・汉字・汉文化[M]北京 北京大学出版社 2022�　　[5]、[6]东汉 许慎（著） 汤可敬（撰）说文解字今释[M]湖南 岳麓书社 2022�　　Evaluation the ideogram value of Explain the Chinese Characters of Wang Anshi 6。